羊崽

明显的移民种族暗喻，就是导演能力不行没讲好。

大概翻译下，冰岛维京（北欧一个意思）人口生育下降，领养或抢夺了异教徒的崽，还杀了异族女，就不知是代孕还是混血种？

后面估计是穆还莫得的小绵羊从小不吃维京这一套海盗文化无法融入，最后维京男被人形不穿衣的异教徒羊男一枪干掉，把孩子带走了。

大概是映射进入现代化国家有初级工具的穆斯林，和欧洲人对其的心态。

算一种冰岛和北欧的未来种族小预言罢了。

《LAMB》2021“Gods and men, we are all deluded thus! It breaks in our bosom and then we bleed.”《LAMB》讲述了一对丧子夫妻将一只半人半羊的物种视作夭折幼子的延续来抚养却最终惹火上身的故事。

（倾向把这个故事当作简单地隐喻背德乱伦的婚外情而非对政治的隐喻。

）简单概括自己的看法：在这个故事中，将Maria视作对道德有洁癖的圣母，Petur视作荒淫的潘神，母羊视作Maria不想回忆的过去，Ada视作苟合的产物且始终存在于Maria与Ingvar的婚姻。

冰冷昏暗的餐桌，夫妻俩的谈话从科学新闻转而对自身的带入。

工作后的闲暇，谈论的是生活和工作上的琐事。

夫妻关系退化成更质朴而无乐趣可言的死水状。

而当母羊3115号产下半人半羊的怪物，夫妻二人仿佛被点燃了，Maria将其视作亡女的精神延续，Ingvar没有制止，而是顺从Maria的意思。

Ingvar真的爱Ada吗？

在我的看法里他并不爱这样的一个孩子（无论是已经夭折的Ada还是现下这样半人半羊的怪物Ada）而孩子却是能维系他和Maria婚姻的唯一纽带。

他爱Maria胜过很多事物，于是他可以接受将这样的怪物当作自己的孩子来抚养。

母羊3115号和Maria

如果将Ada视作母羊和潘神苟合的产物，Maria不只是气愤母羊3115号想要将Ada带走，更多的是想要Ada完全属于“现在”的自己，想要彻底否定“过去”的自己所犯下的过错。

Maria平静冷漠杀死母羊是对过去错行的否定以及对未来的憧憬。

重获希望的夫妻二人准备在这样一个与世隔绝的世界重新开始生活。

在古希腊神话中，潘神是创造力、音乐、诗歌以及带有兽性的欲望的象征，同时也标志着恐慌与噩梦。

他有着不确定性和无法预知性。

这与不速之客Petur相对应。

Petur带着噩梦靠近了Maria，同时带着狂热的追求和不理智的兽欲。

在Maria和Petur的几次谈话里也透露出两人之间存在的暧昧关系。

Petur对于Maria的追求是无用功，而当他以Maria杀死母羊3115号为条件要挟Maria的时候，Maria选择彻底和他划清关系。

送走了麻烦一样的Petur后，Maria在回去的路上是轻松的，她或许真的准备好开始真正的崭新的生活。

由潘神（Pan）衍生出来的词语panic常被人翻译为恐慌、恐惧、没有理由的。

这种由潘神所带来的无法预知的没有理由的恐惧不仅侵蚀过Maria也侵蚀了Ingvar。

而Ingvar在醒来后发现哥哥与妻子的离开时或许也突然真正地嗅到了之前俩人暧昧的关系。

而当他去修理Petur丢弃在山里的拖拉机时看着草地上等着自己的Ada，他会不会突然明白拖拉机和Ada一样是哥哥留给自己的烂摊子呢？

他会不会突然间明白这样一个纽带从来不是系住他和妻子？

在他看来而是妻子无法系住哥哥所以只是短暂地系在自己身上呢？

或许结尾最后的潘神一直都不存在，真正杀死Ingvar的只是他自己。

或许Ada也从不存在，它只是一个不断回忆而存在于臆想中的产物。

它的存在是一个看似人畜无害却能一招致命的恐怖盒子，打开它正视它便会彻底发现自己身上所背负的不幸。

接受了本不该得到的恩赐是错误的，错误的事情从一开始便注定会引火上身。

（半吊子观后感，理解错请见谅。

）

(羊崽）这部电影里，唯美的画面，极简的风格里，上演了大量的隐喻。

英格瓦:“听说现在都能时空旅行了。

”玛丽娅:“哦!怎么做到的？

”英格瓦答道“还没有，只是理论上的，只是理论上说可行。

”玛丽娅“那得有人去研究怎么具体操作。

”英格瓦“或许吧!现在我倒是不着急想看到未来，我对此时此地的生活很满意。

”玛丽娅“我觉得可能做到，回到过去吧!”英格瓦“嗯，那倒是。

”玛丽亚和英格瓦在餐桌上的这段谈话确实很有深意呢。

玛丽亚对时空旅行的向往，很大程度上源于她对过去失去女儿的深深悔恨和痛苦，她可能幻想着如果能回到过去，就能避免那场悲剧，重新拥有女儿。

当羊首人身的羊崽诞生时，它们先是一脸惊慌后，竟然有点暗喜，彼此眼神交流间，又默契地决定了什么，刚出生的羊崽被它们抱走。

她对羊崽的接纳和抚养，表面上是一种母爱的体现，但实际上也包含了一种自私的掠夺行为。

她把羊崽当作自己失去孩子的替代品，还为羊崽取名为艾达，艾达正是它们女儿的名字，试图通过这种方式来弥补内心的伤痛和空缺。

（当玛丽娅抱着羊崽.哼唱着摇篮曲的这一慕）她的脸上洋溢着幸福的笑容。

当母羊时不时的在窗外呼唤着羊崽时，母羊的这种行为充分的体现了它对羊崽深深的母爱和不舍，而它们却对这种自然的母爱进行践踏和剥夺。

母羊最终被玛丽亚射杀，则更加凸显了这种掠夺的残酷和无情。

第二篇章当“英格瓦”领着“皮特”进屋时，对着“玛丽娅”说“有客人来了。

"玛丽娅说道“是吗？

”当“皮特”出现在“玛丽娅”面前时，她说道“你又来了。

”皮特“看到你真好。

”玛丽娅“坐吧。

”他回道“谢谢。

”从两人这段简短的对话和语气氛围中，不难看出，它们以前应该有着不为人知的秘密。

还有一短话，展现出皮特对玛丽娅的爱昧。

当玛丽娅问皮特“要来点咖啡吗？

”皮特“要。

”他伸出了手，触摸了玛丽娅的脸。

她说道“别这么做!”皮特“我看到了你昨晚洗澡了，你没关门，是不是希望我溜进来偷看你？

”从皮特偷看玛丽娅洗澡，以及两人的对话和皮特的行为，皮特还趁着哥哥英格瓦酒醉挑逗玛丽娅，就这几点就已经充分展现出了他内心深处的欲望，这种欲望与他对摇滚音乐的痴迷，与（潘神)的形象不谋而合。

潘神作为西方神话中的形象，羊首人身。

而皮特（潘神）？

那艾达呢？

无疑是潘神的孩子。

隐喻中，艾达就是皮特与玛丽娅不伦的产物。

当玛丽娅抱着羊崽，唱起摇篮曲时，英格瓦看她的眼神，很是奇怪。

他在车上的痛哭，或许……他是为了维系家庭，也为了妻子，逼迫自己咽下委屈，去爱上这个“他人的孩子”。

潘神所用的猎枪看似是英格瓦自家的，暗示着英格瓦家庭的悲剧与皮特（潘神）的介入有着千丝万缕的联系。

因为这部电影了解了潘神的形象，半人半羊，是一个放纵好色但是颇有音乐才华的神，但是犹如丑陋的外表没有人靠近他去聆听他的内心，但是说实话整部电影看下来我都抓不住电影的主题，一开始我以为是生活感悟，然后以为是家庭，结果好像都不是。

前面铺垫了一些背景但是看得我一头雾水，整体故事的讲述也比较慢。

最后羊人回来找羊崽把男主给杀掉了，人家养大才回来找…蛮会的

羊崽 (2021)5.92021 / 冰岛 瑞典 波兰 / 惊悚 奇幻 / 瓦尔迪马尔·约翰松 / 劳米·拉佩斯 赫米尔·希尼·古纳森

总评分没过6这么低属实是没想到的，这种娓娓道来的“慢”个人还是挺喜欢的（据说制片有贝拉塔尔参与这就难怪了；不过也可能全片人少动物多，缓解了个人所有的观影烦躁——毕竟那么多可爱的羊羊还有那么聪明的狗狗傲娇猫猫，怎么吸也不会腻）不过贴上恐怖悬疑的标签可能会让很多带着预期观影的群众认为这是标题党吧。

抛开事后被科普了小到三角恋大到人类种族甚至人与自然的矛盾引申不说，观影过程中，被残酷现实毒打得过分低俗的我其实结尾之前一直有点怀疑影片暗示丈夫侵犯了羊（我有罪，开头光顾着吸这么多羊了，就没咋关注人类，没注意羊圈门打开时，丈夫好像是和妻子在一起的有不在场证明），而妻子这么顺滑接受了羊崽崽看来也未必是坚信生殖隔离，居然冷血杀掉羊妈妈让我很难不怀疑她带有报复小三心理，而后面跟大伯哥还不清不楚，我甚至以为是不是要来个混乱伦理戏码了（我庸俗，怎么就忘了这是性冷淡冰岛电影不是毁三观法国电影了）。

直到最后真相大白，从代孕般的母羊到可爱狗狗到清白包容的丈夫，死的全是最无辜的角色——从结局讲，报复论似乎也没太报复对地方啊…肤浅的我因为这心目中直降一星，这点会不会也是总评分这么低的原因之一呢～另，冰岛毛衣的图案是全国永久统一的吗，从《公羊》到《羊崽》都没换过，真是相当单一的性冷淡风格生活写照了，哈哈哈哈。

当然，这依然不影响第一幕堪称个人的向往生活。

刚看完确实有点讲不明白，然后看了下为数不多长评，不太理解也不认同。

但至少故事完整，画面精美，节奏感极好！

对于文艺片或艺术片来讲，通常都是走慢节奏，但是慢节奏其实尤其考验导演对于观众情绪的拿捏，要慢条斯理还要引人入胜，观众看着不会打呵欠走神，就像老师上课讲课一样，是真的不容易。

当然这部就确实做到了。

出来看片之前先看了下豆瓣评分，由上周刚出资源时的6.8，到了这周的5.8，有点吃惊，但并没打消我的兴趣，毕竟人家是送奥的电影，看完也还是认为佳作一篇。

整理了一气之后，我个人理解就是男女主经历丧子之痛后，女主在圣诞节得到了一份奇异的礼物——跨物种的羊崽，这个人与自然之间桥梁或结合物或既不属于人又不属于自然的nothing at all——它成为了原本感情破裂的夫妻之间重新燃起的希望，在夫妻眼里，家又恢复了生机，尽管怀里抱着的是一个不人不羊的孩子。

这孩子出生之前狗都不敢靠近，长相酷似山羊，也像潘神的迷宫里的牧神，但是对于牧神的描述通常看到的是“羊角、羊蹄、羊尾巴”，片中的羊崽和羊爸却是完全的羊头，人手人脚，并且羊崽还有一只人类的手，所以说我不觉得羊崽是跟牧神有关。

女主早年丧子，得到羊崽后非常喜爱，当下就疼惜的抱在怀中从羊棚带回了家，这也填补心中积压已久的母爱，而母爱本该无私，却在人性自私贪婪的诱导下为了将羊崽占为己有，开枪射杀了一直跑出来站在楼下叫唤想要自己的孩子回来身边羊妈妈。

这种错位极其讽刺。

也为后来这一家人遭遇不幸的因果报应买下了伏笔。

如果说该片确实有影射古希腊神话的影子，那我也觉得是神话故事中的复仇逻辑问题。

跟中国古代故事完全不一样的是，我们的故事通常是恶有恶报的，即谁种下恶因，便也会再次人身上得到恶果。

但古希腊神话中很多故事都神或人种下恶因，却是绕个弯来报复。

比如波塞冬qj了美杜莎，雅典娜却把美杜莎变成怪物；尼俄柏因为鄙视了勒托，勒托就让阿尔忒弥斯和阿波罗把她全家灭门，只剩她一个…到最后男主死了，留下女主一人抱着男主的尸体撕心裂肺痛哭之后情绪逐渐冷静，远远看向羊爸带着羊崽离开的那条路，目光再回到镜头时的眼神是极其冷静的，仿佛一切都没发生没存在过一样，羊崽本不属于她，却因为自己凌驾于羊这样的物种之上，而为了满足自己的欲望，杀了羊崽的母亲，也害死了挚爱，她没有往羊崽的方向追去，很可能一是因为她对羊崽从来都不是真正母爱，羊崽在她眼里跟个布偶公仔没区别，仅仅就是艾达的替代品，二是最后的眼神很可能是她看明白了这些因果，害死自己的丈夫的她就跟尼俄柏一样绝望，也不再有追求。

想讲下另外很讽刺的一段对比是，满怀爱意的女主杀羊妈，杀伐果断，毫不犹豫；而看起来玩世不恭的男主哥哥想杀羊崽，却最终没能下得了狠心。

人性的复杂多变在这里也刻画得有意思。

影片全员包括动物羊妈羊崽牧羊犬群羊群众演员…全员演技和镜头感好到炸裂，我在看的过程中真的不止几次的表扬动物们表演😂冲奥加油！

我很看好你！

也期待有大神们更棒更深层次的解读♥️

前几天看了一部很猛的申奥片，详见 钛猛了，今天看的这部，片名也很猛，叫做《羊惧》：

如果在以前的那个年代，看电影要先到电影院窗口向女售票员说出要看的电影，港台的片商，一定不容许有人这么任性地翻译片名，因为肯定有人不好意思说出这两个字而影响到票房，你看咱们大陆就正正经经地译作《羊崽》。

说到观影感受，如果要和《钛》二选一的话，我会选这只羊。

羊懼（Dýrið，2021）自譯預告片_腾讯视频各国的申奥片才看了两部，就有惊喜，对角逐明年（2022）奥斯卡最佳国际影片的这份已知的片单充满期待：香港《媽媽的神奇小子》（2021）台湾《瀑布》（2021）韩国《摩加迪沙》（모가디슈，2021）日本《驾驶我的车》（ドライブ・マイ・カー，2021）冰岛《羊崽》（Dýrið，2021）法国《钛》（Titane，2021）意大利《上帝之手》（È stata la mano di Dio，2021）挪威《世界上最糟糕的人》（Verdens verstemenneske，2021）芬兰《六号车厢》（Hytti nro 6，2021）墨西哥《火之夜》（Noche de Fuego，2021）加拿大《醉鸟》（Les oiseaux ivres，2021）巴西《私人荒漠》（Deserto particular，2021）奥地利《伟大的自由》（Große Freiheit，2021）德国《我是你的人》（Ich bin dein Mensch，2021）俄罗斯《松开拳头》（Разжимая кулаки(2021）丹麦《逃亡》（Flugt，2021）阿根廷《入侵者》（El Prófugo，2020）澳大利亚《石榴的怒号》（When Pomegranates Howl，2021）伊朗《一个英雄》（قهرمان，2021）比利时《童一个世界》（Un monde，2021）瑞典《虎》（Tigrar，2020）

伦理暗喻片。

以为是上帝的恩赐，其实只是外邦异族的意外入侵而已。

以为站在制高点，可以左右其它族群的情感，没想到被外族其人之道还治其人之身，真是极大的讽刺。

我想电影想反映应该就是人与自然的平衡共生，不需偏颇，不需不屑，毕竟万物有灵，有心的伤害总觉得充满了私心和强权，不可取。

男女主一起生活在一个农场畜牧着一群羊，修养工作就是开垦土地，养着羊。

一次他们在与给一只羊接生时，发现生出来的羊宝宝是羊头人身，于是女主就以为这是上天给予的礼物，把它抱了回去，当婴儿一样抚养。

男主一开始接受不了，但是在慢慢的生活里，他也开始慢慢的接受了这样的生活。

一次，在外闯荡的男主哥哥突然回来，打乱了他们的生活，首先是对羊宝宝满是质疑，但是当男主告诉他，他可以住下来，但是不要打乱他们的生活后，他也开始慢慢接受羊宝宝。

但是当他说出他看到女主枪杀羊宝宝的母亲时，女主毅然把和她暧昧不清的男主弟弟送走了。

但是就在她回来的时候，男主被一个羊头人身的怪物枪杀，并带走了羊宝宝……北欧的山区景色如梦如幻，万里如洗，纯洁安宁，真是一方养人的沃土，让人心向往之。

山坡上偶然灵魂的好多小墓碑，应该是男女主夭折的小孩吧，女主深情地祭拜，并要羊宝宝也祭拜一下，应该是个重要的地方，不难猜，虽然影片没有重点说。

女主野蛮地杀死母羊，我觉得有点不应该，换位思考就不会这么做，毕竟母羊也是护犊情深啊！

还有男主的哥哥本来要射杀羊宝宝的，后来为什么没有动手？

难道是羊宝宝太可爱了，下不了手，还是因为什么？

不过这个羊宝宝是做得蛮可爱的，好像一只是手，一只还是蹄子，虽然一句台词都没有，但是演得很可爱，真心不错。

半人半羊的潘神最后时刻登场，杀死了丈夫，带走了女儿，给这部完全没有情节高潮的“悬疑片”画上句号。

这几乎是整部电影唯一突出的隐喻符号，暗示和潘神代表的含义有关。

比如在希腊神话里，潘神是牧神，庇佑羊群和牧羊人。

从这个角度看，失去女儿的女主从羊群那里得到一只美羊崽作为情感上的弥补是可以理解为牧神的礼物的。

但母羊却一直在讨要它的孩子，女主为了据为己有将其杀害，而这一幕又恰好被丈夫弟弟目睹。

从这一刻开始，我认为突然冒出的弟弟就和美羊崽有了隐秘的联系。

小叔子到来后，偷看女主洗澡，语言挑逗女主，近距离性骚扰，还有打鼓那段和音乐录像带都体现出他擅长音乐。

这两点又恰好和潘神在神话中的形象一致：懂音乐且好色。

而在传说中，潘神的求爱几乎都是失败的，它的引诱和追逐屡次被拒绝。

这一点和女主多次拒绝丈夫弟弟乃至最后把他关起来送走也相吻合。

而到了第三章，女主最终失去了一切，但她并未亲眼见证潘神夺走这一切的过程。

只是最后独立于旷野，茫然四顾，神情惶惑中带着些许不安。

这仿佛又暗合了潘神另一个含义：恐惧之神。

英文词汇panic（惊慌）即由Pan而来，指让人有一种凭空就会感受到恐惧战栗的魔力。

片尾冰岛几无人烟的荒原与冰岛长年缺乏日光的阴冷交叠，雾气迷蒙，风利似刃，这种被好像从未存在的事物撬动出的不安感被烘托到极致。

所以我不觉得这是一部影片，更像是一篇被影视化了的潘神神话。

所以被分成了三个章节，这三个章节并非是递进或者转折的情节，而有可能是对潘神不同形象的展现。

那丈夫为什么被杀掉呢？

我的猜想是丈夫未必被潘神所杀，也许是丈夫自杀，女主为了合理化丈夫的行为，幻想出潘神报复的可能。

也许艾达也从来没有存在过呢？

😏

1A24的邪典/恐怖电影基本离不开宗教和神话，例如《遗传厄运》《仲夏夜惊魂》《女巫》《圣人莫德》《灯塔》。

这些电影的叙事策略背反套路，视觉审美独具一格，经过这些年的商业探索，已然发展出A24自己的套路。

反套路也是套路。

《羊崽》基本延续了A24的反套路，显得如此套路，却依然津津有味。

盖因观众苦市场套路久矣。

这就是A24的套路，做市场的反面。

多说一句，这种市场策略本身就很妖娆，刻进骨子里地邪。

2《羊崽》于今年戛纳电影节上映，荣获“第74届戛纳电影节【一种关注单元】原创奖”。

瓦尔迪马尔·约翰逊首次以导演身份，赢得圈内关注，可谓出师得利。

笔者不禁想起阿里·艾斯特。

当年，凭借《遗传厄运》，阿里·艾斯特横空出世，获得第22届美国在线影评人协会奖最佳处女作奖。

看上去，A24想再造新星，虽未复刻（达到）阿里·艾斯特的成功，但也小有收获。

本次，《羊崽》的恐怖成份减弱，悬疑色彩加重，宗教隐喻更深刻、直白。

3故事很简单。

冰岛的无人山谷里，一对夫妻过着游牧耕种的田园生活，这里景色优美，寂静辽阔。

这是真正意义上的鸡犬相闻，阡陌交通，堪比桃花源。

但是，自在的生存环境改不了局促的精神的状态。

夫妻二人因丧子之痛，生活凌乱，关系破碎，冰岛巍峨的雪山之下，埋葬深邃的情感。

而他们每天都要与此相处，忧伤是他们的生活背景，像山一样高大。

圣诞节来临的那天，命运带给他们惊喜。

一头母羊诞下了一个羊头人身的“孩子”，夫妻二人喜极而泣，这是上帝给他们的恩赐，拯救他们濒临崩溃的生活。

他们以亡女艾达的名字，命名羊孩。

这是幸福。

羊妈妈眼见自己的孩子被人类拐走，紧追不舍，终被女主枪杀。

男主的弟弟恰巧到来，认为这是畜生，且以女主杀羊为由要挟女主，终被女主送走。

短暂的快乐生活，引来了杀身之祸。

幸福招来恶魔。

羊孩的父亲黑羊人找了过来，枪杀男主，以报杀妻夺子之痛。

女主抱着丈夫的尸体中道痛哭，悲恸不止。

故事就此结束。

4简单的故事，来自宗教和神话隐喻。

在犹太教和基督宗教的传统里，羊代表着众生，牧羊人代表上帝/耶稣。

所谓牧师，原意就是牧羊人。

其实中国古代也有类似用法。

比如汉朝一州之长叫“牧”——冀州牧袁绍——，“牧”是管理老百姓的意思，统治者眼里，百姓类似牛羊，是畜生。

同时，羊这个动物，一体两面。

一面是温顺的草食动物，是被欺压的对象（冷知识：因为羊的温顺，古代极端环境下，常被用作泄欲工具）；一面是魔鬼的化身，贪色淫乱，暴虐人间。

角作为符号，是生殖力的象征。

片中，男女主开着牧场，仿佛亚当夏娃一般，活在伊甸园中，他们统治者羊群，对羊而言，他们就是神，可随意处置羊群——所以，女主为了抢夺羊孩的抚养权，杀死母羊是完全合法的。

且，羊孩诞生于圣诞节，Christmas，耶稣诞生的日子。

本身具有救赎的意味，从这点上看，羊孩是纯洁的。

但是纯洁只是现象，是现象就会变化，纯洁的小羊浸淫世俗而长大，成为下一个“父亲”，一头黝黑、肮脏、可怖的大公羊。

5影片开始，就是公羊的视角。

处在发情期的公羊来到羊圈，随机找了头母羊。

这是羊淫乱的一面。

比如畜牧之神潘神就是羊的形象，性好女色，放纵情欲。

吉尔莫·德尔·托罗的《潘神的迷宫》刻画了栩栩如生的潘神。

羊又是恶魔。

羊的恶魔形象散落在各类典籍中，名目繁多，最著名的当数巴弗灭（Baphomet）。

1854年时法国的一个神秘学家Eliphas Levi写了一本书 Dogmas and Rituals of High Magic，书中就有以上这幅插图，并以“The Sabbatic Goat”安息日之羊作为它的别名。

这个形象流传深远。

撒旦教的倒五芒星标志也是羊头的形象。

有一种说法，这个虚构的恶魔实际上是暗指基督教当时最大的敌人伊斯兰教。

Baphomet就是默罕默德的一种变体写法“Baphomet'”—— Mahomet —— Muhammad。

若真如此，这就饶有兴味了。

开始阴谋论。

6男女主作为冰岛原住民，因为精神障碍，宁愿不生小孩，也要领养了异族的孩子（欧美人喜欢领养异族小孩，比如伍迪艾伦）。

而本土地广人稀，广阔的生存空间却无法繁衍自己的后代。

领养这个看似善意的举动，却引鬼上身，招来杀身之祸——欧洲人扮演者压迫者的角色，以暴力强行同化异族的孩子，认贼作父，又被循路而来的异族亲父反杀。

这仿佛是一出现代神话，诉说着当代预言：穆斯林作为外来者，挤压原住民的生存空间，原住民精神空虚，毫无招架之力，面临腾笼换鸟的生存危机。

影片结尾引人遐想，女主眼神刚毅，看向院方，而在不远处的某个角落中，羊孩慢慢长大，他会像自己的父亲一样，在一个月黑风高的夜晚，侵入牧羊人的领地。

在牧羊人的后院，母羊诞下新的异族神子。