悲惨世界

如果所有人都生活在悲惨之中，那一定是社会制度的问题。

如果社会制度有问题，那么，大多数会在悲惨中。

读书时候历史老师说法国人的革命性特别强，他们是全世界革命次数最多革命最彻底的国家，那时候不理解，以为一切是巧合。

可惜那时候没有条件看悲惨世界，只阴差阳错看过巴黎圣母院。

辞职后待在家里，开始刷剧，才发现，法国人多么幸运，有伏尔泰，有雨果，这样的良心，他们把故事讲出来，企图唤醒所有人，把良知，善恶，正义传递给所有人。

如果是社会制度有问题，那就推翻重建，一次次推翻重建直到达到大多数人能好好生活的平衡状态。

对于少部分恶人，比如德纳第这类人，他们天性邪恶，就是会邪恶到底，也不要指望什么东西能拯救改变他们。

而对于大多数普通人类，追求的依然是幸福快乐的生活，如果如马吕斯外公这种既得利益者一味只想依靠祖荫享受荣华富贵，而坚定地维持现有制度，那就只能通过革命去改变一切。

从大的方面，这是一本关于革命的宣言，法国当时的社会制度已倾于崩溃，年轻人都要站起来抗争，从小的方面，这是一本关于自我的救赎，关于善之大爱的伟大，让大叔的一生是坎坷曲折痛苦同时又幸运的一生。

书中的每一个角色都非常丰富而立体，那个时代的底层女性，没有知识文化走向社会就是被骗被羞辱至死，一段好的婚姻成为她们人生唯一的幸运，这都是符合时代的背景。

我没有能力评价这部伟大的作品。

只是，让我觉得，里面的一切都似曾相识，和我经历过的和眼前的一切，多么相似。

这位史上著名的偏执自以为正义化身的警长，其人格特征应该不像黑人的普遍性格，更何况18世纪初的法国，即便有黑人公务员，虽然这点也很可疑，也不会有把惩罚罪恶视为人生最大乐趣的可能性吧，因为自己的族群一定也是最底层了？

这位史上著名的偏执自以为正义化身的警长，其人格特征应该不像黑人的普遍性格，更何况18世纪初的法国，即便有黑人公务员，虽然这点也很可疑，也不会有把惩罚罪恶视为人生最大乐趣的可能性吧，因为自己的族群一定也是最底层了？

电视剧《悲惨世界》分六集，每集一个小时，以拿破仑滑铁卢战后时期为背景，讲述了主人公冉阿让自我救赎的故事。

本剧改变字雨果的同名小说，可以说是一个融入了法国特定时期社会、政治、文化等元素的宏编巨著。

本剧里面涉及到的人性、信仰、爱情、理想、革命等各方面的话题，很多细节描述都很到位，不一而足。

本剧对与主角冉阿让的人物刻画还是很到位的，对于人性善恶的选择，对自我的救赎，对女儿的爱，对信仰的追求，都刻画得淋漓尽致。

对于芳汀的人物性格、情绪变化等镜头也是很具有感染性的，还有丽丽柯林斯的颜值也是惊为天人。

但是剧中后半部分对于珂赛特、马吕斯、艾潘妮这三个角色的刻画我感觉还是有些欠缺的，没有很好地刻画出人物复杂鲜明的性格特征，使得人物形象有些单薄，从而没有很好推动后半段故事情节的发展。

这可能也与后半段观看的时候自己没有很专注有关。

编剧还是给了大家一个完满而带有思考的结局，珂赛特和马吕斯终成眷属，冉阿让最终也获得善和爱的救赎，最后的两个小乞丐是对当时社会和革命的暗示，也符合了悲惨世界这一主题。

本剧第一主题善与恶，冉阿让和沙威多次对话中都进行了辩论。

我一直认为这世上不存在单纯的好人或坏人，善人或恶人。

世界本来就不是如此黑白分明的，更多的是处于灰色地带，每个人出生都是一张白纸，然后再往上面涂上各种颜料。

很多时候我都喜欢就事论事，而不是以事论人，事情的善恶好坏是比较好区分的，人则不能一概而论。

所以很多时候事情可以一一区分，但人只能从整体上讨论善恶好坏，好人干坏事和坏人干好事也是常常有的。

另外一个是选择和救赎的话题，这也是我经常思考的。

剧中冉阿让是受到了米利埃主教的感化而选择去恶从善，那么如果冉阿让没有遇到大善大爱的米利埃主教呢？

如果米利埃主教的仁心和善心不足够广大呢？

这里面涉及到从善从恶、救赎与被救的问题。

其实在我们平常人的生活中，这样的大善大恶是很少的，更多的是小善小恶。

于是论语里面的一句话就很具有指导作用了，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

所以我们在为恶的时候应该想到受恶的人，在为善的时候应该想到受善的人，这可能也是一种共情吧。

还有就是我们生活中会不会这么幸运遇到能救赎我们的人呢，即时有这样的救星出现，也是要我们自己做出选择的。

更多时候还是要反思一下如何自救吧。

关于信仰的问题，冉叔有坚定的信仰支撑他熬过监狱、歧视、不解等；沙威也有他的信仰，即时最后信仰崩塌了；民主革命者也有信仰，才能为革命献身。

这个东西我缺无从谈起，因为我没有信仰，或者说我不知道自己的信仰是什么？

泛泛而谈，细节的东西还是要自己细细品味。

由于个人思想的局限，所以很多时候只能看到一些修身做人的东西，关于民族、社会和人类的大命题很难有深刻的认识。

欧洲最伟大的小说，这样觉得伟大的小说改编能有多差，欧洲最伟大的小说，这样觉得，电视电影算拍的比较好的了！

真不错，布景代入感强，小说太好了，所以怎么拍也不会太差，只是别改编太多了！

冉阿让从被拯救到拯救别人，只隔了一块面包！

一部伟大的小说，冉阿让让一个冰冷的世界变得温暖。

希望世界不再凉冷，记得咱小时候看让让被追的那一段的时候，心情十分紧张

剧把我对书里印象很深的描写都拍了出来，让我时隔两年还是十分震惊。

偷了一块面包坐了19年牢，出来后帮人干活却受到不公平待遇，冉阿让心怀愤怒仇恨暴力，他遇到了牧师，一个改变了他一生的人，虽然他刚开始不相信会有人对他这么好，偷了牧师家的银餐具，但牧师不仅没有责怪他，还送了他两个烛台，也是这两个烛台一直在指引他，要做个好人。

芳汀，一个为了爱情付出生命的人，只是不顾后果的陷入爱情漩涡，爱情是锦上添花的东西，而不是一切，她和那个渣男的爱情的后果却要她一个人来承担，女孩们可以没有美貌，但一定要有头脑。

珂赛特是冉阿让全部的爱，冉阿让愧对芳汀，也做到了让她女儿一辈子幸福的承诺，后来珂赛特喜欢上别人时，冉阿让接受不了要去杀了他，后来却救了他，他相信那个男人能让珂赛特幸福，他说“我不属于任何一个家庭”“没有人爱我”，我真的心都碎了。

就因为他偷了一块面包，他这一生都过得不安稳幸福，不过最后还是带着珂赛特的爱幸福的离开了这个让他又爱又恨的世界。

警察也是警察局规定的牺牲品，他一辈子都在抓冉阿让，在他心中，冉阿让是十恶不赦的人，在他心中，犯人没有人权，也许他们都不算人，后来被冉阿让放走后，又亲眼目睹冉阿让救一个陌生人，他才明白，世上不止只有死的规定，还有活生生的人和炙热的感情，这套他奉为圣经的规定破碎了。

剧的结尾是两个小孩在乞讨。

告诉我们那里依然还是悲惨世界，也许改变世界很难，改变别人也很难，但我们可以不求回报的去付出爱，不管是爱还是恨都会导致一连续的事情发生，但为什么不选择怀着爱与温暖去生活呢？

世界以痛吻我，我却报之以歌。

在如此悲惨而又令人绝望的世界里，善良的人们相互救赎，才有了在这世界生存下去的希望。

因为偷一块面包经受十九年的监狱生活，出狱后那张通行证明像是一块烙印，处处遭受排挤和压榨。

主教的出现让他重新向善，“我用这些银餐具和这两个烛台赎回了你的灵魂，现在你的灵魂属于上帝，你不再属于恶，你属于善了”，冉阿让似乎自己也不相信人会改变，遇到那个小男孩时，那40苏滚到他脚下，教堂的钟声响起，他意识到他的灵魂已经接受了洗礼，可小男孩已经离去，那成为了他之后无法抹去的痛楚，他跪倒在地，无尽懊恼。

芳汀的命运也十分悲惨，被浪子抛弃，留下她与女儿珂赛特，经历绝望后，还得远赴他乡寻求生计，受到无良商人的勒索，本可以凭借在冉阿让的厂里支撑一段时间，但还是因为隐瞒被解雇，剧里感觉最惨的不过芳汀一步一步被生活摧残的画面了，悲剧就是将美好的事物揉碎，这一点在她身上体现地淋漓尽致，其实在剧里这样的人满满可见，她只是一个代表而已，而她的死又是冉阿让的一大懊悔，普通人经历了这些可能再也不会善良了，现实世界里人们大多是这么做的，如同那个商人。

沙威的角色在剧里是很难让人理解的，他很固执，到后面简直是疯了，他嫉恶如仇，他认为恶人一辈子都是恶人，就算出狱了，也会因为再次犯罪而被抓住，可能这在他眼里已经屡见不鲜了，与冉阿让一次又一次地对抗，或许从法庭上那次冉阿让承担罪名，他的心开始就有了疑惑，但他大可以归功于自己的精打细算，冉阿让越狱之后沙威近乎疯狂，但最终冉阿让的种种行为让他对自己一直所坚信的一切产生了怀疑，最后投湖而死一开始以为没有必要，看到后面还是伏笔，不免让人惊叹雨果的构思。

马吕斯从出生开始就被灌输扭曲而落后的护王思想，出身贵族，衣食无虑，但却一直被祖父扭曲着自己的思想，到他父亲病危才被批准见他，从小对父亲的影响全部是祖父对他的诋毁，直到长大时才被牧师告知真相，于是他开始与他祖父对抗，他真的做到了，当他找到自己的所爱之人-珂赛特时，他回到家，询问祖父的意见，得来的却是祖父的眼光，他彻底离开了了这个家，与珂赛特的感情虽然一波三折，但小说的最后还是让他们在一起。

剧中最能体现这个人物性格的不是爱情，反而是街斗时，他说自己是波拿巴主义者，与伙伴们意见不同，最终他还是走向了革命队伍，也许是对爱情失意的冲动，但他坚持到了最后，为了就小男孩而冲锋陷阵的行为改变了冉阿让对他的看法，身受重伤最后还是活了下来，这也是小说的奇妙之处。

珂赛特这个角色，她和她妈妈一样，天真且美丽，天真更甚之，但是，她比较幸运，她没有被商人折磨至死，她遇到了冉阿让，她是冉阿让的救赎，她的父亲抛弃了她和她妈妈，然后她拥有了一个真正的爸爸，之后她遇到了马吕斯，两个悲惨世界中罕见的善良的人，都被她遇到了，但凡她的运气缺了那么一点点，冉阿让被抓走，亦或是马吕斯战死，她也会像她妈妈一样的结局，所以并不是天真的错，也不是运气的错，是那个时代的错，它让善良的人几乎没有容身之地，是善良的人遇到了善良的人，相互救赎，相互依偎，才能在悲惨世界里活下去。

主教救赎了冉阿让，让他重新向善，冉阿让又和珂赛特相互依偎，让他知道自己也可以拥有爱，对沙威的饶恕，对马吕斯的认可，都是他的救赎，just forgive yourself。

雨果真的太神奇了，除了这些主角，各种小角色被都描写出其个性，商人，商人的女儿，冲向弹雨的小男孩，以及种种，而且每个角色都有其存在的意义，所有的一切都连在了一起，所有伏笔，拍成剧就已经十分精彩了，原著里又不知有多细腻，有机会还得补习一下原著。

“在此文明的鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要还借助法律和习俗硬把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三大问题——男人因穷困而道德败坏，女人因饥饿而生活堕落，儿童因黑暗而身体羸弱——还不能全部解决；只要在一些地区，还可能产生社会压抑，换句话说，即从更广泛的意义来看，只要这个世界还存在愚昧和穷困，那么，这一类书籍就不是虚设无用的。

”以上这段话是《悲惨世界》原著小说中雨果所撰写的作者序，这里使用的译本是李玉明先生译本。

从这段序言中不难以看出，作者雨果是格外关注在社会环境下人的道德的问题的。

是的，自古以来人性的教化的问题就一直是一件重要的事情，我国古代采取了戏曲这种方式教育老百姓要忠孝仁义，对于西方民众来说，以《悲惨世界》为例，在这黑暗的世界中最具有人性的光明的启发者是一些宗教人士，《悲》今天的意义是，如何在神学没落的时代重扬善良的旗帜。

总体来说，前面三集非常精彩，看得人也非常揪心。

后面三集很多转折略显生硬，包括沙威的转变，德纳第在下水道给冉阿让放行，德纳第不小心说出的真相让马吕斯的感动不已……也许小说对人物心理的刻画更细腻，这些行为能得到解释，但影视展示出来的还是略显突兀了。

善与恶是人性的两面，你展示给世界的是哪一面很大部分取决于别人怎么对待你。

冉阿让和沙威的行为说明了这一点，但片中那个小孩呢？

从小被虐待仍然乐天对待这个世界，不明白小孩在故事中凸显的意义。

以上种种，也许都要去看书才能找到答案。

最后说说故事本身，因为故事把人性的善与恶，真诚与虚伪，善终与恶终都无限放大了，才能给我们心理带来这么大的冲击，其实反观我们平常人的生活，很少有人能集中大恶与大善于一身，也少有有冉阿让的魄力与运气，我们不过是一粒小小的尘埃，唯一能做到的不过是保护好自己与自己爱的人，在自己能力范围内去善待他人。

为什么沙威没有看到制度的不合理？

因为他心中只有制度与纪律，没有人性的温度。

不是所有的坚持都是合理的，当制度已经灭绝人性了，尽自己所能改变他，而不是一味愚昧地坚持。

向善吧，不为其他的，就为了内心的豁达。

所以真的是上帝的力量么？

让一个仇恨世界的苦役犯变成一个大圣人么？

我想未必。

卞福如主教的两个银烛台之所以照亮了冉阿让的一生，是因为主教让他发现了心中的善念，从而在他历经苦难的一生中，始终秉承这一信念，对穷人布施行善，对珂赛特极尽全力的保护，在街垒中释放了沙威，在阴沟里救出马吕斯。

上帝一直住在人的心中。

上帝之于冉阿让，是善良和勇敢；之于芳汀，是对女儿的爱护；对于马吕斯，是至死不渝的爱情；对于珂赛特，是对这个世界的美好始终充满期待；对于安灼拉，是对共和国的坚定信念；对于沙威，是在严苛的法律之外，发现世间还有宽恕与仁爱；……雨果把《悲惨世界》中最幸福的结局留给了马吕斯和珂赛特。

也许，是因为这两人是最纯粹的人，他们心无旁骛，永远相信这个世界有爱、有光明，他们不愿意看到黑暗，他们永远向着阳光。

他们是这黑暗世界里的光，是所有人的梦想，代表着所有人心之所向的世界。

也正因为有很多人在为他们的幸福而努力，为他们抵挡黑暗，他们才能走到一起。

整个故事从滑铁卢拿破仑战败开始，王朝复辟，路易.菲利普统治法国。

如果放大来看，就会发现君主制下的严刑苛政让百姓苦不堪言，即便国王不是暴君，但君主制的存在，始终有暴君出现的可能。

街垒那一战，公民们以少敌多，为了共和能够实现，献出自己宝贵的生命。

马吕斯与珂赛特，在大革命的背景下幸存下来，得到了爱情，他们是新世界的希望啊，是所有在革命和苦难中死去的人们的希望。

BBC这部迷你剧，唯一让我觉得不足的是，在对冉阿让最后的生活交代上略显仓促，没有把原著中他离开珂赛特的那种痛苦展现出来。

但是剧中他回到了遇到大主教的地方——迪涅，这个让他浴火重生的地方，这个让他发现心中善念的地方，这个照亮他一生的地方。

临终前他望向那两个伴随他一生苦难的烛台，仿佛天使在等待他，上帝在对他微笑。

爱和善良、正义和勇敢、相信光明始终存在的信念与希望，这些，就是上帝的真实含义，就是照亮苦难世间的永恒烛光。

看书时不记得有这样的话，但这确实是这部巨作让我明白的我的道理之一！

刷剧看电影一向胆大重口，但芳汀拔牙时差点不敢看，或许是我前些天刚拔过牙，由于牙根长的好，牙冠又只剩很小一块，换了好几把钳子，打了两次麻药，折腾了四十分钟才拔出来。

我拔之前还跟大夫开玩笑说：“要是不是特别疼就不打麻药了吧！

”大夫呵呵一笑，那拔牙的大夫还算慈眉善目，打了麻药，拔牙那滋味还是挺难受的，我一颗坏牙拔了都很心疼。

但是芳汀拔的是门牙，不打麻药，在那么恶劣的环境下，那个拔牙的那人，看起来如魔鬼一般，硬生生把门牙拽下来。

看的我的心是太难受了。

怕是我当年读的青少年版，编辑怕吓坏了孩子们，把拔牙的人，和拔牙环境的细节描写删掉了吧。

BBC 出品的电视剧，基本都是良心剧啊！

只是六集实在是短了点，很多细节，人物关系都不能表现出来，看的时候总有种“这就到下一段儿了？

xxx那段呢？

” 不过人物塑造的真好，冉阿让改变的前后对比，沙威一直以来的冷血与固执，芳汀的爱子心切，小珂赛特悲苦的境遇，德纳弟的自私无赖懒惰残暴，长大后的珂赛特对外面世界的渴望，马吕斯的爷爷腐朽贵族的架子……场景还原的太真实了，抢走孩子40苏的场景，救割丰老头时的场景，德纳弟让孩子打破窗户的场景…… 读书看剧都一样，每个人经历不同，思考方式不同，看剧的重点也就不同，见解与收获也会有很大不同，而这部剧，无论从哪个角度看，都一定会有很大收获的。