铁血兄弟

曾经的我只是闲来无事，随便点开了一部抗战片，但是看后确实是让我欲罢不能，即便是二刷，但每一次还是被里面的剧情吸引住了，每个角色都演得太到位了，每个人性格特征鲜明，没有大众对于一个人仅仅是好坏的简单区分，人物形象十分立体，在他们身上，我们几乎都能找到自己的影子。

这部电视剧是中国抗战的缩影，描述了战场上的冷酷无情和磨难，诸多的小细节，实在是经得住无数次的反复观看来细细挖掘。

除开无所谓的无病呻吟，和手撕鬼子的抗日神剧，还有看似描写战争的残酷，其实是挂羊头卖狗肉的来写一些哼哼唧唧，矫揉造作的不符合实际的爱情，我以为国产抗日剧的时代就要终结了，结果铁血兄弟真的打破我固有的观念。

这部剧真的是满满的情怀巨作，其间虽说也有爱情描写，但是也是为了抗日剧情的推动和发展，主角每个都义愤填膺，每一个都不是孬的，没有不符合实际的金手指，我们就是靠着一颗子弹一把刀，也要把你们赶出中原大地上。

关系，人情世故在社会中随时随地都存在，区别是程度的问题。

我们今天在享受的和平与宁静的时候，是否还能想起那些值得我们向他们致敬的不知名的无数先烈们？

在那段的幽暗的岁月里，多少仁人志士是为了国家，家人，朋友，在经历彷徨之后依旧坚定自己的选择和信仰，不惜牺牲自己的生命甚至爱情。

而我们能做的，不过是做好自己的本职工作，为社会建设添砖加瓦。

青年，之所以为新，是因为青年是冉冉升起的太阳，是燃起的希望！

青年，之所以要新，是因为青年要立新、创新和革新！

本书以晚清到民国这段时期作为历史舞台，描写了一群热血青年为求索民族新天，敢为人先、披荆斩棘，虽九死而不悔，努力投奔革命怒海，行刺满清权臣，以一己肉身剖击黑暗当局的故事；同时也是这群热血青年出走异国，倡新学，开民智，发新声，超越世俗，不妥协，不苟且，不顾一切地拥抱自由、真理、梦想、美与爱，实践人生及社会之美好理想，激烈地反抗专制、腐朽及一切不合理事物的故事！

虽然小说《新青年》坐标在一百年前的中国，但以历史追问现实，对现在的我们依然有参考和借鉴意义。

小说中的江流、周鲁、王应、以及前期的魏国等新青年形象，具有理想、为目标坚定奋进，展现着对自由的诉求，焕发着熠熠夺目的光辉。

因为一直从事人力资源职业的原因，我对人才培养，特别是年轻人的培养格外关注。

平时养成的职业习惯让自己总是会结合所处时代的内外部宏观特征进行思考。

新的国际形式和社会环境都昭示着我们正处于一个VUCA的“乌卡”时代，volatility（易变性），uncertainty（不确定性），complexity（复杂性）和ambiguity（模糊性）是这个时代的特征。

同时飞速发展的科技革命，AI人工智能，数据大模型，数字化转型和数智化生产力的出现又让我们在不确定中看到了确定，那就是这一轮的科技革命必然给我们的生活带来翻天覆地的变化。

虽然我们现在所处的时代并不是《新青年》书中那样是一个传统封建社会向现代国家转变的时代，没有那么深刻的社会结构变革，但是外部环境的上述变化依然对我们现在这个时代的青年提出了更高的要求。

同时来看国内形势和社会环境，经济增速放缓，个人信息保护和数据出境越来越被重视，劳动力市场上，年轻人的失业率越来越高，Z时代的就业观和70后，80后截然不同，自媒体和兼职副业成为普遍现象，强调自我价值的实现，越来越重视情绪价值的提供和满足。

小说《新青年》是在讲“历史与个人命运”的，它探讨了历史大潮中的个人选择和命运，以及个人如何在宏大的历史背景下塑造自己的人生。

每个时代抓住机遇的青年们，从来都是那些在历史的浪潮中勇敢地做了弄潮儿的人，搭乘上了时代的快车，顺应了这个时代变化的人，而从来都不是那些顽固守旧，固守自己一方菏泽循规蹈矩的人。

这么类比其实并不夸张，就像现在的年轻人如何帮助他们在VUCA的时代环境下选择和成长，不仅决定他们今后个人的发展，还决定未来企业的命运，甚至决定将来国家在国际上的竞争力。

结合着书，我想可以从以下几个方面探讨下年轻人的培养：1. 创新精神与实践能力书中主人公江流剪掉被洋人们称之为pigtail（猪尾巴）辫子的那一章节印象深刻。

江流在伊藤教官阅兵班级方阵的时候迟到，因为他把辫子剪掉后门房的看守不让他进学校。

那个时代没有哪个学生敢这么做，他的行为引起了一些守旧派老师比如贾老、辜老等的嗤之以鼻，但却得到了赵老师的赞许，也得到了伊藤教官的青睐，甚至伊藤教官还把见到如见人的竹刀当做礼物赠予了他，还留言：有形的辫子剪掉了，可无形的辫子更难剪。

从此，“剪辫或留发”的议论在学校不绝于耳。

年轻人是最擅长打破常规，摒弃守旧，创新突破的。

打破一次旧规矩容易，做一次创新容易，只有自己心中笃定自己的想法付出行动即可。

但难能可贵的是在那个年代有赵老师和伊藤教官那样为年轻人进行突破而点赞、鼓励还及时给予正面评价并进一步传递积极信号的老师们。

放到当下，这应该就是不仅不以前辈，资历而自居，还能激励年轻人创新，甚至为他们的创新提供平台和资源，让他们有机会接触并参与到各类创新中去。

比如有：创业孵化、科研实验、也有：论坛分享、竞赛设置等。

通过资金、设备、信息和技术等资源的提供，让年轻人有实践想法的平台和空间。

另外，在创新和实践的过程中，不可能一帆风顺，要创造一个允许失败、可以试错的环境，不能以一时的成败论英雄，因为失败只是过程的一部分并不是最终的结果。

通过失败，青年人亦可以学到宝贵的经验和教训。

2． 文化自信与全球视野书中第三章“问道”讲的是江流等一行远赴重洋到法兰西求学，进入当时的巴黎大学，他选择的是哲学系，一来就被誉为大学传奇的罗兰教授在第一节课刁难了。

当时罗兰教授问同去的同学钱子谦，为何姓在名的前面。

因为子谦是被点名站起来回答问题的，太过于紧张，法语结结巴巴没说出口。

半晌，一片寂静中，罗兰教授非常不高兴说道“连对自己的名字都没有研究，如何认识自我？

”进而还上升到“中国不是也有伟大的哲学吗？

为何要跑到法国来学习”就在子谦支支吾吾不知道如何作答的时候，江流起身，深深行了一个礼后从容答道“姓氏在前是中国的家族传统，世世代代，延续传承。

姓氏是一个象征，是一种对人类文明缘起的敬意”“诚如您说，中国也有伟大的哲学家。

可是，每个国家都有不一样的哲学，也有不一样的传统和文化。

他们的不一样到底在哪里？

有没有可以沟通和相互学习的地方？

这是我的疑惑，也是我来法国学习哲学的原因。

我们都希望能在法兰西这片文明的热土上寻求到不一样的智慧与科学”。

当法国同学世袭爵位的马克嘲讽中国来的留学生不会用刀叉的时候，江流不慌不忙的拿出两根树枝削成的筷子娴熟地夹起盘中的一粒粒豌豆，告诉他“餐桌，代表一个国家的文化。

我来到法兰西可以学到你们国家的文化，但是本国的精粹我也不会丢”这是在那个晚清民国年代一个思想先进的年轻人，他不寄托于希望把走的道路彻底改变了，而是先从改变自己做起。

而他的这种发现无路可走的时候，不如出去看看的同时，既让他看到了不一样的外面的世界，同时他也是带着强大的民族自信来到法兰西这篇当时革命的热土。

放到我们今天，当代的年轻人的发展也同样能够从中获得启发。

我们需要国际交流，在拓宽国际视野的同时，也需要我们的民族文化自信。

对于年轻人的培养，一方面我们要鼓励他们学习外语，尤其是像英语这样的世界主要语言，学习好外语后，可以提高国际沟通能力，从而拓展思维的局限性，能够看到不同文化吸收精华，也增进对不同文化的理解和认同。

同时还可以从语言学习和文化交流的互动中，推广我们中国优秀的传统文化，并让世界认识到当今的中国，展现这个时代中国青年的风采。

3. 综合能力与终身学习纵观本书全篇，主人公江流从最初参与反清革命，到抨击黑暗当局后又意识到要改变民众思想得远走他乡异国，接受新思潮，倡导新文化，开启新民智，唤起大众真正的觉悟。

他从法兰西回国后教授哲学，让学生有新的思想、新的精神、从而让大众和社会脱胎换骨，兴国兴民。

以他为代表的的那一代青年，还有王应、周鲁，他们都在整个成长过程中在不断学习，不断适应，不断挑战，在发现整个社会变化需要一场大变革的时候，又迅速调整自己，再去不断学习，再去不断适应，再去不断挑战，最终慢慢地蜕变为具有理想、为目标坚定奋进，展现了革新气息和民主、自由的诉求的新一代！

放眼当下，今天的年轻人早已经生活在一个物质文明和精神文明非常夯实的现代社会了。

不像书中江流所在的时代背景，还需要考虑生存问题。

科技迅速在推陈出新、迭代发展，信息更新到爆炸的速度让人瞠目结舌，新知识和新技术层出不穷、不断涌现。

这是另一种层面上的需要去考虑打引号的“生存”问题。

所以理解新技术、掌握新知识，要求年轻人得具备综合能力和终生学习的能力。

此外，正因为在行业相互交错，无法再明确细分的情况下，更多的挑战和机会往往都藏在行业和行业的交叉边缘地带，比如数字支付让手机解决了钱包的问题，也让小偷这个职业几乎绝迹，比如互联网让电子商务崛起，商业综合体里餐厅、电影和游乐场这样注重个人消费体验的爆火，但只是提供个人商品的线下店铺却门庭冷落。

所以能够跨行业、跨学科学习和思考，将知识和技能结合的综合能力在今后年轻人的培养中就显得尤为重要。

综合能力强的人不仅在创造力上能比其他人更加突出，通常也具备更良好的沟通能力和团队协作能力。

在多元化的工作和社交环境中，能够迅速建立广泛的人脉网络，实现个人成长的同时带给自己成就感和满足感。

也正因为生存的环境在不断变化，挑战层出不穷，机会也层出不穷，所以对什么事情都有一颗好奇心，无论在哪个年龄段都保持终生学习的人才能更加适应这个未来的社会。

当然，说到培养年轻人，还有很多地方可以去下功夫。

比如鼓励年轻人保持批判性思维，号召年轻人注重心理健康，带头给年轻人做自律的榜样，培养年轻人更强的法律意识和伦理道德意识。

书的结尾写道：无论是顺畅的天道，还是凶险的畏途；无论是光明的图景，还是黑暗的闷罐，新青年能打破一切、蔑视一切、改变一切、挑战一切，他们生生不息，是民族的脊梁和燃不尽的希望。

现在虽然早已不是那个战火纷飞、社会动荡的年代，但是新的国际局势下、充满不确定性和复杂性的乌卡时代里，日新月异的技术迭代中，新时代的新青年不仅仅需要为个人理想而奋斗，也依然肩负着民族振兴和国家富强的希望。

现如今，走出国门的企业越来越多，参与国际竞争的国产品牌也越来越多。

出海的不仅有实体企业还有我们的民族文化。

要在国际市场上保持并不断提升竞争力，这不是一件容易的事情。

所以对年轻一代的支持和培养是值得我们全力以赴，甚至是超越全力以赴去努力的事情！

清末，天下风起云涌，生性叛逆的广东青年江流，不满父亲封建大家长的作风。

离家出走，懵懵懂懂接触革命，进而受革命导师影响，成长为自强不息，敢于担当的新青年。

《铁血兄弟》讲述了辛亥革命，二次革命，新文化运动，第一次世界大战，五四运动，中国共产党诞生，八一南昌起义等革命历史事件。

描述小人物在历史大背景下的成长和命运。

为探索救国救民，为家国勇于奉献自己的高尚品质。

同时，此剧在严肃题材传统主旋律的前提下，适当融入了轻喜剧的色彩，带有一定的幽默元素，区别于严肃的正剧表现形式。

这是此剧值得欣赏的一个地方。

地球人再也无法阻止琼瑶阿姨每个暑假都来报到的节奏了。

是的，有种共识没人说，但不代表它不存在。

最让人不解的是，过了这么多年，阿姨的风格还是没怎么变啊。

雷剧横行的年代，某阿姨为此做了不少贡献。

当然，这绝不是所谓的口水帖，楼主一向反感“吐槽体”。

省下那些“吐槽”的时间，还不如去多发现些好点儿的作品。

如果一打开电视，不是男女主角深情拥吻，神仙妖精大闹荧幕，就是婆婆儿媳家庭大战，我们这些小观众真心觉得有些审美疲惫。

毕竟，咱们都是在生活的大风大浪中航行过的人，这现实的生活中，哪有这么多王子公主，一出场就是“高富帅”“白富美”，哪有那么多的婆婆儿媳仇深似海？

对于这种“类型剧”，有时候，看着看着就忍不住想笑回到正题，聊下昨天刚在央八露脸的《铁血兄弟》，原名《新青年》。

之前就听说过《新青年》，没太走心，怕是走“政治教材”路线。

后来不经意间看到片花。

七分钟的片花彻底改变了我对它的印象，也勾起了很多回忆。

想当初的《恰同学少年》，用轻快节奏讲述百年前的同学少年和青春故事，激荡了无数青年人的心；《人间正道是沧桑》则用一个个历史人物告诉我们，历史记住的不仅是一个人的信仰，更是一个个曾经存在过的鲜活生命。

其他还有很多，在这里就不一一赘述。

这些正剧给当时的电视剧大环境带来一丝丝新鲜空气。

让我们至少可以坚信，还是有些电视剧可以给我们带来深层次震撼，让我们领略电视剧的艺术魅力。

看完它们，至少不是停留在无意义的幻想里，“美化”或是“妖魔化”这个本就复杂的现实世界。

然后，《铁血兄弟》出现了，在这个有些燥热的暑假的结尾。

它随着一百年前的三个铁血男儿来到了我们眼前，夹杂着历史的血风骤雨，书写何为意气风发，何为人间大义。

它肩上的任务并不轻——晃醒那些沉睡了一暑假的大脑，叫它们鼓起干劲儿，同“铁血兄弟”们一起，为理想，为信仰，拼搏一片属于自己的天空。

当你疲了乏了，《铁血兄弟》却能源源不断地为你输入“正能量”。

从总览的几分钟片花中可以明显感受到，它的目的，似乎就是打破虚无主义，震撼你的神经直至末梢。

继续期待接下来的精彩！

这部电视剧中，兄弟，三人以同辈精英的面貌，怀揣着各自的人生理想走入战场。

他们聪颖过人但个性鲜明，或自命不凡、或桀骜不驯、或怯懦避世。

然而，在为祖国贡献热血，抛洒头颅的成长经历中，他们历经摔打和磨练，在充满强烈的爱国主义之情的领导人的带领下，以张扬的个性融入战场大熔炉，展现了中国人独特的个性和崭新的精神风貌。

看罢电视，细细想来，此类人物该多多益善才好。

学习与训练的矛盾、情感与各种难以想象的困难，不断摆在他们面前，成了他们必须面对的人生答卷。

紧紧围绕抗战时期，诸多人物的性格特点展开戏剧矛盾，他们热爱国家、关注社会、激情飞杨、敢想敢做，却孤傲叛逆、特立独行。

他们能否成为中国未来的希望？

面对国旗党旗军旗，面对不断出现的利益诱惑，他们会怎样选择？

他们能否像他们的父辈一样坚守住心中的誓言与信仰。

我的内心充满了疑问。

（和剧情无关）有时候缘分这东西真巧，高三时寒假第一天晚上看过第一集，印象颇深，当即写在了日记中。

那天三伯在我家住，三伯家盖了新房子，准备进新屋。

那一年写下观影感受的日记本，无意被晚于三伯回乡的三娘看到，她等待进自家乡下新屋的她在我家暂时休息，百无聊赖的她看见我桌上的本子，拿起我淡蓝色的日记本认真阅读，或者说用心端详。

之后她走出我房间想和我套近乎聊天，“我也看过《热血兄弟》”。

虽然说没有写什么私密的事情，自己写的东西被别人看了，总归有些不高兴。

被偷看了日记的我小有生气，只是懒懒地回答她一个“哦”字。

那年冬天，三娘家进新屋，她把新房打扫得干干净净。

我帮她撕新房门上的保护膜。

次年春天，三娘一人南下虎门打工，她说要为了这个家再奋斗几年，夏天，三娘在下班路上摔倒脑出血，昏迷不醒。

秋天，神志不清的三娘心脏骤停，死在了异乡的病床上。

客死他乡的人不能进祖坟，她被葬在了进小镇前不远的山上。

又到了冬天，一整个家族齐聚一堂，三娘家房门上的保护膜还没撕干净。

七年之后再次在家中电视上看到这部剧，巧妙地又播放在自己当初看的剧情。

俯仰之间，斯人已逝。

徒增遗憾。

初中的时候，我们在东陂还一起看《小娘惹》，三娘说她在福建打工时看过，我们还缠着她跟我们剧透剧情。

之前我还没搬新家时，三娘过年回家在我家做客，听到她和姑姑聊天，她说她还想再奋斗几年，再多赚几年钱。

她信誓旦旦地说我女儿是不会去外面的，我是不想让他去外面。

三娘总是很乐观的，她所谓的在大城市奋斗，是小区内的保洁员。

后来我们去过，她在东莞打工的地方也是后来她摔伤带走她的地方，她居住的一寸小房间内和过道上，堆积着她四处捡来的回收。

房间里没有电视，她说她偶尔会买瓶啤酒，和邻居女人说说话。

很小的时候，有一次佳仪和三娘从乡下来我家，住在我的房间。

我和我妈妈睡一间，我妈临时接到乡镇任务出去，我一个人半夜醒来，发现床上空空荡荡的，只有我一个人，我开始嚎啕大哭，一直哭，一直哭，梦里梦见自己在一片稻田边哭，闭上眼睛，还是自己一人在稻田的场景。

后来三娘听到我的哭声，把我带到我房间，她和佳仪睡的房间，我们三个一起躺在那张小床上，三娘陪我说着话，佳仪也一起说话，不知不觉我就又睡着了。

所有稻田都随着呼吸在起伏。

她总是很善良，放假时我总会在她家吃住。

我总说我喜欢吃三娘做的空心菜，三娘也总炒空心菜，总是记不住菜名的我，会一遍又一遍问她。

到了放假去东陂玩的日子，我第一个下车，跑在还没有变成水泥的石板路上，在拐弯处没看到大门口就开始喊——“三娘”，太过心急却喊成了——“三姨”所有的老宅子都被拆了，三娘家的新房盖在原处，三娘家原来养猪的猪圈因为邻里利益纠纷划给了对面小卖铺老板，原来后门如今对着新宅的化粪池。

之前三娘没带钥匙，我们小朋友会从后门翻过去。

现如今，院子里的茅草长得比我还高。

《铁血兄弟》故事发生在清末民初，这是中国历史上的转折点之一，也是一个乱世出英雄的时代。

故事里的主人公痛恨顽固的封建守旧思想，虽无显赫的地位家势，却有着与生俱来的正义之气和救国情怀。

四个主角（江流、魏国、王应、周鲁，他们的报国之路开始时迷茫又莽撞，在经历了血与火、生与死的淬炼后才得以蜕变，找到了正确的前行之路。