平凡的世界

在愚人节的凌晨，我含泪看完了电视剧《平凡的世界》。

按照习惯，我会在豆瓣上写上140字的短评，算是对此番观剧的感受。

但只觉当时有千言万语，无从说起。

加上当时已经困得不行，还有眼睛发痒、发酸，身心俱疲，便关机洗洗睡了。

心想，正好借机冷静一下，看第二天自己是不是还是这么激动。

第二天吃罢早饭（其实接近午饭，倒是很符合路遥的那篇随笔《早晨从中午开始》），刷碗的时候，突然一种书写的欲望撅住了我，感觉还是有很多话想说。

与之前不同的是，这次我已经明确知道了该从哪些地方写起，而且必须写。

之后，我打开电脑，先在豆瓣剧评上写了一条短评：泪奔看完《平凡的世界》，不得不承认，在欲望书写大行其道，先锋写作揭竿而起的1986年，路遥的写作绝对是个另类。

他扎根土地，歌颂劳动，肯定善良，而且叙事朴实，结构宏大，承继的是巴尔扎克、托尔斯泰一路的文脉。

但他取得了巨大成功，以至于在30年后的今天拍成电视剧时，依然让人感动，思绪万千。

但我感觉这只是我想说的冰山一角。

我已经很久不再写长评，一是没时间，二是懒得写，三是习惯了。

省下的时间不如去看些更多的作品，无论小说还是电影。

但这次我觉得完全不一样，首先这种不一样体现在看剧时的频率上。

说句实话，很少看电视剧，觉得与电影比起来，电视剧就是一大俗，尽量拖长时间，哭爹喊娘，赚取眼泪，赢得收视率。

即便看也只是看些像《台北故宫》、《纳西 纳西》之类的文化纪录片，或者像《似水年华》、《苏东坡》之类的小众文艺片，一年还不看一部。

《木府风云》倒是例外，因为身在丽江，想更多了解本地文化，而且拍得确实好看，打打杀杀，环环相扣，悬念叠生，扣人心弦，满足了从小看武打片的欲望。

但即便如此，当初仍然保持一天一至两集的速度和频率，而且仅在吃晚饭时看，绝不占有平时读书时间。

但《平凡的世界》不同，一开始听说正在热播时，只是试着看了一集，但从此一发不可收拾。

然后一天两集，三集，乃至四五集，吃晚饭时看，吃午饭时看，吃完饭还看，备完课看，熬夜课，56集的电视剧，十来天就看完了，连自己都吃惊这次到底怎么了。

现在想来，应该跟3月18号那一期的“锵锵三人行”有关。

正好当我看完第一集《平凡的世界》后，那一期的“锵锵”里，岭南大学中文系主任许子东教授说的两点给我印象特别深刻。

一是，他说道这部作品至少在政治上可以普及一段历史，现在的80后、90后已经不清楚文革那段时期是怎么回事了，有的甚至还说那个时代好，这个电视剧从70年代文革后期开始讲起，慢慢讲到周恩来逝世，毛泽东逝世，讲到改革开放，正好完整地再现了那段历史是如何慢慢过渡的，非常有历史教育意义，起到了政治教科书的作用。

二是《平凡的世界》写的是前后三十年的城乡结合部，其中孙少平是一个从农村到城里找工的青年形象，而如今这类人太多了。

也就是说，路遥在30年前写下这部作品的时候，他可能没想到，他写出了今后30年中国相当一大批青年的命运，就是很多青年从农村到城市的奋斗史和各种辛酸苦辣，或者更宽泛地说，他写出了很多屌丝的奋斗史，而这一点恰恰是这个时代，网上经常被人谈起的热点话题。

（非原话，大意如此，链接参考：“锵锵三人行2015－3－18——许子东：电视剧《平凡的世界》政治标准第一”http://phtv.ifeng.com/a/20150318/41015402_2.shtml）写这段的时候，力求准确，我又重看了谈话字幕，第一点还有保留，后一天可能牵涉到敏感词汇，删了，但视频里有。

同时，又看到了其他内容，比如中国乡土文学的叙事脉络，中国先锋小说与路遥小说的区别，乃至陕西三大家之间的异同，都是很好的议题。

可以说，这一期的“锵锵”激活了很多问题，这也是我为什么接着看《平凡的世界》的一个原因。

坦白地说，还有一个原因。

因为这部小说太有名了，而自己当初没有看完它，就想借电视剧补一下。

时至今日，我已经记不清是什么时间第一次拿起这部小说的了。

应该是十几年前的高中时代吧，也应该是从一个同学那里借的，书好像很厚，忘记是什么封面了，不知道看到哪里停的，但有一个印象挺深刻的，就是写孙少平的袜子，说穿上鞋它和其他人的袜子没有两样，但只有孙少平知道，如果脱掉鞋就会漏出脚后跟处的破洞。

当时心里一震，觉得这位作家写得蛮真实的。

但不知为何后来就没看下去了，也许是因为高中学业繁忙的原因，或者是书被别人拿走的原因，总之从那之后便没再拿起这本书了。

后来上了大学，一下子被先锋文学吸引，一套黑色的“走向诺贝尔文学”丛书成了我现代文学的启蒙书，现在依然能够清晰地记得上面的八大家：余华、苏童、格非、莫言、张炜、叶兆言、潘军、刘恒，发现原来小说还能这么写，无论从内容上对欲望、暴力、人性幽暗面的毫无保留地展示，还是从写作方法上对各种叙事手法、语言革命的尝试，都让我觉得新鲜，刺激，之后再接触王小波、马原、王朔、北村，依然是才华横溢，非常先锋。

后来再通过他们阅读了隐藏在他们背后的大师卡夫卡、昆德拉、海明威、福克纳、博尔赫斯、卡尔维诺、马尔克斯，就这样建立了一套自己的先锋小说谱系，与写实主义小说渐行渐远了。

就这样，《平凡的世界》再也没能进入自己的阅读视野，这一晃就是十几年。

转折是从2013年的春天悄然开始的，当时的阅读已经很新，是这几年新崛起的一位70后作家冯唐。

无论从各方面说，冯唐都称得上这个时代的新偶像，医学博士，MBA，麦肯锡合伙人，国企CEO，典型的高富帅，暖男，男神，才气逼人，风骚无比，王小波第二，中国的亨利·米勒，等等各种标签，让俨然成为时下最受追捧的新星。

我一口气读了他的“北京三部曲”（《万物生长》《北京 北京》《十八岁给我一个姑娘》，还有17岁时的长篇《欢喜》，以及只有在香港才能买到的禁书《不二》，包括杂文集《三十六大》，开始兴奋无比，但突然有一天有点厌倦，破碎片的叙事，处处显摆聪明的议论，觉得一路追求先锋，该回到古典了。

便一回头，扎进166年前的《呼啸山庄》中，想从古典主义作品中重新找回阅读的快乐。

从此一发不可收拾，在重读或初读这些经典过程中，被其中的沉稳的叙事和深沉的思想所感染，尤其是读到哈代的纯净，福楼拜的冷静、巴尔扎克的雄浑，屠格涅夫诗意，陀思妥耶夫斯基的深邃和托尔斯泰的博大时，不禁感慨，经典不愧是经典，他们没耍花招，没耍聪明，他们的叙事结实有力，慢慢推进，合情合理，令人叹服，他们的语言针脚细密，毫无漏洞，细细编织，天衣无缝，在经历20世纪的现代文学阅读后，我再次拜服于19世纪的文学大山面前。

小说的黄金时代不是20世纪，而是19世纪。

19世纪的小说已经登峰造极，无法超越，才造成20世纪的小说家张皇失措，不得不改弦易辙，发明出一套炫目华丽的写法来另起炉灶。

在某种意义上，莫言、余华们接受更多的是马尔克斯、卡夫卡这一路的谱系，而路遥承继的则是巴尔扎克、托尔斯泰这一路的谱系。

这并不是说，路遥是陈旧和过时的，昆德拉的写作谱系往上追溯还是18世纪的斯泰恩和狄德罗呢，王小波的写作谱系甚至可以追溯到17世纪的莎士比亚和塞万提斯，文学史上的“隔辈亲”原理就像时尚界的审美一样，下一届流行的可能就是你祖母穿过的衣服。

再说，即便在现代派后现代派一统天下的20世纪，不照样有《静静的顿河》《约翰·克利斯朵夫》之类的鸿篇巨制的现实主义作品吗？

所以在莫言、余华、苏童们大搞先锋文学时，怎能不允许路遥、贾平凹、陈忠实这些现实主义作家的出现呢？

文学史从来都不是像切豆腐一样那样块状分明，而从来都是参差多态，百花齐放。

而且判断文学的好坏绝非你属于什么更新的流派，而只有一个标准，就是是“好”作品，还是“坏”作品，是否经得住时间的考验。

我记得不止一次听学生给我讲，他们最喜欢的作品是《平凡的世界》，我当初还感觉不解，怎么现在的学生的阅读还如此陈旧，对苏童、余华们如此不感冒吗？

对卡夫卡、昆德拉一点都不能理解吗？

现在我想通了，有些作品是为大众而写的，有些作品是为小众而写的。

当然这样说，绝非有歧视前者的味道。

因为对于后者，像普鲁斯特、乔伊斯，连中国的先锋小说鼻祖马原都说不忍卒读，它们就是这一类作品，先锋、实验，甚至不可理喻，文学研究、职业读者、有兴趣者想看看就是了，而对于前者，路遥们一开始的写作就是扎根土地，为人民而写的，而受到最广大人民的认可，也是在情理之中的。

不同的写作有不同的受众，像被称为中国写作最拼命的三位作家，路遥、王小波、史铁生，他们的读者群就不一样。

路遥的写作是一种平民写作，他的读者多是最广大的普通人民。

王小波的写作是一种知识分子写作，他的读者多是追求自由的文艺青年。

史铁生的写作是一种存在主义写作，他的读者多是对生命有深沉思考的人。

当然这种划分会有些武断和绝对，因为人性太复杂，读者会有交叉。

而且这里面不存在高低优劣之分，就像不同的菜，不同的人有不同的口味。

像我本人，一开始比较喜欢吃刺激的西方现代派大餐，后来觉得传统的经典大餐也很好。

一开始喜欢吃中国的先锋大餐，后来觉得吃些像路遥这样的陕西馍馍也挺好。

品味杂有时候是个好事，不偏食，有营养。

说了这多么，其实就是像说明一个道理，《平凡的世界》不是一部过时的作品，它依然有自己不可撼动的地位。

因为至少在看电视剧的时候，它还能给人触动，能让人想起很多时下的问题。

比如爱情主题，人到底应该选择什么样的爱情？

少安和润叶确实应该走在一起，但天意弄人，他们就是没能结成婚，而是各自有了自己的家庭。

那怎么面对各自的另一半？

怎么面对曾经的恋人？

这是一个永恒的话题。

我们发现，两个的境遇各不一样。

少安和勤劳善良知淑达理的秀莲结婚了，一起开了砖窑厂，日子过得红红火火。

润叶和向前结婚后并不幸福，润叶开始几年不能从与少安的感情中走出来，一直没有向前同床。

直到最后向前出了车祸，润叶翻然醒悟，决定抛弃过去，重新开始。

她放下少安，和向前开始了生活。

人能不能忘记初恋，开始一段新的生活？

润叶给了我们答案。

而且到最后，向前和秀莲分别让少安和润叶重新选择一次，要是你你会怎么选？

少安的答案是，过去的感情就像牙，掉了就掉了，装上去都是假的。

二人再次回归各自的家庭，彻底放下过去。

等等这些都能给现在很多男女启示。

还有少平和晓霞的感情，门不当户不对，一个是农民的儿子，煤矿工人，天天在井底像黑猴子一样拼命。

一个是地委书记的女儿，大学生，省媒记者，但他们相爱了，没有门第观念，志趣相投，相敬如宾。

一个地委书记的大学生女儿拒绝中央领导的孙子（高朗）而偏偏去爱一个农民的媒矿工人，在“宁在宝马里哭，不在自行车上笑”的“宝马女”流行的时代，在一个“干得好，不如嫁得好”的时代，现在这样的事情还会发生吗？

恐怕也仅仅停留在《路遥的平凡的世界》中了吧。

比如农村问题。

孙少安的时代，人们最大的理想还是种地，种上自己的生产责任田。

现在呢？

就在《平凡的世界》热播时，网上看到一则消息：“陕西一村庄仅剩夫妻两人 500亩土地随意耕种”，南京大学一位老师在微博上转播时加了一句话：“不知道行署专员田福军穿越到现在会作何感想……”田福军当时拼了命克服重重障碍带领村民搞生产责任制，打破大锅饭，让农民种自己的地，当时农民们也确实欢欣鼓舞，斗志昂扬。

但反讽的是30年后，农村再也没人种地了。

我不禁想起剧中那个叫田二的傻子的一句口头禅：“世事要变了”。

是的，世事确实变了。

以前农民拼命想着各地，现在都不愿种地了。

这个可以解释，因为种地不来钱了，而农民生活又离不开钱。

几乎所有的农民都跑到了城市，梁鸿的《出梁庄记》很好地反映了这种现象。

而且她说，现在农村已经成为一个被掏空的躯壳，最好的人力资源，最好的教育资源，乃至水资源、土地资源，都被掠夺到城市了。

农村成了一个农民们急欲离开的地方，说农民爱他们的家乡，这是虚伪的，因为这个家乡里并没有太多让他们留恋的东西，已经没有当初孙少安们对土地的留恋。

经过几十年的改革，中国的农村到底怎么了？

怎么会变得如此不堪？

好的，大家都喜欢挣钱。

但有了钱之后的农村成什么样了呢？

胡吃海喝，打牌赌博，攀比成风，精神空虚。

一位文科博士发文，再也不敢回到家乡。

因为知识在农村根本没有力量，人们比得是房子和车子，乃至在外有多少女人。

传统的淳朴的乡情也不复存在，有的只是攀比和攀附，没有钱，没有权，兄弟甚至都可以反目，所谓亲戚不过流于一种形式，是青年们在延续老一辈的伦理关系。

孙不论走多远还是想回到的那片乡村已经不复存在，读书人越来越少而且越来越不想回家了。

我在想，如果路遥活到现在，他肯定还会再拿起笔，重新面对现实再度发问，再度写作的。

比如何谓“平凡的世界”？

年轻时我们都雄心万仗，渴望走得很远。

就像孙少平，他渴望去黄原，去省城，还去北京。

在这个交通发达的社会，去这些地方都不是问题，问题是我们最终能成为什么样的人？

能否认识到自己的平凡，接受自己的平凡，甚至能否理解“平凡”二字。

我们从小接受的教育就是成为一个“成功”的人，而不是一个“平凡”的人。

平凡意味着平庸，失败，被人鄙弃，看不起。

可事实上我们绝大多数人都会成为一个平凡的人。

小时候，我们以为我们能改变世界。

后来发现，我们连自己都改变不了。

就像刻在英国威斯敏斯特大教堂的一块墓碑上的一段话详细地记录了这个过程：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。

”我们更多的时候会发现我们并不能改变什么，能够认识自己就不错了。

就像2000年前古希腊人刻在阿波罗神庙的门柱上的一句话：“人啊，你要认识你自己。

”认识到自己的平凡，才会成就自己的不平凡。

就像老子所说：“知其雄，守其雌，为天下溪。

……知其白，守其辱，为天下谷。

……知其白，守其黑，为天下式。

”耐得住寂寞，才守得住繁华。

因此凡事从小做起，反倒能够做大因此，英国威斯敏斯特大教堂的那块墓碑后面还有一段话：“当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？

我甚至可能改变这个世界。

”这也正是老子说的：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

千里之行，始于足下。

”而关于这一点，路遥在《平凡的世界中》已经说得很清楚：也许人生仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……不过，细想过来，每个人的生活同样也是一个世界。

即是最平凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。

这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

因此，大多数普通人不会象飘飘欲仙的老庄，时常把自己看作是一粒尘埃——尽管地球在浩渺的宇宙中也只不过是一粒尘埃罢了。

再比如写作问题。

《平凡的世界》的电视剧开头总是会重复一段话：“1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。

时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。

黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

”对于没有看过小说的人来说，也许这会令人疑惑，但到了倒数第2集，这个疑惑就会豁然开朗。

孙少平一直想要写作，能够把他所经历的生活和看到的世界化为文字，他写了很多开头，都不尽如意。

后来因在井底受伤被送到了省城医院，伤好些之后，他在病床上接着写，可还是对开头不满意，写了撕，撕了写。

他说，在病房里，爱慕他并照顾他的金秀看到他因写作痛苦时，就用一个苹果作例，金秀问“怎么了”，少平烦躁地说道：“开头。

这是真正的开头。

怎么写？

写什么？

第一章，第一自然段，第一句话，第一个字，这一切都是神圣的，这一切，这一切都让我战战兢兢，唯唯诺诺。

我只是想抱头痛苦一场，我是个废物，我连开头都写不好。

我还写什么多卷体的长篇小说呢？

”金秀拿了一个苹果和一把刀笑着对他说：“这么简单的道理你都不懂，你看，就拿削苹果来说，你说是先削这里好呢？

还是先削这里好呢？

”少平说：“当然都一样。

”金秀说：“没错，削哪儿都一样。

削哪儿都不显得我削得更隆重，更好。

关键是，你得把它给削完。

这就是一个平平常常的苹果。

总是有这么多心里疙瘩，连最小的事情也办不了。

因为你总是瞻前顾后，迈不开步子。

”少平沉思片刻，平静地说：“对，对着呢。

我好像有点开窍了。

这么大规模的作品，没有哪个高手是在一开始就大做文章的。

大师一开始的叙述，往往都是平静铁。

只有平庸之辈才会在最开始堆积华丽，列夫·托尔斯泰也曾说过，文艺作品的打击力量应该放在后面。

”然后金秀让他静下心来想想过去的日子，少平靠在墙上，闭上眼睛，一幅黄土高原的图景在他脑中铺开，蓝天厚土，随风摇曳的芦苇，淙淙的流水，还有高吭的陕北民歌。

然后他睁开眼睛，金秀说你再试试，于是他自信地写下了那个开头：1975年二、三月间，一个平平常常的日子，细蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋淋地向大地飘洒着。

时令已快到惊蛰，雪当然再不会存留，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。

黄土高原严寒而漫长的冬天看来就要过去，但那真正温暖的春天还远远地没有到来。

这里有两个层面的问题，一是少平和金秀的那段对话本身就是蕴含着很深的写作技巧。

某种程度上是老子式的“大巧若拙”“大象无形”的境界，而且列夫·托尔斯泰还说过：“对于高明的作家，并不在于他知道写什么，而在于知道不需要什么。

”不是做加法，而是做减法。

不是堆砌华丽，而是返璞归真。

二是这里的对话是原著中没有的，是编剧和导演的改编，将《平凡的世界》这本小说和路遥关于《平凡的世界》的创作过程的一篇纪实文章《早晨从中午开始》嫁接到一块儿了，关于写作的那段理论其实是《早晨从中午开始》这篇文章中的。

当然这是一次成功和巧妙的嫁接，因为这样一来，整个电视剧就有了普鲁斯特《追忆似水年华》的结构，一开始是小说在写各种各样的人，最后其中一个人物决定要写这部小说，而这部小说就是读者刚刚看完的小说。

结尾与开头对接，就像蛇头咬住了尾巴，形成了一个循环，这是一种非常现代的创作方法。

当然还有很多问题，比如被作者称为三大线索之一的田福军这条线，与孙少安的农村改革，孙少平的在外拼搏不同的是，田福军这条线寄托了作者在政治经济改革方面美好的愿望。

这可以说是一个理想人物，在原西县当县革委会副主任时，他就关心百姓疾苦，发誓要让原西县的百姓从吃黑面馍馍到吃黄面馍馍，再到白面馍馍，为此他从百姓实际出发，而不是政治教条出发，大胆提出搞生产责任制，敢于和一把手对着干。

后来得罪领导被“挂”了起来，贬为防疫站站长，但很快被省领导器重，一跃升为地区行署专员，地委副书记，原来刁难他的领导反倒成了他的部下，所有这些委实让人大呼过瘾。

而且在后来黄原大桥倒塌之后，他敢于大义灭亲，带自己“不小心”受贿的妻子去纪委自首，也实属难得。

然后反观现在的官场，这样的“好官”、“青官”还有吗？

在“苍蝇老虎一起打”的时代，这样的事情还存在吗？

百姓早已知道了“无官不贪”，就像知道了“无商不奸”一样。

而且贪污的官员都是家族式的贪污，家庭举报的事情简直就是天方夜谭。

有人因此批评路遥在政治方面的浅薄、无知和天真。

我善意地将此理解为是路遥的美好理想，因为只有这样，田福军这条线才和其他两条线相得益彰，显示的都是人性的善良，劳动的美好和社会的希望。

否则，《平凡的世界》就不是《平凡的世界》了，而是莫言《丰乳肥臀》或余华《现实一种》一类阴暗悲观的作品了。

这正是《平凡的世界》的意义所在，在欲望书写大行其道的时代，《平凡的世界》还是最大限度地肯定了人性的美好，在先锋写作揭竿而起的时代，路遥坚持的还是传统的写实主义。

它没有玩聪明的花招，眩目的叙事，而是踏踏实实地讲自己的故事，就像黄土高原上的农民一样老实忠厚。

这种写作也许会被认为陈旧和过时，但他足够真诚，这种真诚让他做到了最大程度的真实。

这种真诚并没有让他回避生活中复杂和丑陋的地方，也没有给出大团圆的结局。

他小心翼翼地维护了自己心中相信的善良和希望，肯定了劳动的意义，生活的希望。

最后他赢得了最大多数的读者，这也是为什么30年后这部作品被拍成电视剧之后依然能打动人心的原因所在。

30年来，他的作品鼓励了一代又一代青年的成长，让他们今后无论散步在城市的各个角落，都会暗暗地像孙少平一样咬牙度过难关，对未来怀揣希望。

从这种意义上，《平凡的世界》是成功的，它为平凡的人物立传，又鼓励平凡的人们前行。

文学史和文学评论没有给他的，读者和时间都给了它。

最后我想说的是，电视剧的主题曲《神挡不住人想人》太催泪了。

——2015年4月1日 丽江

一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。

你会被淹没吗？

除非你甘心就此而沉沦！！

——《平凡的世界》这是书中的一句话，这句话可以说描绘了书中人物孙少平心中一直想要追寻的答案。

书去年就看完了，一直想着在读第二遍或第三遍的时候才写书评，这样写的立体全面。

可惜按耐不住想与大家分享的心情，因为这本书真的很不错，听说读完这本书的人，很多改变了自己的命运，当然不乏当今中国的某几位大佬。

我读这本书的初衷也是想改变命运。

现在由这部小说改编的电视剧也已经在热播，这也是我想起写书评的原因之一。

我个人觉得还是书写的好，要是懒得翻书可以下载有声小说带着耳机听，相信你会上瘾的！！！

我很喜欢书中的孙少平，在书里孙少平的身上我看到了我自己上学时的影子，我也是从小地方一路上学到了大地方，心里面的那股冲劲和孙少平如出一辙，不甘于小地方，心里揣着对大城市和外面世界的美好向往。

这种向往与不甘心，也许只有同样的生活处境才能感受的到吧。

早上看到推着架子车的一个30岁左右的保安，我心里想：我的一生要像他那样么？

当然我并不是瞧不起这样的行业，而是对内心的一次发问，以前看到摆摊做生意的人或者其他行业的人我也会问自己。

我每一次问自己都会得到相同的答案：不想。

我虽然不知道我想要什么样的生活或者成为什么样的人，但是我至少知道我不想要什么样的生活或者不想成为什么样的人！！！

我想我甘于平庸，但面对现实的生活处境我不得不脚踏实地，随着时间的流逝那些不甘和向往在内心沉淀，我曾经以为它们都已经走了，这些年的沉淀和锻炼让我能够耐心并客观的用时间来度量它们，直到今天我依然觉得它们还在，不然我不会一直还是这样南来北往的漂着。

至少这样的生活我还不排斥它。

第一本里，孙少安和田润叶的感情纠葛随着故事的发展让我大吃一惊，我在那一刻开始体会为什么要起名为《平凡的世界》写的很贴切生活，很接地气。

故事的发展总是让我不禁感叹。

“人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福。

生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。

”这是书中的一句话，很好的概括了少安和润叶的命运。

书中也有很多篇幅来描述当时的政治形态，就是因为有了这一点使得整个故事有了一个大的背景，从立体的角度展示人物和当时政治形态息息相关。

也从侧面描述了每一个人物因社会发生改变而随之命运的改变。

第二部书中孙少平写给妹妹的一封信里有这样的一句话：如果能够深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。

这句话触动了我，我思考得出：我们活着就要去理解苦难存在的意义，我们要利用苦难磨砺自己的意志，锻造自己。

而不是被它打趴下，屈服于苦难。

我们要利用苦难存在的意义走向我们想要成为的那种人。

独立思考也是孙少平提出的一个人生观点，我第一次重视独立思考。

第三部里读到田晓霞死去的那一部分时，我难过极了。

后来，全书读完我心情低沉、有种失恋的感觉，2天多提不起神来，还思量着书中的人物的不同命运。

我想认真读完这本书的人会理解我的感受的，现在看自己写的读后感也不禁觉得矫情。

既然是当时的真实感受也就没有什么不好意思写出来。

总体来看这本书，它以立体的形式展示了当时中国在10年间的发展变化。

从各个行业人物变化里透露出中国改革开放的好处。

书中语句优美，情景结合，细细品来更有味道。

尤其是细节之处，描写人物内心世界极其丰富，从细节展现了人物的性格。

读来总能让人眼前浮现描述的画面，那个双水村、原西、黄原、大牙湾，书中那些人物各有特点栩栩如生。

因缘分牵绊在一起，却走向了不同的路。

每一个人物演绎的不同人生路都是值得细细思考的。

这本书没有结局，至少我认为作者没有写结局，这正好让读者们去自己思考，自己按照自己的意愿去揣摩。

想着自己的一生，将要趋于平凡。

会内心不甘，又想想自己和上千万人一样再普通不过了，又有什么不甘呢？

24岁正是人生黄金年龄的初段，不管怎样还是要努力着，也做好接受平凡的准备。

最后用书中的一句话来结尾：其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

这个意义上说，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。

——《平凡的世界》

拍的还不错，并不难看，但如某豆友所说，表面上励志，实则yy成分太重，主角之外所有的人尤其是女性都会无条件为主角付出一切，牺牲所有，包括主角的朋友们，故事么，衬托主角的光环没关系，可写的太那个了，另外主角一定会被有权势的人来肯定，等等等等很多细节表示这家伙思想非常封建，追求成功到了走火入魔的地步。

想到有些女权说古龙就是个变态，恨不得把全世界的女人都写成妓女，但古龙的文字间是很尊重妓女的，对女人比较爱护，哪像这个故事，女人根本就是工具了，而且几乎是必死的工具。

看完全剧，最喜欢的就是秀莲了，这个姑娘诚恳能干，对孙少安一心一意，真是个好姑娘，如此相比下的孙少安，是那么的不堪，我真的是太讨厌孙少安了！

孙少安身上那种理所当然的大男子主义，对秀莲的漠视，认为所有人都是自己的责任的大无畏精神种种，让我都是非常讨厌他，尤其是在后面，润叶丈夫残疾了，秀莲也查出有病，秀莲竟然让少安去找润叶，觉得自己配上不上少安，与此同时，润叶那不争气的丈夫也让润叶去找少安，觉得自己现在腿不行，配不上润叶了，我去啊，这是什么价值观啊，人家丈夫在呢，人家老婆也在呢，是病了，又不是死了，你们现在这样撮合算个锤子意思啊，对不起，我说脏话了，但是我那会看到这里真的是非常的愤怒。

且不说秀莲对这个家的贡献，就说当时少安娶不上媳妇，是秀莲不要一分钱彩礼，直接到他们那个烂包的家，就开始操持，要不是秀莲这么努力，她能累出病来吗？

非常有意思的是，但是我男朋友看到这一段，反而觉得少安是一个非常有本事的人，要是和润叶结合是非常美好的结局，他认为少安应该值得更好的女孩，比如说润叶，根本没有考虑到秀莲的位置。

所以说男女真的是有不同的脑回路，思考问题完全不是一个层面，非常的有意思。

总之我是完全看好秀莲的，孙少安是完全配不上秀莲的。

对秀莲最后的结局表示万分不能接受。

还有一个女性人物叫兰花，孙家大姐，嫁了个逛鬼，两个孩子都吃不饱，可是看到兰花和王满银恋爱那会，真的是感动的泪流满面，那样一个年代，也只有王满银这样的人能给兰花那一点点的浪漫，给她单调乏味的日子一点美好的回忆，要是没有这一点点的回忆支撑，估计兰花早都活不下去了，幸亏最后给了兰花一个比较好的结局，不然让人心疼死了。

我真的是很庆幸活在这样一个年代。

剧中的女性实在都太可怜了！

开始的时候我不喜欢孙少平，尤其不喜欢袁弘演的这个孙少平，感觉演的太生硬，硬要演出知识分子的那种理想主义情怀来，开始时候我更喜欢王雷演的孙少安。

虽然他的陕西方言是有些生硬，不过王雷比袁弘演的更像黄土高原老农民。

孙少安是个真正有担当有责任感的男子汉，为了贫穷的家庭、懒惰的二叔和苦难的姐姐负担生活，他是这个家庭的脊梁。

看着孙少安随着时势奋斗努力改善生活看着他和家庭的生活条件得到改善我特别开心，当时看着孙少平不能放下身段的无所事事还很反感。

可是演到42集的时候，看着孙少平和田晓霞在雨里朗诵的时候，看着孙少平站在大雨里和田晓霞说喜欢你的时候我忽然意识到，他们才是有血肉的年轻人，是有理想有文化的青年，我为他们的理想和激情而感染。

我在想，人生里除了上学工作结婚生子以外还是需要理想和激情的，还是需要有些追求的，空空的物质生活永远不足够填补这漫长的人生。

这是最让我感动最让我印象深刻的一部文学作品，第一次看《平凡的世界》时候我还是十几岁，第一次为那个时代人们的纯真而感动。

那真诚的人生是我想是现代社会永远渴求而不得的美好品质。

2014年韩寒拍了部电影叫《后会无期》，影片讲述的是两个年轻人抛却过往踏上来路历经种种最终分道扬镳各自修行的故事。

故事的好坏我无法评说，但它也成了我迄今为止为数不多直到灯光四亮看客散尽才缓缓起身离开的影片之一。

让我挪不动道的自然不是电影本身，而是最尾处那沧桑却略带忧郁的男音。

他静静地唱着，我不过像你像他像那野草野花，冥冥中这是我唯一要走的路啊。

我死死地盯着荧幕，牢牢地记下这歌词，直到那一刻我才甘心承认，你我至多不过是这世上独一无二的平凡人。

年少时我们总是不愿承认自己的渺小与平凡，因为心怀万千未来尚远，一切都有无限可能，也因为书中的世界注定不属于平凡。

我们都挣扎着将来如何成为一个与众不同万众瞩目的英雄，而鲜有人会告诉你如何安然平淡地守护自己平凡的一生。

那是一个连做梦都夹着刀光剑影起伏跌宕的年纪，幻想中的爱情亦充满了不期而遇的怦然心动。

直到很多年后，当你从某个春风微醺的午后醒来，发现你没有跌落山崖也没有捡到绝世秘籍，没有突然喝下一种使身体变小的神秘毒药，也不曾出现带着翅膀微笑看你的女孩。

你依然是你，依旧在读书工作结婚生子这条或顺遂或坎坷的人生道路上奋斗着，跟这个世界上大多的人别无二致。

那时你才发现，平凡是人生唯一的答案，而我们，都是平凡世界里的平凡人。

这也是我一定要看一看《平凡的世界》的初衷。

路遥的原著我没读过，虽然它一直躺在我的书单中。

这也让我避免了某些苛求，能够更包容平淡地看待这个故事。

1975到1985年注定不是属于我的，父辈们所经历的特殊年代家人甚少提及，所以对于它，除了在课本中笼统涉及的部分外，我几乎一无所知。

但故事就发生在这个年代，一脚踩着文革的尾巴，一脚迈进改革的大潮。

没有过多主观的注解，也没有言辞犀利的指摘，放大或是缩小时代的弊病都没有必要，过往皆历史，好坏功过自有时间评说。

所以故事更为在意的是那片贫瘠的黄土高原和高原上生活着的人们。

那是最平凡的一群人，为温饱所奔波，为生存而忙碌。

因为时代的局限，他们总是过于压抑，因为物质的匮乏，他们无暇顾及其他。

当然，他们的生活也会有家长里短是是非非，也会有勾心斗角争名逐利，但更多的是寻常如你我般人与人之间的相处与摩擦，就连偶尔的争锋相对也散发着一种无伤大雅的平民气息。

那是被生活套上的枷锁，绝非恶意。

所以看着他们，你会很自然地想起自己，想起自己是否也有过如同少安面对润叶般的挣扎与妥协，或是少平面对未来生活的茫然与无措，有没有曾经像孙玉厚那样被贫困和尊严压得抬不起头来，或是像双水村无数普通农民一样纠结着平凡人生里的零星琐事。

而这正是组成这个世界最为基础的部分，平凡的人。

小人物的革命——孙少安记得电视刚完结的时候，在豆瓣上看到一句评论，大意是说这是一群正能量到不是人的人，私以为其中所指代的就有孙少安。

不得不说，电视的后半段刻意拔高了少安的形象，致使我一度觉得他跳脱了普通人的范畴。

我还是比较喜欢前期的他，有担当也会退缩，知天命却不认命。

人不能穷一辈子，这是少安经常说的一句话，也是他想通过自己的双手改变孙家寥落现状的一个写照。

家是少安始终背着的一个包袱，因为负重在身所以脚踏实地。

少安的发家致富不是无迹可寻的，所谓天时地利人和，当制约着他的最后一块短板也随着改革的浪潮销声匿迹，在众多村人还未看清形势的时候，他的崛起理所当然。

但不管他如何成功，作为一个农民，少安的局限性依然不言而喻，这在他面对润叶的时候尤为明显。

很多人爱拿少平晓霞和少安润叶类比，但在我看来这完全是两种不一样的感情。

少平和晓霞的爱是基于精神世界的共鸣，而少安和润叶更像是朦胧的情窦初开，是得不到的怅然，是已逝去的惋惜。

润叶所崇拜的少安哥其实自始至终都没有明白他对于润叶的感觉，直到那日秀莲和向前不约而同地准备让他俩再选一次，少安脱口而出怎么选的时候，他才忽然明白生活的陪伴和初时的心悸代表着什么。

在润叶面前，他总觉得自己低人一等，在秀莲面前，他才是人人所熟识的家的脊梁。

等到时过境迁，他回首望望那个一直陪着他的人，才知有家的安心才是他真正渴望的生活。

关于苦难的学说——孙少平俗语云，饱暖思淫欲。

所谓精神，总归是要在物质得到满足的条件下才有暇探寻的事情。

可这句话放到孙少平身上，并不完全适用，或者说正是因为物质某种程度的贫乏才让他的精神世界更加丰富。

如果你曾是一个有梦想却不被他人了解的人，你大概能够明白少平的痛苦。

你也大概能够体会为什么他无法甘心成为一个小队会计，宁愿离家千里做着那些又苦又累的生计。

生活的安逸与灵魂的安宁，晓霞总是能够一语道破他的天机。

少平是真正意义上在这个故事中成长起来的人，从初时的敏感少年到最后坚毅的男子汉，路遥赋予了他太多的苦难，就连那段纯粹而美好的感情都是关于苦难学说里至为沉重的一章。

仿佛只有经过生活的千锤百炼，才能拥有强大到立于不败之地的灵魂。

晓霞是懂他的，懂得他的痛苦，也懂得他的追求。

她总是先他一步成长，引领他越来越靠近想去的方向，直到他终于站在她的对面，她却以永远离开的方式帮助他完成了最后的蜕变。

还记得古塔山上她跟少平提及的那个苏联爱情故事，男女主人公错失的遗憾促使她和少平都无法再错过彼此。

可是最终，当少平依约赶到树下，还是不免重复了故事里悲伤的结局。

从未得到和得而复失。

我纠结了半辈子的命题。

有时候，当我下班回家，提着东西穿过小区里那条幽静的巷道，初春的风在夕阳下穿梭，塘里的荷花在绿油油的浮萍下探出头来，偶尔几声蛙叫，几点新绿，我会忽然觉得这样安然简单的人生甚好。

不用刻意追求，也无需心心念念，生活自会给你所有的答案，还有属于你的那份独一无二的平凡。

几年前，用电子书的形式读过《平凡的世界》，依稀记得当时是受到不小震撼的，但若回忆起内容，大概只剩下孙氏两兄弟的名字，其他情节一概无印象。

此番完整看了一遍这部剧，并重读了一遍原著，源起于26天前，即将又一次离开家，回到省会城市，面临着一个新工作，一切又是一片茫然未知，事关前途的诸多思绪又一起在心头环绕。

就在打包好了拎包，准备出发时，没什么目的地翻看电视，某台正播《平凡的世界》，正演到润叶在原西县城的饭馆宴请少安吃饭，少安当着屏风后的田福堂跟润叶划清界限。

此中的无奈、辛酸、不甘，令我感同身受。

看了大概一集，我出发了。

临走前找出买来很久却一直没看的《平凡的世界》，一共三本，硬是塞进了已经满满当当的行李箱，也许一切都是机缘，我想。

就这样离开家，上路了。

倒了两次车，到了省城新公司附近几站地的地方，找了家旅店，时间已经下午两点多。

在附近仓买买了泡面、面包、火腿、纯净水、香烟，准备午饭晚饭就在旅店里解决了。

吃完了泡面，躺在这间狭窄无窗开门只能上床地上放不下一个行李箱的房间里。

顿时感觉这城市好大，而我又如此渺小，前途未卜。

这时我想起了刚才看的那一集《平凡的世界》，少安面对的生活、所处的境地，让我产生了极强的代入感，所以马上用手机缓存了十集，就这样一路用手机看完了56集。

在看的过程中一直想读一遍原著，一方面喜欢这个故事，想全面温习一下，另一方面又好奇电视剧和原著会有多大区别，如果这个时候立刻读一遍原著，也许能了解一下编剧这件事。

所以马上拿出原著开始读。

由于刚刚入职就被派到另一个区驻场，在旅店仅住了两天就必须搬到城市的另一边，期间几经辗转，琐事繁多，待读完这三本书，已经到了11月。

不断想象、不断比对，在原著和电视剧之间，发现很多有意思的细节，也许这些细节就是剧本改编的门道。

今天决定在这把我的一些想法记录一下，如果有缘，也和同样喜欢这部剧和原著的朋友一起分享。

首先，影视剧和文学作品不是一回事。

二者发行渠道不一样，说穿了影视剧和书籍都是媒体，但如何传达给受众，区别很大。

原著是作者的一手创作，按照作者原本的创作思路和写作手法完成，并把作品呈现给作者面前。

而文学改编的影视剧，是二手创作，它不是按照原著一个字一个字地翻译成画面，也不是由作家操刀拍摄，又限于时代环境、作品审查、市场、审美水准等因素，更重要的一点，影视剧本质上是一种文化产品，是要赚钱的，这些因素都要求影视剧本必须要对原著作出改编。

这改编有增减，有腾挪，有嫁接，甚至有合理想象。

明白了这一点，才能对影视作品、对主创人员有所理解，不至于草率地认为：作品篡改了原著、是对原著的不忠。

原著是鸡蛋，影视剧是炒鸡蛋。

具体到《平凡的世界》这部剧，从剧本精神内涵来看，是符合这个时代的，传达的东西不止是苦大仇深，不是痛苦和遗憾，而是一种向上的力量、改革进取的精神，对生活本质的深刻展示。

从文学作品的本身最重要的要素——人物说起。

影视剧中，绝对的主角是孙少安、孙少平两兄弟。

少安与润叶、秀莲的感情线，他本人从人民公社时代到农村改革初期的事业线是主线；少平作为农村知识青年追寻自己的精神世界、寻找自我的过程，是辅线；而作为与少安这个民间开拓者对应的官方开拓者，田福军的政治生涯又是剧中另一条分量很重的线。

一、原著中的几个人物怎么消失了原著中的人物设置，重点与影视剧基本无差异。

我要说的是一些不同。

而不同里面最容易发现的，是人物的不同：首先，原著中少安的母亲还在，剧中没有。

这个不难理解，还要从剧中孙玉厚的扮演者刘威老师说起，剧中孙玉厚老爷子的标志性场景就是抽他的烟锅。

站着抽、坐着抽、蹲着抽、走着抽，可以说是烟不离手。

把黄土高原上老一代农民的深重苦难，淋漓尽致地传达了出来，抽烟时不需要语言，但这沉默，来自现实的折磨、生活的重压，是无力、无奈和无助。

剧中拿掉少安母亲，让孙玉厚老爷子独自把三个儿女拉扯大，供一个不争气的弟弟读书并为他娶一房媳妇，赡养瘫痪的老母亲，可以说是重压到了一个极点。

没有妻子协助，能让这个苦难深重的农民形象，塑造得更加立体深刻，更深入人心。

第二，原著中孙少平的好朋友是金波，和润生不熟。

而剧中把金波的戏份和学生时代的所作所为几乎全部转给润生。

呈现在剧中就是压根儿没金波什么事儿。

我想，这样做的好处是，让情节更集中了。

就像把弹药集中起来，分配给主要兵力使用，让角色更饱满。

另外，少安和润叶、和田福堂的剧中纠葛，少平和润生的要好，能让孙田两家的主要角色们更密集更频繁地发生碰撞，让矛盾更集中，拍摄出来自然是更好看。

拿下金波，扶正润生，还是为了塑造角色。

第三，原著中孙玉亭与贺凤英的女儿孙卫红，拿掉了。

连带拿掉的自然还有她和金强的感情纠葛。

剧中这两口子就是两个一心闹革命、眷恋集体化、毫无责任心、甚至没有荣辱观的没正事儿的夫妻。

既然不靠谱，你们俩就不靠谱儿到底。

这样做的目的，是为了塑造孙玉亭。

综上三点，少安妈、金波、卫红这三个原著中的主要人物在剧中消失，都是一个目的，扶正或强化几位主要人物，让戏剧冲突更剧烈，让人物性格更鲜明。

此外，跳大神的刘玉升、田福军的大儿子田晓晨、王财娥后老公胡德禄，田福军岳父，吴仲平父亲、以及包括杜丽丽与诗人出轨在内的黄原城的几位文化界人士戏份，整体砍掉。

除了原著改编必然的人物删减、去除枝枝蔓蔓以外，让情节精粹集中之外，一些与电视剧主题诉求、价值观不符、甚至不容易过审，抑或拍摄难度大、造价高的人物、情节，很自然就砍掉了。

二、几位主角的性格为什么与原著有出入？

孙少安，剧中当之无愧的主角，男一号。

集光明磊落正直勇猛善良孝顺于一身，牺牲精神奉献精神开拓进取改革精神发挥得一塌糊涂，酒量大、饭量大、力气大，个子高身体壮能打架。

用现在的话说，这是妥妥的男神。

在这里插一句孙少安扮演者王雷。

看得出来为了这部作品他是剧中几位花大力气的演员之一。

台词这一点就说明一切，与少平、润叶等几位想起来就说几句黄原话想不起来就算了的主角不同，他从头至尾都操着一口地道的黄原口音，那种黄土高坡汉子的神态、动作，都相当到位。

好，就是这么突出塑造的一个角色，应该怎么做？

答案是继续给他添砖加瓦。

最明显的一点，原著里炸山拦坝的主意可是田福堂想出来的。

剧中给了孙少平，而剧中这部分情节着墨不少，其中劝说金俊武搬家，也是少安三顾茅庐、深明大义，才感化了俊武受其感化自动搬家，就连劝说钉子户金老太太，剧中也硬是在原著田福堂一个人跪求金老太太的基础上，让少安也上了炕。

而原著里炸山拦坝计划的彻底失败，在剧中也并未提及。

简单说，原著里造福乡里的好主意给了孙少安，而行动失败的锅，剧中的少安留给了原著里的田福堂。

此外，带领一队社员分饲料地、为保全社员饲料地被田福堂胁迫离开润叶、率先搞成包责任制、单刀赴罐头村石圪节村拍砖摔牛拼酒协商放水、独自加固扒梁、上房生接王彩娥亲戚两板砖，一再重复“不相信日子一直烂包”，等等，这些塑造他形象的关键事件和言论，有的是添笔加墨，有的是直接想象。

这么耀眼的主角光环，却因为穷必须和润叶分手，拍成电视剧是很能抓人心的。

正面上看，孙少安这形象是塑造起来了。

有盈就有亏，原著中田福堂确实顽固、守旧，是改革的障碍。

但是也没有腐朽到剧中那样，他也有理想，有主意，他可恶、但还没到无可救药的荒唐可笑。

剧中开会讨论豁坝时他佯装头疼，但原著中他可是当机立断说干就干。

的确这个行为还是冲动和愚蠢的，但是终究是没有如鼠辈般退缩。

那么，为什么这么做？

答案还是明显的，电视剧就是要立孙少安。

这就是新时期青年人学习的榜样，智勇双全、深明大义、开拓进取，为了家庭，为了父老乡亲，为了美好的明天，什么苦都吃什么罪都能受，跟乔峰似的。

那么相对应的、作为反面的人物，谁来当？

就辛苦田老爷子了。

所有的腐朽、顽固、阴险、狡猾、卑鄙、狭隘，都给您了。

老实说，这一正一反的处理，是我最难接受的。

原著中少安确实代表着进步的力量，做了很多事。

但没到剧中那么完美，田福堂在原著中的局限性肯定是有，但也要考虑到他生活的年代，他的现实处境。

如果人物非黑即白，和《地道战》有何区别？

我想路遥先生也并没有打压田福堂的意思，他所呈现的，是生活在黄土地上的每个人，是他们平凡的生活。

三、原著中的政治生活线为什么变少了？

剧中的政治线没有人物故事线精彩，却是交代时代背景的关键线索。

在时代巨变时期，受到冲击的不止是普通人，“大人物”们也在思想上、官场生涯上发生剧烈变动。

甚至，农村的一系列变化，中间带和策源地，正是这些当官的。

而剧中政治线的人物，主要都交给田福军了，他就像孙少安的影子，同样的伟大光明正确，围绕着他的升迁，牵出了黄原地区官场的部分画面。

然而背后的一些关键情节，还是做了删减的。

比如由于开挖水库被迫离乡的农民返回原址造成的骚乱，以及形成骚乱的社会深层原因，电视剧是不能拍的。

身居中央高位的“高老”，巧妙地安排为田福军的老相识，田福军带着高老机智地甩开冯世宽等人慰问困难户等情节，以及在提倡农村土地责任制上付出的巨大努力，都让田福军理所应当地升到市委书记的高位，巧妙地把原著中的真实原因绕道了。

这部分是最好理解的了——政治敏感。

这部剧要的是正面的、积极的、正能量的。

而不是深究历史。

四、能从这部剧中学到哪些改编剧本的门道？

其实这部分体会才是最有价值的。

也可以在某种程度上，称之为比较学。

剧本和原著的差别，就是改编工作，也是尺度。

首先，在编剧面前，原著是原材料。

如果把编剧比喻为根雕艺术家，那么原著就是埋在地下的树根。

树根挖出来后，要先把泥洗净，把根须砍掉，形状上也要进行修整。

拿《平凡的世界》来说，原著里涉及到的政治敏感情节，砍掉。

次要再次要的内容、人物，砍掉；不利于情节展开、矛盾激化的内容，砍掉；原著素材集中再分配，包括同一人物在不同时间的行为，进行跨时空调配；不同人物的行为，进行戏剧角度嫁接；人物性格的再塑造；在合理的范围内为塑造人物进行艺术创作，等等。

原著中最后的结局是深沉、绵长、值得长时间回味的。

黄土高原的子孙们，经历了社会的剧烈变革、时代的快速发展、个人生活经历的不断丰富，无论是人生轨迹还是思想性格，都产生深刻变化。

孙少安就像盗火的普罗米休斯，为了改变自己的命运，也是为了改变家族、周围人的命运，把烂包的日子翻转成乡镇企业家，甚至出资修缮小学，已经上升到慈善家的高度。

在个人生活上，从最初与润叶爱情的苦闷，到迎娶一心和他过日子艰苦奋斗直到罹癌的秀莲，生活带给他的心灵成长，比任何人都深刻。

孙少平，不甘心仅仅做一个农民，不甘心做父兄的附庸，历尽辛苦也执着追求自己的生活，终于成为一名优秀的煤炭工人，和田晓霞的凄美爱情、对师娘母子二人的照料，也最终让他认识了生活、认识了人生，像哥哥少安一样，找到了属于自己的世界。

润叶，如此痴心、如此凄苦，一心想跟少安过光景，却因为那么多客观因素与李向前结为夫妻，最终等丈夫双腿截肢才终于接受了属于他的人生。

田晓霞，一个美好的灵魂，可爱的精灵，超越一切世俗，敢爱敢恨敢追逐，最终走入永恒。

润生，他的戏份变动最大，从借金波到改结局，意在把他这个“男五号”也塑造成一个战斗英雄，勇敢追爱的他最终和郝红梅一起，面对生活。

贺秀莲，一个坚韧可爱的女人，虽然没读过多少书，但是她不狭隘，为了心爱的人，她可以付出一切，包括生命。

这个人物的塑造，是最具有生命力的。

相比原著的结局，电视剧的结局就黯淡了些。

孙家一家人、整个双水村都在迎接新年，省去了兰香和吴仲平的校园生活、恋爱情节，二人直接携手回了双水村，把吴仲平显赫的家世也一并略过不表，对兰香这个角色来说，其实是不完整的。

逛鬼王满银回来了，在上海小旅馆照镜子发现白发和皱纹这一触发他回家的情节，也直接略过了，就算他突然浪子回头吧。

礼花齐放、华灯闪烁，村口的秀莲却是弥留之际，关于秀莲最终的结局，原著也并没有交代，倒是剧中的处理，添了不少悲凉。

剧中妻子犯错误入狱，又失去女儿的田福军也回来了，回到他的家乡黄原双水村，在除夕夜，面对灯火辉煌的村庄，说了句“这片土地醒了”，又上升到了家国高度。

我想，这一句才是这部剧想要表达的主题，想要传达的价值观吧。

在今天的中国，要的是讴歌、鼓舞和向上的力量。

要展现出这个国家当代半个多世纪的宏大转折。

要展现农民改革进去开拓创新的面貌。

在这些基础上，是引人入胜的情节和故事。

所以，就像我开头说的，评价一部改编自文学著作的作品，首先要把影视作品和文学作品区分开。

即使心里冒出“不尊重原著”甚至“篡改原著”的想法，也试着站在影视作品的角度进行一番思考。

退一步讲，如果观众通过一部改编影视剧而了解并产生读一读原著的冲动，并最终真的付诸于行动，那么电视剧在完成一部文化产品使命的同时，也为传承和普及文学、传播文化，做了不可估量的贡献。

站在评价的角度说了这么多，要感谢这两部作品带给我的震撼、感动和启示。

其实归根到底，和少安、少平们一样，我们都生活在一个平凡的世界。

最后，就用原著中最后一段，作为这篇文章的结尾：“如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程时刻处于“零公里”处。

那么，要旨仍然应该是首先战胜自己，并将精神提升到不断发展着的生活所要求的那种高度，才有可能使自己重新走出洼地，亦步亦趋跟着生活进入新的境界。

不管实际结果如何，这个起码的觉悟应当具备。

结论一目了然：只能永远把艰辛的劳动看作是生命的必要；即使没有收获的指望，也心平气静地继续耕种。

”

首先，作为一个原著党，我是认为任何改编的电视剧都无法完美契合读者心中的想象的。

一句老话，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。

哪怕大方向没有问题，一些细节的处理也会让观众心中产生“不是我心里的少平”或者“演的不像”或者“旁白太生硬”之类的想法。

电视剧和原著本来就是不同的个体。

评判标准自然也不一样。

其次，原著发生在1975-1985左右的陕北，而本人生长在千里之外的江南，虎子的年龄应该都比我大15岁左右，关于那个时代的一些历史问题，还有电视剧中陕北方言遭吐槽的问题，恐怕不在我的置喙范围之内。

以上算是一点说明。

读平凡的世界，是从我12岁那年开始的。

那时候才念初二吧，恰好是中二期，当然只能读懂故事，对整个书中“时代感”的把握和绝大多数细节的理解都无法做到。

12岁到现在整整10年，原书已经被我看了不知道多少遍，已经破破旧旧了。

我不能说理解的多么透彻，不过，很多原文段落都早已经能背诵了。

另，我的父亲恰好成长在那个年代，他1967年出生，75年时8岁，81年上高中。

平凡的世界一书，父亲是在我的推荐下读的，也和我一样看了不知道多少遍。

不同的是，他生长于那个年代，对政治体制、劳动、斗争等等社会现实的体会和把握比我当然要深刻很多。

前几集电视剧播出我还在家中，便和父亲一起观看品论。

1.关于整体： 在爸爸看来，电视剧中对农业学大寨、批斗会的处理很不符合历史；据他说，当时的中国农村，农民思想非常的质朴乃至于僵化，每天就是下地干活赚工分，并没有那么多闲工夫，平时说话也是非常小心的，比如孙玉厚拒绝参加批判大会时对孙玉亭所说的“哪怕叫我也去批斗呀”应是在非常怨愤生气的情况下喊出的，并不是随口说说；爸爸举了一个例子，他小时候见过一次批斗会，有一个村民喊口号错了一个字，当场就被拿下并被批斗了。。

电视剧中少安因猪饲料地的事情被批斗时，少安和贺凤英在台子上说的话也被爸爸认为太“肆意”了。

老爸摇着头说：“那时候的人，哪里敢这样说话。

批斗会的时候都是大气不敢出一声的。

说话经常带毛选语录。

人人自危。

” 而在我看来，在这些方面，电视剧的确比原著显得要“肆意”和“随便”的多。

不过毕竟是2015年的电视剧，上有广电总局，下有根本没经历过那个时代的大部分年轻人，如果真还原历史了，别说审批通不过，想来大部分年轻人都会不爱看吧。

再者说，如今大陆电视剧的质量，已经让我将预期值放的很低了。

一句话，拍成这样，在我看来已经挺不错了；感情戏多了一些也是迎合大众口味啊。

毕竟，将原著改编成电视剧，有一个很大的目的就是要让更多的人了解路遥先生的这部宏伟巨著。

作为这部书的忠实读者，我也真的很希望更多的人能在看了电视剧后对小说感兴趣，然后去看原著。

在这里举一个小小的栗子，我男友家乡离榆林和延安都很近，陪我看了几集之后对电视中的方言怀有非常亲切之感受，很快对我表示了想看看原著的想法。

而在在此之前这货23年人生也并没有读过几本小说。

2.关于陕北方言： 其实这一点，不管是我和我爸，都相当没有发言权。

毕竟我们都是操一口吴侬软语的江南人，一辈子也没去过几次北方。

只有妈妈去过西安，也是为旅游之故。

倒是男票作为一个山西人，他家乡与榆林市几乎隔黄河相望，昨晚我们特意看了地图（原谅俩工科生地理不好...），他家大概与秀莲家相距不远。

在男票看来电视剧中的方言已经是非常亲切了。

至于普通话问题，这一点我倒是觉得电视剧方做的不够好。

原西县不是铜城，绝大多数人口都是土生土长的原住民，的确不应该有那么多说流利普通话的人。

或许陕北方言训练做的不够吧。。

也因为这个，我更爱看剧中双水村石圪节等地的情节；还是农民好看...3.关于选角： 这一点，真的真的是众说纷纭。

原因无他，就是每个读者心中的角色都不一样啊，这怎么说呢。

我个人是认为大致符合、演出该角色的魅力精彩之处就可以了。

比如秀莲并不是大眼睛，算是不大不小的眼睛吧，长相还是很符合原著，丰满秀丽的农家姑娘，家里地里活儿一把抓；对少安那种一见倾心、一门心思只想着这一个人的感觉演出来就够了。

比如润生，显然性格已经是金波和田润生的复合体了...（因此我以为电视剧应该是取消金波金俊海这一条线了）而且明显更像金波的性格。

这一点我不置可否，看接下来的发展吧。

那么在此浅谈一下我心里的众角色形象和电视剧版的对比吧： 孙少平：少平在我眼里，毫无疑问全书第一主角的地位；贫穷的家庭出身和敏感多思的性格在70年代社会制度各种变更的时代背景下产生了剧烈冲撞，身体拘囿于繁重的体力劳动，思想畅游在人类的灿烂文明中，少平其实是一个单纯而又复杂的人。

不同于他哥少安可以说是不断的追求让自己让家人甚至双水村的其他村民能够过上更好一点的日子，少平的追求很复杂，甚至他自己也说不清楚。

少年时代结束，他就是怀着一种模糊的对社会对未来对外界的探索出去闯荡。

在黄原做小工的时候，就是在用繁重的体力劳动来淬炼自己的身体和灵魂的感觉。

这些都是过程，少平的追求即使全文结束也没有说的多么清楚。

我想铜城大牙湾煤矿一定不是他的终点。

袁弘的阐述，对于少年时的少平来说算是差强人意吧。

总觉得可以演的更好一点，也是我对少平的期待比较高的缘故。

但是有一点，很多原著中上帝视角的描述性的话语，编剧改成从少平的口中说出，这就太矫揉了一点，比如第一集袁弘说“...因为年轻而敏感的自尊”这样的话说出来，以少平的性格，即使是在好友润生面前也怪怪的。

我理解的少平，刚进入高一应该是一种【心若张弦而口不能言】的状态，他想的很多，但是沉默寡言。

后来才渐渐开朗起来的吧。

总之，希望袁弘在之后能把成年少平展现的好一点。。

P.S.外表ok，少平就是蛮帅的啊哈哈。

孙少安：既然说到外表，其实少安应该也是很俊朗的，多次提到他的鼻子和脸部轮廓就像希腊人一样俊美，王雷的妆画的稍微过了一点吧...当然可以理解少安参加劳动10年，晒黑一些是可以理解的；然后身板好像还不够高大...但是，但是，但是，从演技的角度来看，真心给他打满分。

我们不能说王雷把少安演的不符合原著，毕竟严格来说，他演的是导演和编剧让他阐述的孙少安。

认为演的不像的同学应该去责问导演和编剧。

虽然才播出了不到10集，但是我模糊的感觉到一点就是少安的性格似乎比原著要更有张力一点，一喜一怒都表现的淋漓尽致，在原著中似乎要稍内敛一些；这一点，我觉得是跟电视剧版把整个时代背景都表现的不如原著中（或者说真实历史中）那么沉默麻木僵化的缘故。

毕竟拍成电视剧，都死气沉沉就没人爱看了。

田润叶：不得不说之前混8组的关系对佟丽娅没什么好感...但是在这部剧中，不论是演技还是颜，我都给她打很高的分数。

追求爱情的热烈，对少平的温柔和善解人意，对二爸田福军仕途的担忧，对长辈的尊重，在田福堂面前偶尔小女儿的一面，都展现的很好。

颜也挺美的，至少在我看来还挺符合润叶的形象的。

目前为止。

【3.4上午新增】昨晚看了9,10二集。

不得不说佟丽娅表现出的那个，被迫放弃了自己的爱情，又为了二爸的仕途选择了妥协和委屈自己的润叶，真的让我眼睛红了好几次。

年轻的爱情那样美，那样充满热情和不顾一切的奔放，可是，生活啊生活。

看到润叶在病房给秀莲系上一条围巾，真的真的被感动了。

如果放在现代你我的生活中，恐怕这两个姑娘要被扣上不好听的帽子，最好听也要被说一句“圣母”吧。。

可是，润叶和秀莲就是那样可爱的姑娘。

换一个时代，换一个演员，也许都不能让人如此感动了。

也是归功于原著的魅力吧。

这段说的有点乱。

作为一个有且只会有一段恋情的姑娘，我想我理解和感受到的可能还不够多不够深刻。

比如我自己怎么也不可能做到润叶那样。

佟丽娅表现的那种克制和隐忍的情感，没有流泪的镜头，红肿的眼睛和悲伤的眼神比眼泪表现的多的多。

孙玉厚：老戏骨就是老戏骨。。

太高深的评论我说不出来，反正他就是我心里的玉厚老汉。

生活的艰辛和重压真的把他折磨成一个过早显露老相的“老汉”了。

其实故事刚开始他应该是52岁左右吧。

也没比我爸大几岁呢啊。。

一开始跟王满银说“你也帮我找找，地上有没有个缝”真的好好笑，但是笑完了就有一种想哭的感觉。

有人说他演的不够那种“被生活折磨的忧苦”的感觉，但是纵观全书，孙玉厚就是一位有魄力、乐观、以一种大气坦然的态度面对和接受一切的真.汉子。

虽然故事开头，一切都不容乐观，生活困苦，缺衣少穿，但是孙玉厚还是以一种积极的态度影响着一家人，在我眼里他不是那种普通的随波逐流的农民。

少安也不是。

所以他们才会在社会制度变革中支持改革的嘛。

不像玉亭还受过教育呢，完全是人云亦云，思想局限于时代...不过，那时候大部分人都是那样吧。

先说这么多。

手边没有书，说的不够深刻。

-3.3下午分割线--- 意外的看到一个有用，其实是第一次写这么长的评论，哪怕有一个人看到觉得有用，也是很大的鼓励。

现在没什么事，打算继续写一点。

田晓霞：这个角色在原著中，其实是我最喜欢的一个角色。

她身上实在有太多的优点和闪光之处，其中的某一些特质，恰恰也是最后导致她青年早逝的导火线。

【此处算是剧透么...】 她年轻，充满热情，待人真诚，善良，心思细腻，除此之外，在17岁的时候（或许更早）就开始对社会中的一些现象有了自己的看法，其中某些思想不乏深刻；在对少平的态度上，一个这样年轻的姑娘，能脱离少年男女或害羞或懵懂的情感，以对待挚友的态度去引导少平的思想，让他也产生了更多关于社会关于未来的思考，在某些方面还给予了很大的帮助。

细细品来，堪称难能可贵。

晓霞更多的出彩之处是在她走出原西县，接受更高等的教育之后。

所以对李小萌的阐释，在此无法做太多评论。

留待后谈。

只能说，目前来看，她还是很好的演出了晓霞少女时期的健谈，灵动，热情， 落落大方。

李向前：原著中，向前是一个不论谁提起来都要夸一声“向前是个好娃娃”的后生。

他老实，淳朴，对润叶有一种一见钟情、从一而终的喜爱之情，尽管从没得到回应，还是自始至终的“对润叶好”，同时也是一个正直善良的青年，虽然在思想上没有多大的觉悟，但是可以说是一个好丈夫，对润生、田福堂一家都好的没话说。

还能做饭，能做家务。。

其实润叶一开始很排斥他，除了对少安的感情之外，也有李向前外表“微胖，普普通通”的缘故。

可是演员明显颜值超过书中描写...这一点也暂不评论。

在此做一个猜想：这个角色戏份够多的话可能还挺圈粉的。

另，演员的阐释在我看来，有一点在原著基础上稍稍发挥的意味。

在润叶和少安在国营饭店吃饭那个情节中，向前明显有一种含而不露的怒意。

这一点演的挺好的。

哪个男人在这种场合不会生气呢，何况是陕北汉子。

演出了一种热血的感觉。

说句题外话，12岁起第一次看平凡的世界，就对黄土高原的汉子有一种莫名的热血沸腾的好感。。

从此整个青春期就没对身边的江南男孩子们有过好感。。

哈哈哈。

也是奠定了我心里对男性的审美基础吧。

就是要浓眉大眼大高个高鼻梁面容坚毅有脾气有性格。

“有一股很强的悍性”。

后来歪打正着遇到了男票，我想第一次对他心动，也是因为他身上有那种生人勿近的悍性。

当时只知道他是北方人。

地理盲的我后来才惊觉他的家乡就是“黄河对岸”，也是缘分。

-3.5分割线- 今天终于第一次在8组看到了一个关于本剧的帖子...然后知道了剧组所有演员在开拍前都在减肥 袁弘减了20斤 真的是不容易啊!! 田福堂：这位农民政治家、双水村的能人身上其实有着陕北汉子特有的坚毅性格和做事果决的风格。

在书中，他对儿子润生、女儿润叶是一位好父亲，为了他们俩可以说是操碎了心。

因为自己也有一个很爱我并且也不那么善于表达的父亲，我很容易理解田福堂对他一双儿女的疼爱。

比如润生在书中有点懦弱的性格，还不是因为父亲过于强悍事事包办的结果；比如在看到润叶和少安在东拉河边拉话，虽然生气但还是喊润叶吃“新杀的羊肉饺子”；比如最后润生执意要和红梅结婚，这位父亲那么要强的个性，最后也是同意了。

而除过在自己的子女面前，这位能人却始终能表现他冷静甚至有时候有些冷酷的一面。

在双水村可以说是完全的一把手，尽管少安、金俊武等人时常有些动作，但大体从没有脱离过田福堂的掌控。

他在这片土地上生长，也掌握着这片土地。

从田家圪崂到金家沟，从东拉河到神仙山。

几十年如一日。

上高中的时候粗略地读了原著，其中很多的细节都忘记了，此刻我想说的是电视剧平凡的世界，而不是路遥笔下的平凡的世界，更不是读者和观众拿原著和电视剧交叉比较的平凡的世界。

和原著相比，孙少平在电视剧中的角色真的是差点沦为配角，虽然电视剧一开始就是他被风雪裹挟的贫穷而饥饿的背影，可在剧中的戏份真的活生生被哥哥孙少安抢了许多。

越往后看我才渐渐明白，这或许是导演编剧的故意为之，怎么说呢？

可以用“欲扬先抑”来形容，不怎么贴切，但就是这么个意思。

孙少平作为平凡世界的代言人，不必过多地着太多笔墨被塑造得引人注目，他像一个隐者躲在幕外轻声地讲述着，他不在其中，却又无处不在。

孙少安的形象很夺目，他形象魁梧，聪明能干，被两个既漂亮有优秀的女子深爱着，哪怕着一身补丁的破衣烂衫，哪怕头上系着农民标志的毛巾，哪怕灰头土脸胡子拉碴。

他永远是正确的，即便被否定，即便撞了墙，都无法影响他的远见和正确。

因为他来自现实世界，他是平凡世界里活得最真实的那一类人。

不幻想，有期盼，但这种期盼是根植于脚下的黄土地中的，它没有坐上火车，它更不是自由飞翔的鸟。

他最爱的不是润叶不是秀莲，而是那个家，那片土地。

他与土地相爱相伴，在土地上种植并收获着自己期盼的一切，包括爱情。

黄土地，就是他的世界。

润叶是属于城市的，她不属于土地，所以也不属于少安。

而秀莲不仅属于少安，属于他那个家，而且每每骂不走打不散。

润叶离开了那片黄土地，没有村里人生生不息的那种执念，所以她看似不幸，丈夫向前失去了一条腿，但又是幸福的，内心曾执着的情感和坚守终究被时间攻克，确切地说是被治愈。

润叶在向前受伤后找到了自己的世界，她的世界就应该是和一个爱自己且在一起的男人好好地过日子，感恩于现在尚且拥有的一切。

如果我是少安，也会深爱其中的任何一个。

她们都是那么的惹人怜爱和疼惜，尤其是最后秀莲在村口烟花胜放的夜幕中睡过去的一幕，狠狠地赚取了我的眼泪。

一个跟着自己心爱的男人无怨无悔在黄土地中摸爬滚打的女子，终于熬过了恓惶盼来了红火的好日子，却不幸罹癌，岂会不令人悲痛？

孙少安就是她贺秀莲的世界，他笑她跟着笑，他哭流啥眼泪她都给抹。

黄土地上的人所发生所经历的一切都是在筑造少平苦苦追求的那个世界，既平凡又不平凡。

他曾经迷茫不已，始终找不到属于自己的世界。

读高中时，他以为郝红梅的世界是自己的世界，可她不是，她放弃了自己，选择了顾养民；毕业之后，他以为当老师是自己的世界，像孩子们讲述着那个神秘而神圣的“世界”，但很快就又失去工作；终于，他如愿扒上火车去了诗中的远方，化作“自由的鸟儿，飞去吧—— 飞到那乌云后面明媚的山峦， 飞到那里，到那蓝色的海角， 只有风在欢舞……还有我作伴……”现实却是，他连养活自己都成问题，像只过街的老鼠，只能住在幽闭的地方做最劳苦的工作，他幻想中美好的大城市世界瞬间坍塌；田晓霞的再次出现像精神导师般的指引，让他终于在跌跌撞撞中再次找到一个愿意为之奋斗的世界，就是在爱情的滋养下，安心做一个掏炭男人。

最终这个原本没那么笃实的世界，终于在晓霞的离世后变得日渐清晰，他决定安于平凡的世界，哪怕是做一个煤矿工人，只要劳动着创造着，这个世界就会固若金汤。

孙少平一开始表现出的那种近乎天真幼稚的理想主义，自卑且自负的自信，让他遭到不少观众的讨厌，甚至让人认为他是无知的。

他宁愿做最苦力的小工也不愿意低头求人的傲骨，并未引发观众的尊重，可是我却看得钻心的疼。

他那哪里是傲骨，而是长久沉溺在那片黄土地上被世代根植出的因贫穷而产生的卑微感，正如父亲孙玉厚所言，“祖坟里住了穷鬼”。

尽管他努力地用拒绝一切帮助来掩饰这份卑微，但还是会被人一眼看出并嘲笑着，包括最近的亲戚二爸。

他用铁锹一铲一铲地往坑里填土，想要活埋了二爸孙玉亭，实则是在埋葬自己的羞馁和不甘心。

那一刻，他真像个气急败坏的小孩儿。

他和晓霞的爱情起初让人看得发笑——那么理想主义，浪漫主义。

两个不知人间愁滋味的少男少女，完全不去想真正生活的基础是黄土地上的粮食而不是远方的诗歌。

管它呢，相爱了就是。

恰恰是这份最不切实际的爱情在晓霞死去的那一刻得到了无限的升华，因为它太美好，美好到如此轻易就破碎了，令人惋惜。

那份爱情里寄托着每个人对不切实际的一切的幻想，不光是爱情。

它成功了，每个人也便成功了。

可是，它失败了，还是以那么沉痛的方式，但无疑却又是最美好的，因为短暂，因为逝去，终成永恒。

少平终于在他挥洒过汗水奉献了青春的煤矿上找到了真正属于自己的世界。

它是每一个和自己黑成炭的矿友，它是让人又恨又爱的安锁子，它是严如兄长脏话不断的副区长，它是舍己救人的师父，它是让人深感温暖踏实的惠英嫂，它是古灵精怪的明明，它是乖巧可爱的小黑，它是永不清澈永远流淌的黑水河……这个世界里的一切都是平凡的，哪怕它们存活在一个偏僻荒凉甚至不为外人所知的角落，可它们又是如此的可敬可爱如此的生生不息，因为它们就是生活本身。

看到末尾，时间和生活会让你不得不承认，少平的世界是平凡的世界，是每个人的世界，也是最好的世界。

最后少平受伤了，可内心却终于完整了，因为他找到了自己的世界。

晓霞去世之后，孙少平其实跟换了一个人似的。

如时赴完两年之约后，他回到大牙湾煤矿继续掏煤，时间久了好像与往常无异。

他说只有沉重的劳动才能使精神得到解脱，但是在惠英嫂子那里过元旦时，他还是下意识地把自己灌醉，痛哭流涕。

他时常问兰香世界上有没有外星人，他分不清在古塔山杜梨树下跟外星人的会面是他的梦境，还是现实。

他唯一确定的，他已永失所爱。

晓霞死后，少平变得更加忧郁，在受伤毁容之后，他的愤怒、委屈、痛苦、无奈、坚强、隐忍，全部都化作眉头眼眸的忧郁和坚韧，这些回忆会陪伴他的一生。

无论生活赋予了什么，剥夺了什么，他都一定会好好活下去。

只是晓霞死了，在古塔山上的誓言也化作一抔黄土，烟消云散。

之后少平无论遇到谁，跟什么人过下半辈子，他都是孤独一辈子。

有人可以给他家的温暖，可是他的爱情，已经永远被洪水冲走了。

————————亲爱的晓霞： 我是少平，你还好吗？

我知道，你在另外一个世界等着我，某种程度上，你并没有离开我。

你掏炭的丈夫依然留在大牙湾煤矿挖煤，你知道的，我喜欢这里的生活，我仍然打算考煤炭技术学校，把这里的情况变得更好。

我觉得，我仿佛是属于这里的人。

对我而言，这里沉重的劳动反而是缓解我痛苦的良药。

有人因为苦而竭力想逃离受过苦的地方，有的人却因为苦而留恋受过苦的地方。

我在这里流过泪、淌过血，便不再甘心轻易地离开了。

我还记得我那天我从矿里出来，在烈日下，一群黑乎乎的汉子堆里，我看见了你，像极了天边明媚照人的彩霞。

你也许不知道，那时的我觉得我是全世界最幸福的人。

古塔山杜梨树下的约定我按时去了，那里的风景还是很美。

我等了很久你都没来，我终于不得不承认，你已经离开我的世界。

亲爱的晓霞，我知道这封信你很可能看不到，但我还是想以此来纪念我们的故事。

你在日记里叫我“掏炭的丈夫”，作为回答，我也叫你一声“无畏救人的妻子”。

你是明媚的朝霞，是六月热烈生长的山花，是寒冬迎寒怒放的红梅，更是我一生的爱人。

我会永远记得我们的约定，记得你的嘱托，我们的故事，我会好好活下去，像曾经的你一样，热烈地生长着。

多年之后，我们会在另一个世界重逢，希望那时，我们还能像之前那样，进行精神上的交流与探讨。

保重，我的晓霞。

少平