皿三昧

emmm听说是美少女战士的那个编剧？

导演？

我其实不是很清楚啦，但是真的有美少女战士s的味了_(:з」∠)_，味还挺冲，前面第一集真的有点无厘头地劝退，嘛，本来现在对于美少女战士也没小时候看的下去了嘛，这个还是压缩简略版的，有点投入不进去哈，不论想表达什么内涵，走的像寓言或者童话那种感觉，我却不再是还能年轻看童话的人了。

本身走的剧情也挺简略的，基本上给个剧情点，然后按套路略过去，啊话说反派真就印度歌舞剧，前面至少六集制作都不用变的。

但制作的确很漂亮，除了偶尔有一点点猥琐与尬，或许应该称无厘头搞笑〜(￣▽￣〜)？

声优我爱了，自从注意到雷诺•洛（他的形象配声音真的好戳我），啊啊啊啊欧尼酱也是他配的吧，最后那一段好棒。

其他的cv也很优秀。

总体来说感觉一些细节比较无厘头有一些bug以及情感线比较懵懂（呀，我现在不会随随便便就什么背叛啊，踢球啊一些小事情就说得很隆重）弟弟你真的就酱放弃哥哥想都不想了吗？

感觉剧情比较像梦，主体表达了一些剧情，但很多地方是比较模糊与无厘头地，促成剧情往下走。

如果是一个作品的话，应该可以在细节更完善一点，不过听说只拉了11集的投资也是没办法的吧。

不会重刷，但一些片段制作的很好可能会回刷剪辑吧。

总体还是给个四星吧。

这TMD是恐怖动画啊！

突然的战栗，一身鸡皮疙瘩…… 《皿三昧》有亿点点细节，追番的时候挖细节、瞎分析真的很开心。

感谢评论里的大家的解惑、补充以及指正。

本文不是硬核分析贴，只是我的一些胡思乱想，希望大家能跟我一起享受不明觉厉的快乐。

当你以为这是一个结局非常正能量的动画，跟前面表现出来的阴暗扭曲完全不同的动画，那有些细节就得注意了。

疑点一:水獭王国 我在最前面的分析说，这个动画里只出现了一个王国，那就是河童王国，结果后来keppi打脸说还有水獭帝国，相信不少人都跟我一样轻信了。

看看水獭的自我介绍:我们水獭是作为概念而存在于这个世界的我是映现你内心欲望的镜子。

我们正是你们自身的欲望，我们能以你们眼中最想看到的样子显现在这个世界。

水獭帝国到底有多少人呢？

除了这个一獭千面的水獭，我们再也没见过其他水獭。

推倒河童基地时，涌进来一大波类水獭型生物，但是keppi在前面怎么介绍的呢——那是河童丧尸的小弟。

水獭压根不是一种生物，根本没有水獭帝国这种东西。

疑点二:满嘴谎话的keppi keppi说什么你们信了吗？

漏洞实在是太多了，大的谎言就例如整个水獭王国的存在，小的谎言/顾左右而言他/引诱在E06表现得极为明显。

1.keppi在介绍时背景明明写着:河童之川/獭之山，却把主角一行人带到水底的基地，并说这是水獭王国的基地。

但keppi在基地熟悉得跟在自己家一样，后来发现确实是河童的基地，keppi后面找补，说水獭王国抢了他们的基地。

（really？

） 2.keppi说，水獭帝国抢光了河童王国的欲望能量，接着盯上了人类。

而前往人类世界的河童只有真武、玲央两个人。

而E07末尾的回忆中说，是因为让真武的机械心脏动起来，才让玲央真武去人类的世界。

3.keppi说水獭帝国抢光了河童王国的欲望能量，悠马上问:你就是被毁灭的王国的幸存者吗？

keppi没有正面回答，而是说:我是唯一可以创造出希望之皿的存在，如果帝国知道我的存在，一定会要我的命。

4.警察小哥带走春河，一稀一行人来到基地，问keppi春河在哪？

keppi再次没有正面回答，而是说:他们喜欢把一切都装箱。

emmmmm，好像没毛病，可是第一集满天飞的箱子都是“kappazon”的，我不相信河童王国不喜欢装箱。

5.keppi的“设局”引诱。

（着重分析E06，这一集的别扭、疑点基本都是通过悠的疑问展现出来的，不得不说，悠太聪明了）E06就是设局，春河才消失，keppi就接到电话说矢逆春河被帝国军带走了。

keppi集装箱全部掉下去的一瞬间，一稀明显绝望了，就在这个时候，keppi一句:你想救矢逆春河？

（当时看的时候就感叹，掐这个点问，让一稀去死都行啊。

）keppi还真不客气，提议将一稀的尻子玉移植给春河，一稀死了，春河就能再生。

keppi强调:没有别的办法。

丝毫不提其中的风险。

聪明又机智的悠知道只讲好处不讲坏处一定有问题，于是问：要是失去尻子玉，他会怎么样？

不会像河童丧尸一样死掉吗？

keppi才对失去联系一系列事做出解释。

悠一脸惊恐地道出真相：之前被打倒的河童丧尸也变成不存在的人类了吗？

明显他们对此事是毫不知情的。

一稀在打击下，完全宕机了：难道春和遇到的事故也会变成不存在？

画面又是耐人寻味的黑屏，伴随着keppi引诱的声音：可以。

一稀听完立马上赶着求keppi拿走他的尻子玉，keppi配合地瞬间招出移植器帮一稀送死。

Again，机智boy悠掏出手枪打坏移植器，阻止了一稀，燕男士唤起一稀心中的爱，触发爱与欲望判定，归还箱子。

6.睁着眼睛说瞎话的keppi……keppi修炼还不到家，两次引诱时都是半睁着眼说瞎话。

下面按照时间顺序放上追番时的感想，包含打脸、反打脸、死皮赖脸。

4.22初看感想 我从来没看过几原邦彦的作品，对皿三昧的预期是一部欢乐沙雕番：鬼畜的舞蹈、恶心心的尻子玉、恶趣味的女装搞基。

昨天看完，本来嘻嘻哈哈没什么特别的感想。

突然，今天回过神，被击中了。

就像被海贼里布鲁克的鼻歌三丁箭尾斩击中，出招的人技法太过高超，被斩到的人毫无知觉，甚至还能说话聊天，直到掀起巨大的冲击波，才发现自己死了。

如果你已经因为男主一稀为了想要的东西不择手段感到生理不适了，那你千万不要认真观看本动画！

我第一遍看时觉得是个沙雕番，隔了一天发现是个深度剧情番；第二遍看时觉得是个深度剧情番，隔了一个小时发现是个恐怖番！

E02中猫山毛吉抓猫收集“猫毛”变成猫咪，大多数人都立马想到了《沉默的羔羊》里的野牛比尔，剥掉女人的皮，想变成女人。

等一下……猫山真的只是收集猫毛吗？

其实，“收集猫毛”只是一稀错误的理解。

在警局里，动画明确说出猫山毛吉是作为“家猫被抓剥皮”的嫌疑人遭逮捕。

顿时，我的心一惊，认真研究起了猫山毛吉的剧情： 猫山毛吉被两位警察小哥带回警局，第二天凌晨非正常死亡被发现。

两位警察小哥主动站出来，忽略掉中间的尬舞，警察小哥的话连起来是：“我们昨天已经干掉他了，把欲望抽取（了）。

”我才知道，被榨干的人类，会非正常死亡。

只有无穷的欲望传送到欲望领域，成为河童丧尸。

河童keppi的话侧面印证了河童丧尸都是死人的欲望：“它们（河童丧尸）想满足自己生前所执着的欲望。

” 新闻报导里的死尸，也许简单粗暴地就是是E02的猫山，也许E01的箱田，也许是别人……一集死一个，堪称死神初中生。

主角三人在围殴河童丧尸的时候唱了一首歌：“有必须要夺回的东西，被我喜欢的人知道之前。

有必须要夺回的东西，不能让任何人知道的秘密。

我和你，可以联系在一起，应该可以。

欲望，确认生命的意义。

绽放，畅游人生，抓住成功，相信一切是爱。

” 为什么主角一定要拿回尻子玉，因为没有尻子玉会死。

主角被河童榨取了尻子玉，来到欲望领域，成为河童。

人类无法看见这个世界也无法看见河童，也就是说活着却死了。

还好变成河童还有生的机会，那就是夺取河童丧尸的尻子玉，献祭给河童keppi，河童keppi才会把属于主角的尻子玉还给他们。

像是另类等价交换，河童丧尸的尻子玉=主角三人尻子玉+希望之皿。

更加让人惊恐的是，希望之皿是一个巨大的欲望催化剂。

希望之皿能实现任何愿望，第一个金碟被许愿一年份的寿司，看时觉得真是好可惜啊，满脑子都是“dream bigger，心有多大舞台就有多大”。

想到这里，不寒而栗，自己也是被欲望蛊惑的一员。

第二集只爆了一个银碟，需要集齐五个银碟才能许一个愿望。

主角已经完全被河童操控了，也许接下来他们要用四个河童丧尸的尻子玉喂养河童。

发现自己错过什么之后，我开始一帧一帧看《皿三昧》，《皿三昧》传递的信息太多了！

你可以从任何地方看出铺垫。

我随意截取一些内容，一些是已经印证的，一些是之后的伏笔。

1.同款脚链（E01一开始）

2.绿鞋（E01一开始，一稀想要维持联系的人穿着绿色鞋子）

是春河的鞋子3.op（每个人都在追逐前面的人）

4.闪烁欲望图标的手机

箱田的手机

春河的手机4.27新发现我认为偷拍到悠的是偶像沙罗本人 a.沙罗和女装一稀相差很多！

长相，身高这些先不说。

沙罗蝴蝶结颜色粉色，一稀蝴蝶结颜色蔷薇色；沙罗裙子内衬颜色紫色，一稀裙子内衬颜色蓝色；沙罗鞋子像人字拖+夸张后带，一稀鞋子有个超明显的蝴蝶结。

b.沙罗和一稀的自拍照很多不一样。

姿势长相也不说了，主要是背景里的箱子。

沙罗自拍里的箱子是凹字形，一稀自拍里的箱子勉强算一字型。

凹字形的箱子

一字型的箱子偶像沙罗在为河童效力 a.沙罗身旁的团子，这圆润的身材，若隐若现的秃顶，背后的金碟，绝对是河童啊！

b.沙罗的人物形象与河童有莫大的关系。

看这个完美再现秃顶的发饰、背后的金碟、口癖dish（碟子）。

c.绩效考核。

沙罗每天都在电视上说：“每天快乐，用幸运自拍给沙罗带来快乐。

”现在想想，沙罗偷拍到悠，不删照片直接跑了应该也与绩效考核有关。

警察小哥也在为河童效力 a.警察小哥尬舞榨取欲望之歌时，背景是一双眼睛。

这个特殊的睫毛形状，就是河童的睫毛。

背景的睫毛

河童的睫毛 b.警察小哥在E03接了一个“帝国来电”，而keppi出场时就说他是河童王国第一位继承者，河童王国是目前已知的唯一一个帝国。

帝国来电

河童王国 c.绩效考核。

警察小哥接到的“帝国来电”说了这么一段话：“最近传送的欲望能量明显减少了，我想你们应该不会……不过背叛可就意味着死……我不想听借口，尽可能努力吧。

”5.18日更新 E06非常高能，补充了好多故事世界观。

之前的一通瞎分析全被打脸了，仔细想想是吃了没文化的亏。

1.警察小哥尬舞唱的是“水獭，嘿呀”(B站之前没有翻译歌词= =)2.帝国来电里的BOSS的口癖USO（B站最开始翻译的“嘘”，现在已经改为了“獭”）3.浅草警察署（KAWAUSO KOBAN）中的KAWAUSO是水獭的意思 彷佛原来听过民间传说中河童的原型就是水獭，这种潜意识误导了我，让我以为警察小哥是河童王国的。

这次我更新一些细节，就不放在文章最后了，不想删也不想重温之前的黑历史= =。

这个故事好像没有我想的那么黑暗……细节1.壁画 E06中keppi讲述河童王国与水獭王国之间的故事给出的背景壁画很有意思。

这是一幅捏他埃及壁画，不难看出，河童的鸟嘴与荷鲁斯的鸟嘴的相似性，水獭头与阿努比斯的黑色胡狼头之间的相似性。

因此keppi对应荷鲁斯，水獭对应阿努比斯。

荷鲁斯（左）阿努比斯（右） 百度一下： 荷鲁斯是古埃及神话中法老的守护神/鹰头神，王权的象征，同时也是复仇之神。

荷鲁斯之眼成为辨别善恶、捍卫健康与幸福的护身符，古埃及人也相信荷鲁斯之眼能在他们复活重生时发挥作用。

这些特征都对应着keppi的身份，keppi是一个战败国的王子。

难道河童的眼睛在这里是这个意思？

阿努比斯是死神，亡灵守护神，能够制作木乃伊，象征着重生。

阿努比斯的主要职责是审判之秤，每个亡灵都要经过审判之秤。

天平一端是死者的心脏，一端是真理之羽。

若死者的心脏与羽毛重量相当，天平平衡，就可以得到永生；若心脏比羽毛重，就会被魔鬼吃掉。

目前的动画只能看出水獭对应着阿努比斯死神和审判之秤的特征。

其实在古埃及神话中，阿努比斯是一个相当受人尊敬的存在，而且复活了荷鲁斯的爸爸奥西里斯。

2.警察小哥攻入高塔，拉开keppi的门，我发现……

keppi是有多爱黄瓜3.有两点让我很疑惑：河童对水獭基地过于熟悉了；河童之川我能理解，为什么是獭之山呢？

3.有两点让我很疑惑：河童对水獭基地过于熟悉了；河童之川我能理解，为什么是獭之山呢？

4.河童丧尸实为欲望领域的充电宝。

光带里的“CHARGE（充电）”6.9日更新 玲央和真武 看了最近几集……玲央好渣一男的。

USO不仅是水獭的口头禅，也成了玲央的口头禅，对一切都持否定态度。

复活了真武，USO（说谎）；重现了真武的性格，USO（说谎）；是个人都能看出真武对玲央的爱意，USO（说谎）。

当初自己死乞白赖用水獭帝国黑科技复活了真武，现在都不认了，还要嘲讽真武“半残的人偶只知道讨好”。

真武是在讨好谁？

为了谁一次又一次地调整，不需要进食的身体调整得可以吃东西，就为了吃原真武爱吃的饭菜；不停地做饼干，也是为了追赶原真武的手艺。

水獭：“还是需要微调呀，再让我看看。

” 真武：“麻烦了，我想尽早成为理想中的自己。

” 玲央真武之间可以随时穿插替身梗经典名句：“你笑起来就不像他了。

”就问你虐不虐，虐不虐？

虐死了！

明明新生的真武有无限的可能，却被玲央限定在过去的框架里。

都为了你死了一次，还不能让人性情发生点儿变化？

水獭说玲央和真武不过是被欲望驱动操纵着而已，玲央的欲望：想和过去的真武在一起；真武的欲望：想和玲央在一起。

想到S.H.E《天亮了》的歌词：你没变/我没变/我们到最后才弄懂这一点/人活着不就为了实现一个个心愿/好可惜/我和你/许了不同的愿 玲央有停止新真武心脏的能力，却自私又懦弱地维持着表面的美好。

春河 春河在E03末尾闲聊，今天我做了一个很美好的梦哦，坐着超大的喵太郎在宇宙旅行，遇到了星之王子。

春河在E10补全了这个故事，小王子对我说是欲望还是爱选择吧，但是我很害怕，感觉似乎一旦选择了，圆就会坏掉。

春河轮椅的转轮图案仔细看，不是太阳花哦，是河童的秃头。

世界观（表面） 河童和水獭之间为了欲望能量常年战争，水獭帝国抢走了河童帝国的能量，接着盯上了人类。

keppi作为河童帝国的王子在战争中通过“欲望分裂”逃脱并陷入沉睡，直到主角们机缘巧合下唤醒他。

两位警察小哥曾经是河童帝国的左右护法，后来受要挟跳反到水獭帝国，一边从人界榨取欲望能量，一边寻找河童王国的王子keppi。

警察小哥将榨取的欲望装箱，然后筛选是爱还是欲望。

水獭帝国不需要爱，只需要欲望能量。

当检测出爱时，就会将其粉碎。

keppi请求主角借给他力量，于是将主角变成河童，让他们打败警察小哥从人界传回的河童丧尸，取得河童丧尸的尻子玉。

最后与黑keppi合体，赶跑了水獭。

世界观（真实|猜想） 《皿三昧》象征意象众多，可以说整部动画就是由象征意象组成的。

keppi是什么？

keppi是与生命同在的希望与绝望。

我们在追求想要的东西、想要的联系时，难免遭受挫折与痛苦。

如果无法实现的绝望压倒了我们，那我们就会在追寻的路上停滞不前，将时间浪费在心灵的内耗上： ——我一定要做*** ——算了吧，做了又能怎样，做了也不一定会成功…… 与此同时，keppi在打击下分裂成白keppi与黑keppi，而分裂的原因，绝望的原因，充满希望的原因都是围绕着欲望。

keppi的目的是什么？

纠正欲望引发的错误行动。

就像悬在驴子面前的胡萝卜，如果眼里除了欲望什么也容不下，那你无法看见地上的坑，总有一天摔得头破血流。

keppi让人联想到死神琉克，他给了你希望之皿，他只想看你能为了希望做到什么程度，他不对你的任何行为负责，他是一个辨别善恶的旁观者（对应荷鲁斯）。

越是在挫折痛苦的情况下，你才能更进一步认识到自己的本心，是因为爱还是欲望在促使你前行（对应kuro keppi system，判定欲望还是爱的系统，黑keppi系统）。

沙罗是什么？

沙罗是承载生命的盘子，因此正如keppi所说，他和沙罗（皿）是最棒的情侣。

水獭是什么？

水獭是是自身的欲望，是映现内心欲望的镜子，是以人们眼中最想看到的样子显现在这个世界的一个概念。

水獭的目的是什么？

把人杀掉变成河童丧尸，以没有开始没有终结，无法相连的绝望来统治这个世界。

水獭是怎样消失的？

水獭在keppi与黑keppi合体之后消失（keppi：我也该去接纳自己的绝望了），不是因为欲望消失了，而是因为唯有怀有失去的痛苦却仍然攥紧欲望的人才有未来。

皿三昧是什么？

皿三昧就是身心结合，意识共享。

将自己的内心坦荡地展现给珍视的人，对方也会将他的内心展现给你。

尽管有时候对方一开始并不能理解你，但他知道了这才是真实的你。

真诚的心才会走在一起，否则只是两个互相隐瞒、互相撒谎、互相伤害的两个人。

尻子玉是什么？

尻子玉是储藏了人类欲望的脏器。

河童是什么？

河童是暂时被剥离了尻子玉的人，现实世界无法看见河童。

因为没有欲望的人在现实生活中不存在，只要是人就有所求。

河童丧尸是什么？

河童丧尸是因为欲望走上歧路，最终自我毁灭的人。

如何战胜河童丧尸？

拥有比河童丧尸更坚定的信念。

我看这部动画的表情从一脸沙雕，变成慢慢沉重，变成惊恐万分。

这是其他番剧从未带给我的体验，开始战栗地胡思乱想…… 尻子玉，尻子玉，真是个神奇的东西……身为欲望的化身藏在体内最肮脏的地方，却还是一块玉，没了就会死。

一稀说他人生有三个原则，最首要的原则就是随身携带箱子，因为箱子里装有他不可告人的秘密。

砖头却义正词严地指责别人：“要怪就怪你有不可告人的秘密”，一稀用爱包装自己的欲望。

还是悠一针见血：“你和我也没什么区别，是为了想要的东西不择手段的人类。

”

男主的打脸时刻 然后我们发现每个人都有箱子，每个人都有不可告人的秘密。

我们被欲望驱动着活着，没有欲望的人活着却死了。

如果有一天我们的欲望太大就会反噬自己， 被欲望蛊惑，被欲望俘虏，成为欲望的丧尸…… 不禁自问：无法开始，无法结束，无法联系的人，你的欲望和爱是什么？

从第一话开始，几原邦彦就在方方面面强调起了“爱与欲望”这一对名词。

可我直到最后一话，也没分清爱与欲望。

“爱与欲望”到底指的是什么?在这之后思考良多，也经历了一些事情，我终于有了一个不算很清晰的结论。

以下只是个人拙见。

显然，爱之中包含了欲望。

欲望有很多种，向善的欲望、占有的欲望、做爱的欲望欲……各种欲望，都是爱的一种客观反映。

没有“爱的欲望”，也就没有了“爱”；爱也有很多种，亲情、友情、爱情，不同类型的“爱”以不同比例掺杂在一起 ，具体呈现在某个人身上。

光有“欲望”，是达到不了“爱”的。

“欲望与爱”，在现实生活中，大部分男男都受缚于前者。

因为缺爱，所以想要有人能陪伴，渴求一份彼此之间的羁绊。

可这仍然是“欲望”，远远不是“爱”，或者说只是在渴求一份“暧昧”。

“爱”是一种幸福的体验。

而幸福是建立在你的对比之上的。

有了不幸的体验，你才能知道幸福是什么。

因此，幸福往往在悲剧中诞生，幸福离不开悲剧。

这同样也是一种最常用的戏剧理论。

“爱”包含了索取和给予，而“欲望”只有索取。

很多时候并不是不想“给予”，而是压根就没有能实现“给予”的通道。

因此“欲望”虽然有可能转化成“爱”，但就如同想要约炮约出真爱一般，难上加难。

而“爱与欲望”都是在我们与他人的联系中产生的。

“欲望”的联系是多么地脆弱，一点点风吹草动便烟消云散。

在网络上结识的好友，也大多难逃这如同一次性筷子一般的命运。

可由“爱”维系的联系呢?这种维系会夹杂着许多痛苦。

正因为这些夹杂着的痛苦，它比一般的联系要牢靠的多。

一个人如诺没有了“爱与欲望”，也就没有了羁绊，没有了与这个世界的联系。

人间失格。

话虽如此，但我终究难辨“爱与欲望”。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

只有默默承受下来，才能知道最后的结果。

或痛彻心扉，或恍然大悟。

前段时间刚看了人生第一部金庸电视剧，打开剧目相关讨论，不出所料第一个热门问题：张无忌爱赵敏还是周芷若底下有一条回复说当然是赵敏了，张无忌只有对赵敏才有欲望，连欲望都没有谈什么爱不爱 想到看过的大部分作品里爱和欲望是作为默认的共同体存在，爱的宽容无私奉献与欲望的占有自私苛责以和谐的比例混合在一起，构成大多文艺作品中的典型爱情模式几原在采访中说过，对于做“普通的爱情故事”毫无兴趣，普通的爱情故事既包括异性爱情故事，当然也包括传统的同性爱情故事，几原如何做出一个“不普通”的少年爱故事？

他先将爱与欲望剥离，尝试将其独立表现出来比如唯一一对同性情侣真武与铃央，将铃央的欲望具象化为“嘘言”的形象，给了真武将爱说出就会失去所有联系的机械心脏，真武让铃央不要忘记欲望，铃央将只能言说欲望的“机械心脏”视为一个虚假的真武，真武说出爱后本身就背叛了欲望与爱的独立，机械心脏独立，联系丧失当然我的看法皿三昧不是几原第一次尝试表现这样的分离，但却是最直接的一次。

在少女革命中欧蒂娜用象征“性”的剑无法打开安希的棺材，最后是用自身打开了安希的棺材，但企鹅罐里则更偏向于表现二者的融合，晶马和苹果最后肉体的贴合从而感受到了对方燃烧的痛苦和爱皿三昧想要表现的是联系，圆环的联系构成闭环的因果，最高的惩罚是联系抹除即在整条世界线上的因果性消除，男主出于对弟弟的爱愿意舍弃联系，抹除自己的因果而让弟弟正常的生活，但弟弟对男主同样是出于爱，要保持这样的联系

最后男主将代表联系自己过去一切欲望的联系环交还给过去的自己，完成了联系的闭环，希望之皿并不是最终的力量，最终的驱力是联系

最后，爱的战士几原其实很少做传统意义上的be，这没什么好惊奇，企鹅罐的结局以苹果给为爱选择死亡之人的奖励，一切轮回重新开始，每个人都有了新的生活；少女革命结局里安希为了找寻欧蒂娜走出了逃离学院的第一步，几原偏向以开放ending取代传统的be hePS：最后其实私心觉得一稀对沙罗的换装cos有延续的是美少女战士里的性倒错禁忌意识

几原这种强舞台剧形式很容易让人以为故事简单不值一提，实际上短短十一集所含的信息量普通动画二十集都未必能讲清楚。

抛开设定之荒诞无厘头不谈，人物间千丝万缕的联系，每个人所渴求之物背后的伤痛，所否认之物背后的恐惧都真实又复杂。

舞台剧形式没有喧宾夺主，反而极大缓解了情感递进速度太快引起的不适。

三人好不容易解开心结，一起踢足球，结果立刻就有燕太毁掉秘密基地的剧情，几原毫无铺垫直接把背叛真相摊开，观众心情真如做了过山车。

但这不就是几原的意思吗？

只要人与人建立了关系，就没有一劳永逸的幸福快乐，背叛，相爱，分崩离析，又重新联系，人要爱就要付出心碎的代价。

本我：“不要放弃你的欲望，那是你的生命。

”剧中的欲望是原始欲望，即是本我。

在动漫中，sara暗含欲望的意思，每个人都有不能说出的秘密，也就意味着“泄露即是真实”。

主角三人合力将欲望暴露，夺走欲望，欲望化成盘，集成六个盘就可以实现一个愿望，这时盘便成了希望之盘。

不管是主角三人，还是警察二人组，都有想要实现的愿望（欲望）——想和珍视的人真实联系在一起。

水濑是欲望概念的具象化，反映真实的内心欲望。

主体与客体的矛盾：其实欲望来源于自己本身，自然会有由理想和现实的差异导致欲望得不到满足带来的痛苦。

想要和某人真实联系，而因为种种客观因素而无法实现。

例如燕太一直渴望和一晞重新做回“黄金搭档”，却一直没有得到回应，欲望通过极端的形式表现出来。

本我与自我的矛盾：为了联系，去伪装、去夺取、去占有……出于本我而用伪装去得到联系，但这不是真实的联系，而自我想要的是真实的联系。

一晞用莎拉的身份和弟弟联系，其实一晞真正想以真实的身份——哥哥去和春河联系。

被识破后他也意识到自己的逃避和自欺欺人。

欲望——联系——爱形成闭环，也就是圆。

欲望的对立面是爱。

“只有连接欲望的人，才能掌握未来”。

当双方欲望连接在一起，爱就产生。

春河真正想要联系的人是一晞而不是莎拉，被识破后一晞也意识到自己真正渴望以真实身份去和春河联系。

当双方欲望连接在一起后，圆就出现了。

上星期五，《皿三昧》完结了。

有不少声音表示：几原邦彦又双叒叕跌落神坛了。

至此，几原邦彦可以和宫崎英高一起加入跌落联盟。

一位又一位业界神话往人间跌落，一个又一个导师的倒掉垮台，业界药丸了。

然而，《只狼》已经向人们证明，宫崎英高还在神坛上坐着；那几原呢？

不论怎么看，《皿三昧》都已经是一部超出业界平均水准的作品。

它最大的问题，可能是节奏；而这番只有11集（我听说的是，几原只拉到了11集的赞助），要讲的很多，篇幅却不足，产生节奏问题是理所当然。

据称，BD卖得好，就出第二季。

然而，几原主要表达的应该都已经表达完了。

爱与欲望兼得 几原在我这里一直是个开放的导演。

《百合熊风暴》算一个证据，但那又怎样，做百合的男监督多了去了；直到《皿三昧》我才确认了一点——几原真是个包容的男人。

他本人倒没有这个怀疑，只有同事提及他年轻时和女朋友同居的材料。

简单来说，《皿三昧》一开始就因为“搞基”而失去了一部分观众。

几原在访谈中表示，“这次绝对不想让人说成耽美”，我还以为他搞的是假基，等我看完……这搞的还是真基啊！！

是“爱”还是“欲望”——这是片中，两位（男同性恋）片儿警玲央和真武几乎每集都要叨叨的词语。

实际上，“搞基”这个元素本身就在提出这个问题。

男同性恋和女同性恋一样也是“爱”，这在几原大爱的关怀里必定是相等的。

而有相当一部分（男性）观众比起《百合熊风暴》（女同性恋），却无法接受《皿三昧》（男同性恋），也证明了人与人终有无法“联系”之处。

就片儿警的行为来看，是“欲望”，就要被打成河童僵尸。

在《皿三昧》的设定中，“爱”就是“爱”，显然它是纯洁的；而“欲望”就是力比多，与性关系密切。

那么“欲望”真是不可取之物吗？

显然，“爱”和“欲望”是同等重要的。

在本剧后期，玲央终于能够面对欲望，河童王子拥抱了自己的“欲望”黑暗面，“不要放弃欲望”，这也是几原的呼声。

比起“爱”，“性”似乎从来就有着不好的名声，几原这种有些自然主义味道的提拔是难能可贵的。

当然，看过的都知道，《皿三昧》就是口嗨“欲望”罢了，实际上非常纯洁。

（不纯洁还怎么在电视台播放……相逢即是缘 tsunagari（繋がり），这个词语相信各位已经被念烦了。

这片11集，主要讲的就是这个“联系”，简单来说，就是人与人之间的人际关系。

男主角一稀，因为与家庭毫无血缘关系，因此感到事实上的疏远，然而出于对弟弟的愧疚与爱，一直用病态的方式与之保持亲密关系；男二号悠，小小年纪，到片尾手上已经有不少条人命并因此坐了少管所的男主（动画史罕见），父母双亡，因此汲汲于亲哥；男三号燕太，全片又一位真基，暗恋青梅竹马男一，所以拼命要维持的“联系”就是男一了。

在片末，男二欲追随哥哥而去，因此要切断在浅草的一切联系，也就是与男一男三断交。

在与逃犯哥哥的逃亡过程中，他不是没有感到过哥哥的动摇——“弟弟实际上是个累赘”。

哥哥临死时也承认，如果不带上你，什么事都不会有了。

但他怀里的照片却显示，他涂黑了所有亲人，唯独为弟弟留下了空白。

爱，如果历经动摇尚能保存，那就仍然不容置疑。

至于男三，大概是舔狗舔到最后不至于一无所有，但也啥都没有的故事。

很明显，片儿警组要表现的是“爱”和“欲望”；而初中小男孩组要表现的是“联系”母题下的故事。

人，是社会性动物，因此对于几原邦彦来说，失去联系，人也就不成为人。

孤岛上的鲁滨逊，虽然仍然是人，却因为无人知道他是人，是否为人也就不重要了。

人，是处在他人观照中的，如果失去了联系，存在也会被抹杀。

这就是为什么，河童王子将一个人的“存在”和他拥有的“联系”挂钩。

联系又是无处不在的——男一与男二原本以为是陌生人，不想男一珍贵的脚环就是男二小时候送的，并且告诉他“不要放弃”。

实际上，男二小时还曾遇到喵太郎，也就是后来成为男一家宠物的那只猫咪。

如果联系甚至成为人的根本，它也就变得不可放弃了。

这则是最后一集要集中表达的东西。

用中国俗语来说，“相逢即是缘”，缘，妙不可言。

男二为曾经的快乐时光而流泪了——人因此也是有趣的生物了，虽有快乐，但人尽皆知，“快”速而不乐，我们总是感觉烦恼轻易追上快乐。

然而，快乐却在历时性中找到了位置，一来记忆是有滤镜的，二来快乐总是在逝水的年华中闪闪发光。

能做到男二哥哥一样冷酷无情斩断联系的是少数，而他自称为“恶人”。

善人，是斩不断联系的。

“想要联系，可是……” 联系也脆弱。

河童王子为孩子们展示了他们未来可能发生的种种分歧，每一样都会导致联系的分崩离析。

但是，孩子们拼尽全力要保住当下的联系，这份努力却并不会因此失色。

“我不想再见到你们了”，也是时下常常听到的话。

然而事过境迁，你又是不是会感到遗憾，那些过去的快乐在闪烁，而联系却不在了。

这里让我想起了《你一生的故事》，后者提出问题就是，如果预见未来的悲伤，你还会愿意前往吗？

女主角做了肯定的回答。

因为在她的眼中，路程上的幸福势必比悲伤更多，我们不需要去计量测算，而幸福自会闪耀。

对孩子们来说也是如此。

皿三昧 (2019)8.52019 / 日本 / 动画 / 几原邦彦 武内宣之 金子伸吾 神保昌登 / 村濑步 内山昂辉不知道有多少人和我一样是被《皿三昧》的先导预告片吸引，然后让尻子玉的榨取所笑到，对迷一样的结尾感到不悦，多年后回想又回味无穷的，最近，我又看回这部强调“联系”的动画，谈谈我对三位少年的一些看法。

一·空虚少年一稀我觉得一稀这个角色的设定非常符合这部剧“欲望”的设定，他所在的家庭是一个重组家庭，他有一个可爱的弟弟。

他的家，看面积就知道是“マンション”级别的单位，就算是租住，在大多数社畜蜗居的东京已经算得上是一个中产以上的家庭。

物质上的充足并没有让他感到快乐，他喜欢自己的弟弟，却接受不了这个次生家庭，这让他开始寻找心灵上的慰藉来满足他心底的欲望，于是，他决定去找他的生母。

这就引起了他个人在剧中的第二个悲剧（第一个是生父母离婚）。

生母邀请他去同住，他毫不犹豫地答应了，强烈的欲望让他忽视了春河的呼喊，害怕失去哥哥的春河急切地追上去，遭遇了车祸，深受重伤，下体瘫痪。

剧中没有作多余的解释，估计是落下了终身残疾。

这让一稀对弟弟更加愧疚了，也是他之后化身偶像讨弟弟欢心的原因。

其实后面燕太的遭遇和春河一模一样，看来一稀确实在春河一事之后没多大长进。

我总感觉，一稀代表的，就是现代社会，物质充足，而精神空虚的人们吧。

二·缺爱少年燕太燕太是我在剧中最喜欢的角色。

喜欢看日剧，或者了解日本这个地方的社会文化的人都知道，排挤少数派是日本人群体最显著的特征，典型事件太多了，外国人或外国归国子女就是最典型的少数。

因此，在燕太还是小学生的时候，就遭到同学的排挤，动画和漫画所表现出来的特征就是没人和他踢球。

在他最孤独的时候，一稀主动邀请他去玩，从此，一稀在他心里占据了最重要的地位。

到了中学，燕太似乎适应了日本社会的生存方式，和同学们有说有笑（漫画里有体现），但是无论男同学怎么给他看女生的照片，女同学怎么和他说笑，他还是只喜欢一稀，内心的欲望随着青春期迸发的激素，逐渐通过性欲表达出来。

在第一次尻子玉榨取之后，燕太的黑历史遭到放映公审，三人和河童王子都看到了燕太对一稀的笛子做了什么。

悠看完之后，黑线都画在脸上了，一稀明明看到了，却装作若无其事的样子，勉强维持着表面的关系。

这一幕之后，可以确定他确实对燕太没有爱情，但他不表明态度拒绝他的做法为后续事态走向失控埋下了伏笔，由此引起燕太的妒忌，燕太搞破坏被甩，直到燕太偷盘子被打，被枪击...事情差点就没有回头路（当然编剧又给了个好结局）。

在这里我并没有过多的苛责一稀，毕竟燕太出于自身的爱欲搞了许多破坏，但这也能从侧面看出，一个人在喜欢另一个人的时候，处于自身的身份的卑微，或是自卑，对喜欢的人无底线的献媚，不平等的爱情竟是如此地让人惋惜，我多想对燕太说，你别再这样做了，他就是把你当备胎了而已，你不值得为他付出那么多！

只可惜，和燕太相似的人们，很少会听。

即使是在现实中，你肯定也有这样的朋友。

题外话，要是燕太像春河那样掉进了欲望回收站，系统会判定他为“爱”吗？

三·迷途少年悠悠是一个扭曲的兄控，他的自身经历向我们说明了原生家庭对一个人的成长有多么大的影响。

兄弟俩本来拥有一家面馆，悠小时候过得挺快乐的，祭典的时候和giegie玩得很开心，后来他哥走向黑道，正邪观尚未成型的悠选择了帮助和自己有亲密关系的这一方，也就说明，他和哥哥是不可能善终的。

比较幸运的是，悠遇到了一稀这个愿意拉他一把的人，即使他记性一般；也遇到了燕太这个愿意默默付出的幸运星，能在知道事情的原委之后从嫉妒他转而帮助他。

题外话：是不是因为燕太的转变使得悠对他产生了好感？

（反正官方比较会玩，各种收割CP粉）自此，关于三人的简单个人分析就结束了。

实话实说，一开始我是感受不到这部动画说了什么的，只有接触社会多了之后，才懂得人与人之间联系的重要性。

这句话敲键盘很快，但实施起来有困难，每个人都能品尝出不同的味道......

几原的作品我就看了俩，一个皿三昧，一个回转企鹅罐，然后这俩不敢说十分，也确实有七分相似。

两者都是以一种所谓机缘巧合下接触神秘力量来做开端，在做这个神秘力量代表者下达的任务中推动剧情。

在企鹅罐里是企鹅，皿三昧是河童，还有一个是熊，熊的那部我还没看。

分别是11年，15年，19年。

少男少女之间的，少女们的，少男们的。

这些里面有歌剧，舞蹈的形式。

好像有规律似的。

企鹅罐里的。

不知道这熊手里拿的啥。

这部皿三昧应该是这个系列的最后一部，这种形式的动画了。

（几年后可能打脸。。。。

）这种框架下可谈的有很多，爱情（各种性别的），亲情，友情。

死亡，道德，法律。

凭着童话故事的形式来注入自己想表达的关于这些的看法。

会讲话的河童，或是能听懂人话的企鹅，这种基本在童话故事或是幼儿动画才有的小动物，以这样的形式来开展剧情，调节气氛确实不错。

前阵子的凸变英雄leaf，里面有讲话流利，跑步正常大人式的婴孩，我觉着颇有点学习的意味在里面，也是身份转变，企鹅罐是企鹅，不过这里面是从属，并没有直接附身，皿三昧是河童，这凸变英雄是婴孩，但是无论是剧情还是画面，甚至是声乐差的不是一星半点，可能是经验实力的问题，亦或是相关政策法规的限制吧。

（凸变结局是真的捞）那末几原表达的是什么呢？

我认为有的是关于爱情方面的，家庭方面的，友谊方面的，还有死亡，道德，法律。

这些东西离我们普通的成年人很近，以一个童话的框架，非自然力量的推动下，表达出来对这些的看法。

至于我们现在看不看的出来，其实没什么用，毕竟看这个的大多数是青春期的少男少女，没经过爱情，友情，亲情的考验，也没怎么遇到过亲近的人的死亡，还有更别说做过触碰法律的事了。

所以，这还是动画的缺陷，它的受众注定了它不能把故事的内涵讲的太宽泛，太深，太触及社会里的那些个事儿了。

毕竟若是想了解这些为什么不看看电视剧，电影，书籍来得更加的真实，感受的更加全面呢。

我以为动画是个很好的载体，天马行空，是中二的平台，所以我想更加纯粹，其实也就是更加中二的在这个载体上可能会更好。

若是照着电视剧，电影的路子走。

我觉得是颇为浪费动画这个很好的平台的。

整部剧有一个中心点：人与人之间的联系，并且强调联系是必要的。

每个人也许会有自己想要守护的联系。

因为联系是双向的，放弃联系是不考虑别人的行为，而且也是相当艰难的抉择。

一开始只是被可爱的吾妻沙罗吸引而补番，动画的制作分镜可以说是相当精良，变身时酷似魔法少男(大雾)，剧情层层推进，主角们想要盘子的原因也逐步揭开，全剧全程电波很多片段都不要用常识来理解(比如变成河童消灭怪物还要唱歌bla)剧情轻松有趣(虽然后面不轻松)也引人深思。

番剧里还包含着很多可能不被大众认可的如爆菊行为，同性爱情，部分情节可能拥有性暗示……看完我终于明白为什么b站撤下来了。

最后是吐槽：一稀的弟弟画女硬说男……沙罗的真实身份原来是……Keppi合体之后谜之身段……