尸鬼

本文是作为讨论帖发布的，放到影评区作为个人的收藏 最后的时候，和尚哪怕是杀人也要带着沙子跑路，初看的时候觉得很他很伪善，可是联想到辰巳对沙子的无比忠心的原因，细思恐极：沙子具有极高的智商，已经从思想上彻底控制了和尚，打个比方，就像教徒对教主忠心的那种思想控制。

首先来看下第21集15分的时候，和尚问辰巳比沙子优秀为什么甘为仆役， 辰巳答：我是因为个人感情，对我来说，沙子是灭亡的象征，总有一天会灭亡，万物终须消亡，但是沙子欲与其抗争而苏醒，这样的她吸引着我，我觉得这样的她很美。

在看22集18分17秒，沙子说：我要留在这里，你陪着我把，被神遗弃的我们是不该活下去的。

和尚说：我第一次明白，神无论什么时候都是沉默着的，而且神和生存死亡都没有关系，不知这样，当你被世界孤立的同时，神也被万象所除外，没有什么可以保护你，更没有断定和追究罪孽的资格，即使这样，你还是怀着信仰活下来了，太悲哀了。

在回想一下每一次和尚和沙子的对话，和尚都会觉得：我找到了一个知音。

从观者的角度来看，这哪是知音，这是完全的思想征服！！！

所以和尚从同情沙子，转变为同情尸鬼这一类人，看到恭子生命的结束，甚至无视了村民的死亡，觉得尸鬼可怜，在看最后和沙子的这一段对话，和尚明显已经背叛神明了，觉得沙子的信仰太艰难，他要去保护她和她的信仰，为她奉献自己的一切。

在看沙子和武藤彻的对话：桐敷沙子： 听说你由于杀死了结成夏野而陷入了痛苦中。

武藤彻：当然了桐敷沙子：我不认为袭击人类是坏事武藤彻：为什么啊，这可是杀人啊桐敷沙子：要是自责的话，不做到憎恨自己到想自杀的程度可不行，说起了，从前，很久很久以前，那还是盛行土葬的时候，和你一样，有一位女孩子独自陷入了痛苦之中，那个女孩某一天睁开眼，发现自己躺在黑暗的棺材里。

女孩不断哭泣，大声叫喊，然后就有人来救她。

然后我就袭击了那个人 。

因为我实在太饿了，回到家没多久，我就被送到不认识的小镇，关在那边的一个仓库里，每天有人送一次饭，所以我就袭击了那个人。

日复一日，她的脸色逐渐变了。

现在想起来真是个可怕的故事。

我想就算我变成这样，父母也想继续养育着我。

我在仓库里知道了许多，学习了许多。

也明白自己是怎样的生物，之后我就从那里逃了出来。

靠着不断牺牲善良的人们，我回到了家。

家里住着其他的人，家人已经搬走了。

所以我去找他们了，不断不断的寻找。

当我不断寻找时，时光流逝，妈妈已经不可能在世了。

即便如此我也不断寻找，回过神来，发现时间已经来到了连妹妹都可能不在世的时候了。

武藤彻：为什么要对我说这些桐敷沙子：谁知道呢，我觉得要是你的话应该能理解。

理解那个女孩的心情。

在对话前，说到沙子的传唤是最高程度的惩罚，说这话是什么意思？

大家一听可能都觉得武藤彻要被内部处理了，然而对话却是这样的，甚至对话完后还让他作为储备干部去见心上人，请大家想想，作为一个犯错的下属，上级这样宽容你的过错，还给了个晋级的机会，一个18岁的少年是不是立刻感激涕零，这种笼络人心的手段，何等的高明。

在联想一下她身边的几个人的死心塌地，详细的自行脑补。

最后在和大家开一个脑洞：和尚和沙子逃走后，下一个尸鬼社会的计划是怎么样的？

细思恐极！

刚看到公主狐狸对各个角色的评价，补充2点让我感动的地方：1、清水惠，我还是挺佩服她的：很多人复活之后，都是回去侵害自己的家庭，然而到剧末，她的父母依然健在。

2、律子最后对武藤彻说：“我可以靠在你身旁吗？

” 生命的余辉，温暖了一个少年的心，真的希望她能好好活着，温暖世界！

有着与尸鬼人物中格格不入的装扮，每次出场都是给人眼前一亮的感觉，就如同她第一次映入眼帘时，粉色双马尾，公主裙，小洋伞，傲娇高贵的公主气质，却也不曾想到是在这穷乡僻壤里尚未绽放，就残碎凋零的桃花。

她向往外面的世界，那个不曾见过的大城市的美好；她不甘心，出生在这没有开化的小村庄；她不后悔，死前还在念着无视自己情谊男孩的名字。

她没能实现自己的梦想，她想逃出去，但是一直承受着各方面的压迫，生前，不被人理解，也没有能力改变面临的一切，生后，被尸鬼支配，做着自己不喜欢但又没有办法的事情，仍旧没有办法改变。

她就像人们的缩影，人们渴望心灵上的自由，但是和谁说？

谁又懂？

走上社会，做着自己不喜欢却仅是为了生活的工作，承担的罪孽，是相同的。

当有一天所有的限制除去，终于能做自己想做的了，但生命还剩多久？

她比人们要强很多，不曾放弃过自己的梦想，她想自由，她想去外面，她想和他在一起，她有太多想做的事情，但是她没有做，也没来得及做，十五岁，便失去了生命，成为了承担更多罪孽的尸鬼。

整片中，也没能见上她和自己喜欢的男孩儿说上一句贴心话，甚至连一位真正理解她，懂她，和她说说话的朋友都没出现。

她是可怜的，有着丰富的心灵，却没有追求梦想的能力；她是幸福的，没有追求梦想的能力，却有着丰富的心灵。

难过于她 什么都没有却能开心的笑，欣慰于她，什么都没有却能笑的那么开心。

清者如水，惠自清流。。。

作者创造这部作品的本意应该想建造一个矛盾的、没有对错世界。

人、尸鬼、帮人的尸鬼和帮尸鬼的人，为了生存、为了信念而互相残杀的悲剧。

作者想引导我们从一开始的厌恶尸鬼、变成最后觉得人其实比尸鬼更可怕。

但我觉得挺失败的。

看的过程中、看完之后，我都努力说服自己站在尸鬼的立场想问题，想人类也是因为私心而杀动物、吃动物，所以尸鬼是无可厚非的。

但始终无法说服自己。

后来我想通了，因为作者的设定是失败的，人类和尸鬼根本就不站在对等的立场上。

沙子这种角色虽然喜欢说自己是为了生存、这也有错么？

虽然喜欢建立一个“神弃”论，但是她的行为本身来看，根本就不是为了仅仅生存、她是为了增加同伴、毁灭全村人、占领村子。

就像最后那个帮人的狼人所说的，是尸鬼先挑的头，所以人类的反击、以至于最后的黑化在我看来是大快人心的。

而不是觉得原来弱势的一方变成了恶、原来恶的一方其实值得同情（但是作者应该是想观众这么想、然后反思）。

说到这里不由得想到好几年前很爱的《地狱少女》，貌似是第二季，结局是小爱的死，这真正让我内心感受到人类的丑陋。

可惜尸鬼没有，我想应该不少人并不会按照作者指引的方向去思考吧。

我一点也不同情尸鬼，更不能理解像和尚这种角色的设定，他毫无逻辑的站在尸鬼一边，那个房子男主人帮尸鬼起码也有个原因，是他讨厌父亲的做法，而和尚简直是莫名其妙，如果说他是伪善，那最后杀大川的时候丝毫没有愧疚之心，根本谈不上“善”，包括最后看到自己父母死后，还是一心想着带沙子逃跑。

实在觉得这是个失败的人物塑造。

不想看太多别人的评论，光就土豆看到的短评来看，尸鬼派的人绝对不占少数，这是我无法理解的。

不过不管怎么样，各人有各人的看法吧。

个人觉得前半段是很不错的，就是活着的人对死去的人漠不关心，只要灾难不落到自己头上，就可以笑着说别人的闲言碎语。

当医生把真相告诉他的几个好朋友，大家都是选择了逃避。

人们只愿意接受对自己有利的事实，如果你不亲自抓一个尸鬼到他面前，他永远只愿意相信是传染病，即使这个解释漏洞百出。

这和之前看《学园默示录》里一段揭示的含义一样。

到这里，我觉得作品还比较引人入胜、有值得思考的地方。

可惜后半段变成对杀戮和黑化的欣赏，没什么深度了。

清水惠这个角色，我还挺喜欢的，自始至终没有改变过自己的梦想，无论是人还是尸鬼，她只是一心想逃出这个死气沉沉的村子。

小护士也一样，变成尸鬼也那么善良，那个被他救的出逃护士最终还是没说出来是被一个尸鬼救了自己，人们不会因为你是帮人的尸鬼而放过你，尸鬼也不会因为你是帮他的人类而放过你（蓝发狼人一直在吸和尚的血，导致他尸变）。

这些细节是作者想表达冷漠和绝望的主旨么？

再看沙子，前后不一的两副嘴脸令人厌恶。

如果她是为了建立不必躲躲藏藏的尸鬼村，那最后计划的失败的时候，她可以选择大义凛然的和自己同伴一起死。

可是她最后那么怕死、和拼命为自己脱罪的说辞，只是增加了对她的反感。

包括很多尸鬼，一开始不也庆幸自己尸变了，而别人没能再醒过来，到最后被屠杀的时候却巴不得自己没尸变。

总拿生存做借口，生存没错，为了自己活而剥夺别人活就错了。

不知不觉越扯越多，总之和看别的一些作品不同，我并没有按照作者设定的方向去思考和理解，我是完完全全的“人类派”，我认为尸鬼这种生物是没有存在的必要的，更没有尸鬼为了生存杀人无罪的想法，更没有觉得最后人类比尸鬼更可怕。

一个下午加晚上的时间，感觉一般，很牵强。

十年后重温，发现当年记忆点最深刻的是清水惠。

二刷印象深刻的角色却是正雄和小彻。

1. 小彻葬礼上刻画正雄的第四话是神回。

在自己家得不到爱的正雄把对谁都很好的彻当作“亲哥哥”般特别的存在，却被彻的亲妹妹否决了比亲人更伤心的资格。

这场戏本质是普通世俗人对缺爱可怜人的排挤与欺凌。

2. 小彻变成尸鬼后回来找夏野时，羞耻地遮住自己的脸，他不能接受作为鬼的自己，却无法停止做鬼做的事。

人生未曾经受考验的彻是最阳光温暖的生者，死后却是最软弱纠结的尸鬼。

这便是老好人的局限性。

3. 医生故意让妻子复活成尸鬼，又拿妻子做实验，程序不正义，但有勇有谋杀伐果断的行动力值得赞许。

4. 夏野路线坚定，生死不渝，人狠话不多的耿直少年，最喜欢他。

5. 护士小律人格灯塔，至善的榜样，她的坚守提供了无解悖论的答案。

7. 发型有点像狼叔的辰巳，我唤他作“我身材超好哥”。

真想我也有一只。

沙子何德何能，看不出有多大魅力，却总有男人为她死而后已，身材惹火的狼哥哥英勇就义后，无缝衔接来了她最喜欢的作家接班再出发。

6. 真的想对静信说，当作家的真的不可以为粉丝做到这个地步。

和尚从背后砍掉了就要干死沙子的“爽爷”，让我超不爽。

最后和尚带着沙子奔赴诗与远方，又是一个男人带着箱子里的吸血鬼开车/坐火车离开的结尾，终是落了吸血鬼题材故事的窠臼。

敢情这整个就是一个The Rise of Joker的故事。

故事人设十分鲜明。

医院和寺庙，分别代表科学和信仰。

同作为家业继承人的医生跟和尚，这对幼驯染，像基拉和阿斯兰一样，分道扬镳。

外表冷酷的医生毅然扛起了守护村子的大旗，外表和善的和尚选择离经叛道，促成村子的毁灭。

夏野和小彻，一个是行走的冰箱，一个是中央暖气。

最终却是拒人千里的夏野贯彻了正义，人见人爱的小彻沦为平庸的恶的帮凶和祭品。

贯穿故事的一个情感主轴——这样的村子从一开始就不该存在，这样的人生从一开始就没有意义。

即使村子没有毁灭，活着的村民里已没有“人”了。

猜想原本在下会和通常的看法一般，认为尸鬼的存在和其为生存而猎杀人类的行为是无可厚非之举，而沙子只是个可怜可悲的孩子。

但是国広律子的出现，不得不让人重新审视这个似乎集痛楚于一身的孩童。

沙子在作品中比较占优的是其孩童的形象。

尽管其已经历了几千几百年，早具备了比剧中任何一个人都成熟的心智，但外衣却是单纯和柔弱，似乎还夹带着孩童迷茫不解世事的眼神。

在下不信痛苦的矛盾心境能够纠缠人的心灵长达数百年甚至数千年，任何坚定的意志怕都承受不了自己变异成魔鬼而带来的煎熬，用不了太长的时间不是自我毁灭便是向外疯狂。

那么沙子的心究竟是什么样的坚强构造，才得以在漫长的岁月中仍旧能够毫无迟疑地袭击人类却一边谴责痛恨自己？

又或者说，谴责和痛恨仅是减轻自己罪恶感的良剂？

真正的打一开始就不愿违背意志的，或者经历过撕心般悔恨的人，便会在晨曦初起的时刻，让痛苦罪恶的身心释放在光芒中。

沙子在静信的原稿中一直重复了一个关于“杀意”的问题。

“杀意”究竟从何而来？

仅是源于憎恨或者嫉妒这种单纯的反面情绪么？

沙子似乎一直没有将忠于欲望这个浅显而单纯的动机圈在“杀意”的范畴之内。

我一直纳闷，既然其决定选择猎杀人类供自己存活，又何必大义凛然地用被神明抛弃的说法自我暗示；既然可以为了自我的欲望而不屑于低等的人类和肆意践踏他们失去亲人挚友的感情，那又何必流着鳄鱼泪为自己辩解不休。

若是说这一切都是残忍玩笑的安排，是其无可奈何，那么律子这个特例的存在又是什么？

所有的一切痛苦纠结的根源，皆是心理欲望的放大，借助着能力高于其它生物而让欲望弥漫不受控制，却还一味用无奈的伪面修饰自己的作为。

这种带着娇作的眼泪，实在叫人看轻。

而律子对于这些沙子认为“深刻”的问题，似乎并不那么耿耿于怀惦念个不停，只是在力竭绝望的时候反问“难道没有选择其它的权利”。

这句话不但使痛苦不堪的徹得以清醒，同时或许也是或多或少对长着孩童外表却早已经历几世的沙子的嘲弄。

另外，不能否定沙子想要建立一个属于自己的国度的想法，不过想法终归是想法，在没有有效手段能够压制因生理上的优势而将心理欲望无限放大的行径时，那制造出的只是一个失控的暴力集团。

而一方面，被袭击的普通人类，不是真正死去就被迫成为其奴仆不论意念与否，沙子创造的远远不是一个适合同种族的自由国度，却自始至终都是被恐怖和胁迫充斥着的牢笼——这种恐怖的控制甚至是以至亲的生命为要挟的卑劣行经。

因此，这也注定了这个理想而又残酷国度的失败，而在下也并不觉得有甚可惜之处。

关于穿插在剧中的另一原创剧本的作者静信，不抹杀掉一些东西无法让自己的心灵真正存活下去，是一直缠绕着他的困惑。

比如这个麻木腐朽冷漠的村庄，比如不得不继承和禁锢自己一生的寺院，比如那本就不属于自己的信仰。

若是说沙子和尸鬼的出现，成了钻入静信内心缝隙的魔鬼，怕也不为过。

第一次喊出真正欲望的自己的姓名时，即被魔鬼吞噬。

于是静信也就痴傻地以为只要投入尸鬼一方，即可以洗清以往的全部生活，就可以开始崭新的属于自己的旅程。

沙子读过静信的小说，恐怕对这层在她这样历经世事无数的人看来幼稚叛逆的心思是了如指掌。

那么一开始接近静信，到底其中有几成出于利用的企图，怕也说道不清了。

那么站在另一方的普通村民又是如何。

从一开始的腐朽不堪、对外人的敌意、不是自家事便冷眼旁观甚至嘲笑，到之后猎杀尸鬼进而肆无忌惮地杀戮普通人类。

这怕是头脑清醒的尾崎医生在寻求拯救村庄方法的最初所没有料到的吧。

村民一旦聚成群体，就会变得大胆，然后是失去冷静双眼充血狂妄傲慢。

而之前以温柔和善示人的年轻主妇，也可以淡然地就着血，面带微笑吃下原本纯白的食物。

因此，尸变这东西打一开始就是丢进人心的放大镜。

这出剧目也并非是一个讲述怪物和人类争斗的故事，而是全部由人演绎的心中魔物的展演厅。

yvne 于 2011年2月7日 17:22

《尸鬼》的动画片就要播完了，我们真舍不得她就这样结束。

这是一部很好看的动画，有内涵，有主题，有人性，有反思，只要看上三集就再难放下。

动画片如此好看，其原著小说想必亦是同样的精彩。

是的，早在这部动画片尚未播出之前，我们便签下了《尸鬼》原著小说的简体中文版权。

我们爱看日本的动漫作品，因其确有胜出我们本国的动漫之处，我们更希望那些优秀的作品全都被引进国内。

然而，种种缘由致使我们的希望暂时无法达成，造成了我们眼下的一个困境。

我们但愿《尸鬼》的出版会起到一针强心剂的效果，让更多读者注意到日本优秀的动漫作品及其原著小说。

我们希望每一位真心热爱《尸鬼》的朋友都会来关注其原著小说的出版，从这部作品的观众再变成这部作品的读者。

小野不由美女士是日本很重要的一位作家，其作品如《尸鬼》、《黑祠之岛》、《东京异闻》、“恶灵”系列和“十二国记”系列，无一不是影响巨大，深受好评。

中国读者虽然接触她作品的渠道有限，但这不会影响到其作品在我们心中的地位和评价。

我们希望将《尸鬼》做好、做大，做出一个让作家满意的成绩，以继续引进她的其余作品，甚而将她请来中国和读者见面——当然，除了小野女士的其余著作，我们尚要引进其他优秀动漫的原著小说，以补上中国出版业所缺失的一大片内容。

而这一切后续的事情能否成功，就让我们盯着《尸鬼》，拭目以待。

北京吉版图书有限责任公司2010年12月31日

余华先生在他的作品《活着》中写过这样一句话：“人仅仅是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物活着。

”——————导语《尸鬼》，与其说这是一部动漫，不如说这是一面人性的镜子，不管平常善良的人，还是从头到尾都自私的人，在这部动漫中，都是错人。

这世上没有绝对的正义，也没有绝对的邪恶，好人或者坏人，都只是表面上的，生活中人们通常所说的一见钟情，看得也首先是那副皮囊，都说心更重要，可心隔着那么厚一层胸膛，哪能轻易看得见。

这世上有很多夫妻等到躺在同一张床上了，都才猛然发觉彼此不熟悉，而现实中仅仅是泛泛之交的浅淡交情，你又如何判断对方是善是恶？！

动漫中的外场村，是个与世隔绝的世外桃源，然而桃园，未必就不是一座逼迫罪恶现形的最佳牢笼。

由于独特的地理位置，外场村几乎不会有外人到来，村子里的人，就如同中国绝大多数的农村一样，村民们性子里朴实之间，夹杂着小老百姓典型的家长里短，闲言碎语，村头夫妻吵了场架，村尾妇人掩嘴窃笑，这，就是人性中永远无法根除的幸灾乐祸。

少女清水惠一直向往大城市的灯红酒绿，做梦都想着有一天能考上城市的高校，离开这个土的掉渣，却还不以为耻的农村。

她憎恨村民们喜欢闲言碎语的小老百姓心理，厌恶当自己高高兴兴穿上时髦衣裳时，村里人无聊的打趣，嫌弃一下雨就满是泥泞的山村小路，总之，她厌恶这里的一切，包括这里的人！

这个让清水惠无论如何都喜欢不起来的小村子，突然有一天来了两伙陌生的城里人，一伙是厌恶了城市尔虞我诈，鄙夷极不合理城市制度的夏城结野一家，一伙是来历不明的兼正一家。

夏城结野是个性格孤僻的人，他和清水惠一样，从来到这座小山村的第一天，他就无时无刻不想着离开，回到大城市里去。

然而因为父母的关系，他只能被迫在此安家，一开始就打定主意要离开的夏城结野，不想和村里的任何人有所交集，他怕离开的时候会有不舍。

也许正是他身上那股子让人误会的骄傲，却像毒品一般吸引着对城市无比向往的清水惠，在清水惠看来，与夏城结野的交往，是自己了解大城市最好的途径。

只可惜夏城结野从始至终都不愿意搭理她，这让清水惠伤心欲绝，却又无可奈何。

终于有一天，兼正一家长期闲置的别墅，迎来了久违的主人。

听说了消息的清水惠，天真地想从别墅主人嘴里知道一些关于城市的消息，于是她兴致勃勃地前去拜访兼正家，只是她这一进去，却就此葬送了自己的性命，同时也拉开了外场村恶梦的序幕。

此后这个原本宁静的小山村便开始不停地有人死去，村民们开始恐慌，却又不知如何是好，只能把希望寄托于作为精英人士的医生郁夫等人身上，可惜就连医生，也无法对村民莫名其妙的死亡做出合理解释，整个村子被笼罩在了死亡的阴影之下。

随着死亡事件的增多，医生发觉了不寻常，村头一位神婆也有了类似的发现，医生没有证据，不敢随口胡说，然而神婆却不管不顾地向村里人发表了兼正一家是复生者，所有死亡的村民都是被兼正一家所害的言论，并且带着村民前往兼正家的别墅验证，却因为早有人类倒向了复生者而一无所获，村民们把她当成装神弄鬼的神经病打骂了一顿，神婆心灰意冷，于是决定独自拯救村子，当天晚上，神婆也莫名其妙地死了。。。

死亡，放眼望去全是死亡，尸体多到连墓地都不够用，很多原本死去的村民也成为了复生者，复生之后的他们，保留着生前的记忆，却仅仅因为饥饿，就将血盆大口咬向了昔日的亲朋好友，人性里罪恶的一面开始显现。

为了满足自己果腹的欲望，他们把罪恶的獠牙迎向了昔日的亲人，他们很清楚，被他们吸血之后杀死的人，有一部分幸运者能够苏醒成为复生者，然而也有很大的可能会永远无法苏醒，最终慢慢腐烂。

他们也有过挣扎，但他们最终都在生存与成全之间选择了前者，也许他们之中有很多人存了侥幸心理，想着万一亲人和自己一样也复生了呢，那自己的罪恶，大概就会少一点了吧。

这样的做法很自私，大多数没到那种处境的人也都会义正言辞地站在道德的制高点上去谴责他们，但是我想当这样的事情落到我们身上的时候，恐怕绝大多数普通人都会做出这样的选择。

人性，本来就是利己的！

死亡在继续，有些村民全家死得一个不剩，人们无比恐慌，却束手无策，他们如同绝大多数无知的中国老百姓一样，从来不会自己寻找答案，只会被动地等待那些比他们有文化的所谓精英人士的调查结果，然而当调查结果与他们的想象不符，或者太过超越认知时，又会认为是精英在糊弄他们，于是他们便会歇斯底里地怒骂，人类的劣根性在这里又一次现形。

现实中大多数时候，为了避免恐慌或者解除民众的愤怒，精英们往往会杜撰一个连自己也骗不了的故事，期望用这样一个可笑的谎言，去让民众相信，他们所服务的组织是无辜的，可悲的是，大多数人还信了。

终于，死亡也降临在了孜孜不倦追查真相的医生郁夫身上，郁夫的妻子被杀了。

尽管悲痛欲绝，但为了揭开真相，郁夫最终还是决定从自己妻子的身上下手，提取复生者存在的证据。

五天之后，就在郁夫快要承受不住压力放弃的时候，他死去的妻子突然苏醒，郁夫将她妻子捆绑，做了一系列包括注射农药、强喂盐酸等实验，结果发现都无法对妻子造成一点伤害，甚至就连解剖，也只需一瞬间伤口就能复原。

得到了需要的证据之后，医生拿出木钉，不理会妻子苦苦的哀求，毅然决然地把将她钉死在了病床上！

有些疯子，一旦认定了自己的正义，便会不顾一切地贯彻下去，哪怕用上罪恶的手段！

死亡仍在继续，医生决定不再观望，召集村民猎杀复生者。

于是他想了个计策，令兼正家的女主人在村民面前露出了狰狞的獠牙，愤怒的村民钉杀了兼正家女主人，并且开始全面猎杀其他复生者，曾经的亲人，面对生存的抉择，开始了彼此的杀害，于是这座昔日的世外桃源彻底沦为了杀戮战场。

动漫中有一个故事，说的是哥哥是个不详的人，他走过的地方都会变成沙漠，他从井里打水，水就会变成干硬的泥土，弟弟是个温柔善良的人，当弟弟接过水桶时，桶里的泥土又会变成清澈的井水，兄弟俩结伴而行，有一天，哥哥突然杀死了弟弟，随后独自上路，当他走到一处沙漠时，死去的弟弟成为复生者追了上来。

这个故事在动漫里反复出现，但一直没有后续，每次播到这里镜头就被切换，直到动漫结束导演才揭露了答案。

原来，哥哥杀死弟弟是因为绝望，弟弟是哥哥与世界的接点，同时也是他与绝望的接点，哥哥杀死弟弟，是因为承受不了绝望的沉重，面对追上来的弟弟，哥哥说：“我不是因为憎恨你。

”弟弟回答：“我知道，你把我从那片沙丘中解放了出来，那片沙丘最终还是在神的支配之下，所以我为了讨好神一直扮演着好人的角色，我一边压抑着自己，一边厌恶着，蔑视着沙丘，我只能像那样活着，我明明从心底憎恨着这样的生存方式，而你却正和我相反，你有自由！

谢谢你，我一直想死在你的手下。

”随后弟弟消失了，我想，弟弟所指的神，应该是世俗中许多禁锢人性的道德约束吧！

然而更让观众反思的是，弟弟其实根本不存在，哥哥杀死弟弟的故事，其实是少主持杀死了善良的自己，于是他在绝望中堕落！

复生者中也不全是坏人，比如律子和夏城结野，律子苏醒之后在其他复生者的逼迫下仍是坚持哪怕饿死，也绝不愿意吸食朋友的鲜血，变成自己讨厌的怪物，而夏城结野在变成狼人之后也没有吸过一次人血，甚至想方设法要消灭复生者，然而，哪怕是善良如他们这般，最后也还是被失去理智的村民们钉死在了门板之上！

于是我们明白了，偏执的世俗，宁可认为全世界都是邪恶的，也绝不愿意相信邪恶之中有善良的存在！

与此同时，一切罪恶的源头——沙子，在面临村民死亡的威胁时也终于对寺庙少主持说出了心里话：“如果是故事里的主角的话，最后一定会有人出手相救，可是没有人会来救我，也没有任何神灵会为我降下奇迹，因为我是杀人凶手，可是我没有恶意，我只是为了进食而已，因为不吃就会饿死，人类也会因为进食而猎杀其他动物，难道我不饿死就是罪人吗？

因为没有让自己饿死，所以就是恶人吗？

”沙子逃到寺庙时，跪坐在神像之下问神祗：“为什么那么排斥我？

为什么，为什么那时候不告诉我？

那时候你为什么不阻止我犯下罪恶，我不是自愿变成你的敌人的，可是你却不肯赐给我宽恕，为什么啊？！

”你看，这一切，都只是为了活着而已！

有些人可以肆无忌惮地挥霍，挥霍青春，挥霍别人对自己的关心，挥霍一切能挥霍的东西，却还不乐意珍惜，然而对有些人来说，能活着，就已经是老天爷对他最大的施舍！

动漫中有两集被电台删掉的剧情，大概因为对人性的剖析太过于赤裸裸而被删掉吧，讲得是村民们对复生者发起反杀戮的过程中，有个叫元子的女子，在被村民追杀得走投无路的时候，在绝望的意识下，出现了幻觉，看到了被自己杀死的父母、丈夫和孩子，她看着幻象泪流满面不停地喃喃着：“对不起。。。

”也许在这一刻，她真的后悔了自己的所作所为，只是犯过的错，和死去的人，永远不可能重来。

当她和复生者们被村民堵在狭窄的下水道里的时候，她颤抖着说道：“是我的错，害死了老公，杀死了小进（她孩子的名字），连爸爸妈妈也杀了，本来以为大家会复活的，最后，就只有我复活了，这是报应啊。

”最后当村民抓住她的脚踝要把她从下水道里拖出来的时候，她又一次出现了幻觉，看到了自己的孩子在抓着自己的脚，要对自己进行惩罚，她徒劳而绝望地伸出双手试图抓住点什么，只是迎接她的除了死亡，还会有别的吗？

应该有别的吗？

人，总是要为自己的错误付出代价的。

删掉的两集里有两个细节，第一个细节是进下水道抓捕复生者的村民中有人被绝望之下意图反扑的复生者咬伤，而动漫中的复生者全部是死后才变成的复生者，因而这些被咬伤的村民有很大的可能性不会变成吸血的怪物，然而失去理智的村民，根本不听受伤之人的辩解，一边高喊着：“谁知道他们会不会变成那样的怪物，杀了他们。

”一边毫不犹豫地用尖刀刺向他们的胸口，于是我们知道，在这部动漫中，不论是活着的村民，还是半人半尸的复生者，没有谁，是真正无辜的；第二个细节是当元子和所有下水道里的复生者都被抓住绑在空地上被阳光进行最后审判的时候，因为一家人都平安无事，因此从头到尾都不愿意动手钉杀复生者的长谷川先生做出了一个令所有人都觉得多余的动作，用削尖的钢管一击杀死了所有的复生者，让他们避免了痛苦，于是我们又知道，大概只有未曾经历悲剧的人，才有资格在疯狂的人群之中保有最后的人性吧。

所有的一切，好人，坏人，片面的正义和邪恶，一切的一切，都在动漫结尾的一场大火中毁灭，也包括了人性的罪恶！

最终导演给这个世界留下了疑惑，医生郁夫带着剩下的村民从大火中逃离。

因为绝望而曾经自杀过，并且在这场人与复生者的战争中倒向复生者的少主持，也带着仅存的复生者——沙子，逃离了外场村，而沙子，从头到尾都是小女孩的形象，她其实是一颗罪恶的种子，同时，她也是所有复生者最初的制造者，这让我不由得想到，人都是从孩童再到成人的，也许幼年时被忽略的一点点道德缺失，等到长大成人时，会演变成无尽的罪恶，而沙子在神像之下对神祗的质问，也是导演在提醒我们，一个孩子，是无法判断自己行为对错的，引导他们善恶的，是成人，这大概就是作者最后想表达的主题了吧。

经历过人间惨剧的幸存者和罪恶的种子都活了下来，那么带给未来的，会是什么呢？

多年前经好友介绍，初次接触《尸鬼》便被其夸张的画风（我是藤崎老师脑残粉）和黑暗的风格所吸引，一口气看完之后以人类派自居，对沙子和少主持的脑残行为义愤填膺，恨不能生啖其肉；对尸鬼最终的悲惨结局拍手称快。

几年之后，近期我又在同一位友人的诱惑之下把这部佳作重新过了一遍，当年的满腔愤恨不再，对于剧情却有了新的感想和体会。

《尸鬼》讲述的是在一个与世隔绝的小山村里村民与尸鬼（吸血鬼）爆发的战争的故事。

尸鬼相较于人类而言具有诸多种族优势：非关键部位受伤不会致命，能控制被咬过人类的行为，强大的夜行能力等，然而故事的结局却是以人类的惨胜而告终。

居于种族优势的一方为何会败于劣势的一方？

这一问题的答案不仅贯穿剧情始终，而且也揭示着观众群体中人类派与尸鬼派观点分歧点所在。

这一答案就是：对尸鬼的定义不同。

由人类死后变成的尸鬼，它还是否属于人类呢？

根据这一问题答案的不同，我将《尸鬼》中的所有角色分为四类：第一类：人类中认为尸鬼还是人类的，代表人物为拒绝参加“驱虫仪式”的武藤彻父亲等，他们人数少，而且对于发动战争的人类持不抵抗的消极态度，不属于人类中的主流；第二类：人类中认为尸鬼已经不属于人类的，代表人物有尾崎医生、大川富雄、田茂定文等所有参与对尸鬼战争的人类，属于人类中的主流。

观众中的人类派看法也与这一类相同；第三类：尸鬼中认为自己仍属于人类的，代表人物以沙子为首，几乎所有的尸鬼都属于此列。

观众中尸鬼派的看法与此类相同；第四类：尸鬼中认为自己已不属于人类的。

达到这一境界的尸鬼寥寥无几，通篇只有两个半，无一不是浓墨重彩刻画的人物。

他们分别是辰已（半个），少主持和夏野（这还是个反骨仔）。

而最后的战争，则是在第二类角色与第三类角色中间爆发——由此可以看出，尸鬼的失败其实在这一刻就已经决定了。

对于非我族类的战争，人类的手段血腥暴力毫无道义：战争发动代号为驱邪的“驱虫仪式”；哼着小曲像处理牲口一般处理尸鬼的尸体；把尸鬼们拖到阳光下让他们饱受痛苦才死亡。

反观尸鬼这边，却仍被人类的道义所束缚：武藤彻认为自己是“有罪”的；奈绪认为自己的最终下场是“报应”。

尸鬼们仍然期望自己能被人类社会所接纳：沙子在最后绝望的时刻会向人类的神哭诉；正雄、田中薰之父等会希望家人的帮助；而高傲的清水惠也不禁大呼着我是清水家的小惠啊难道你们不认识我么。

尸鬼并没有如人类那样，认识到这是一场种群之间的战争，而双方都没有妥协的可能。

所以尸鬼们纵然能力更强，却也免不了走上末路。

接下来重点分析一下《尸鬼》中的主要人物吧，《尸鬼》中最出彩的，莫过于这一位位个性鲜明的角色了。

首先要说的是本作的两位核心人物——尾崎医生和静信少主持，此二人经历类似，却选择了两条截然不同道路：两人同样希望离开封闭落后的家乡一展宏图，却都被村庄所束缚；之后两人的心路历程就此天差地别：尾崎希望通过“把村庄守护得更好”来作为自己反抗父亲的手段，而静信则希望能够毁灭这个村庄彻底卸下自己的包袱。

静信的愿望使他成为尸鬼降临这个村庄后村中唯一一名亲尸鬼的人类，相当于“人类奸”；在最后正式转变为尸鬼后，他能够迅速调整心态，对昔日照顾自己的元老大川富雄痛下杀手毫不留情，可见他已经深刻认识到了尸鬼与人类之间不可调和的矛盾性。

在这一点上，静信的认识要比半桶子水的啥子要高明得不止一星半点。

最后静信带着沙子成功突围，实在是人类一心腹大患。

尾崎医生，说实话，对他我是佩服和畏惧。

尾崎最后的确实现了自己的目标，从尸鬼手里守护住了村庄，但他的出发点却不带一点柔情：他只是想证明自己而已，身边的村民、自己的妻子母亲、爱自己的千鹤，都是他实现目标的棋子。

所以尾崎能够把妻子绑上手术台；可以为了等待时机任由村民同事惨招杀戮：他已经抛弃了身为医生的慈悲，有的只是为“守护”而“守护”的冷血无情。

最后村庄毁于崩溃的元子的一场大火，究其原因就来源于尾崎对村民毫无人文关怀的做法：对村庄的“守护”最终却导致了“毁灭”，这正是《尸鬼》最大的讽刺。

接下来是本作中我最敬佩的两个角色——国广律子和夏野。

国广律子属于第三类角色，认为尸鬼也有人性，但难得可贵的是，她不但是这么想的，还是这么做得：她不伤害昔日同事，宁愿虚弱也不喝人血，没有丧失自己的人性，没有坠入那无穷悔恨的地狱中。

若我是武藤彻，恐怕我也会牵着她的手，由衷地说上一句：能喜欢上你，实在是太好了。

而夏野，他是为数不多的几位认识到尸鬼与人类不可调和矛盾性的尸鬼之一，也清楚的认识到自己再也无法回到人类这一边了。

然而夏野没有沉沦，而是坚持这自己的信念；当看到夏野决绝的点燃炸药的时候，我不禁被他所感动——就连死亡也无法让我妥协！

最后说一说本作的罪魁祸首沙子小姐吧，她可谓是本作最遭人嫌的两个角色之一了，其骂名主要来源于其做婊子又要立牌坊的做法。

可是可悲复可恨的是，沙子和那些抽烟喝酒还纹身的姑娘一样，真心认为自己是个好姑娘啊！

尸鬼其实是一种很矛盾的生物，他们以人类为食，但是又来源于人类；他们向往人类的生活，但是又再也无法为人类社会所接纳；他们在物质上放不下人类这口血，在精神上放不下人性这把秤。

所以沙子的愿景非常符合广大尸鬼的愿望：在一个与世隔绝的地方，尸鬼们可以不受打扰的生活；人类发现不了他们，发现了也能够原谅他们。

这简直就是尸鬼们的乌托邦啊！

这是在是有够理想，但也确实是全体尸鬼的希望：所以辰已会降人狼之尊来帮助沙子，所以最后的最后沙子也一朝梦碎，一切化为乌有。

谨以此文先给清水惠那一回头的风情。

动画么很少看介绍，看画风、看评价就收了。

可是刚开始节奏真的是太慢了..人家是快进跳跃才知道原来是关于“吸血鬼”的，然后就从头开始看了。

虽然本部里面叫尸鬼，狼人叫人狼- -...话说日本动漫似乎没有不纠结的...本来是喜欢吸血鬼的，因为之前一直看《吸血鬼日记》《真爱如血》，还有一些关于吸血鬼的电影《夜访吸血鬼》《惊情四百年》啊之类的，还有恐怖一些的类似《三十极夜》这种....但是这些片子的立场都很鲜明啊，正义就是正义，邪恶就是邪恶，好的吸血鬼喝动物的血液（吸血鬼日记），或者喝仿真血True Blood（真爱如血），从没想要去攻击人类，而邪恶的就是人类的敌人（三十极夜）...[突然就只能想到这几部...怪我大脑平滑吧]可是这动画里的尸鬼一点都让人家喜欢不起来...一直坚定的站在人类的立场希望最后他们都死掉...从一开始就猜出这个小姑娘是年龄最大的...而帮助他的主持..白白浪费了个好听的名字- -..感觉像唐僧啊..看不清事实善恶不分...甚至还不如唐僧，唐僧是不知道，不知者不怪...而他明明什么都知道，这里面的尸鬼就是把人类当食物，吸血是进食...居然打比方是人类杀猪，对人类一点同情心都没有...可是猪还是人类自己养的自己创造的食物，人类是他们创造的么？

甚至杀人，都被那个装腔作势的萝莉尸鬼说成是天经地义的，甚至强词夺理问有什么错...呵呵 看到这样的地方真的很无奈啊...感觉作者特意省去了吸血鬼本来很强大这样的原形，就是希望让观众更纠结、会同情他们...可是没有强大的力量却能生存那就只能说明他们的狡猾了吧...真是越是这样越是对他们没有同情心呢....生命是神圣的，他们这样做不恰恰就是在让自己经历的痛苦重演、蔓延么...看到最后小萝莉顿悟了，以为他们会这样结束呢...原来还是逃了..不喜欢的结局啊...要实在说一个有好感点的，除了坚定反抗的夏野，就是小律了，就是不吸呢查了查，貌似原著小说就是这个结局...作者没做续作留这样一个尾巴做念想啊...其实 一起浴火在寺院 这样的结局也不错啊...动画也是这样的结尾，不知道会不会出续集啊，看网上大家讨论，说法各异，个人希望是不要出咯- -....不过如果出的话，估计也不会是村子里了，可能背景会转移到城市哦村子被烧毁，医生去了城市，香他们为了忘却这段回忆也选择离开，夏野和那个辰巳可能都没炸死又爬出来，主持和沙子本来就逃了出去...嗯嗯 就这样 从一个城市到另一个城市，或者村子也重建好了换了几代人之后他们又回来哈哈 那就没完没了...开个玩笑，还是就这样吧。

PS:感觉有个很大的漏洞...都是一家人，居然亲人那么的不正常之后家里人都没反应...经常直到死了才发现...不太现实呢..果然还是不能太认真呢....

感觉情节很喜欢拖拉。

上集不接下集，非要打乱拐个大弯再回来。

尸鬼对人类做的事情和后来人类对尸鬼做的事情并没有什么不同。

只是在人类变成尸鬼之后，我们便看到了矛盾和冲突所在，有的人开始习惯这份罪恶，有的人因胆小始终不敢杀人，有的人借用这份能力肆意妄为，有的人在两边挣扎，痛不欲生，有的人为了不杀人而杀死了自己，有的人依然能够保持本心。

好像还缺少了一类人，那就是主动承受痛苦了结自己的人。

我觉得医生和和尚是等同的，医生选择了他所属的人类，因为拯救人类是他的天职，和尚选择了尸鬼，因为她在沙子身上找到了归属感和共鸣。

医生为了人类解剖了她的妻子，和尚为了沙子杀了那个大个儿。

你说他们是可怜的吗？

惨遭尸鬼袭击失去生命的人以及被人类追杀并无情地抹去的尸鬼都是可怜的，你说他们可恨吗？

满口鲜血的尸鬼和满身鲜血的人类都是可恨的。

然后你可能会觉得这个世界上不存在善，存在的只是恶与伪善罢了。

又或者说，你根本不能将它们简单地定义为善或恶，这只是一个种族为了活下去的本能。

看到有人说，吸血进食是尸鬼的本能，但沙子有必要屠尽整个村庄，破坏那么多家庭，将所有人都变成尸鬼，变成她的同类吗？

有必要作那么多的恶吗？

那么人类有必要将尸鬼赶尽杀绝吗？

这两个问题明显是同一个问题。

都是生存的本能，尸鬼这一方，将村子变成尸鬼的地方，是为了能够光明正大地活下去，为了生存，将所有人都变成同伴，是想要陪伴，想要家人，想要繁衍生息。

换成人类，他们也是一样的，所以不存在恶多恶少的问题，尸鬼和人类站在对立面，本无法和谐共存。

沙子会为自己洗白，人类亦会为自己辩解。

不久前看到一句话：进行偷猎、破坏环境等行为，导致动物灭绝的是人类，积极开展保护运动的也是人类。

两者的共同点就是，双方都认为自己可以“随意处置”动物的生命。

——梨木香步《开心果》身为人类有身为人类的责任和局限，他们永远无法客观地思考，只能更加客观地进行主观的思考。

身为尸鬼亦如是。

但不还是存在着没有任凭本能驱使的人和尸鬼吗？

尸鬼也好，人类也好。

这个世界本就如此。

没有选择背负这份罪恶和责任的想必只有结成夏野了，在原著小说里他并没能复活，但漫画和动漫里的加戏似乎也并没有多少，后期是一个可有可无的存在。

他对这村子唯一的挂念是唯一的朋友徹，而徹却拒绝了他一起逃走的邀请。

那么后期他只是一个客观的符号罢了，不选择站在人类这边，但却同等地憎恨每一个尸鬼，包括他自己。

对了，除了这22话，还有20.5和21.5话，不过是小单元故事。

20.5，得到了幸福的家庭却变成了尸鬼的她，杀死了她的家人，他们却都没能变成尸鬼。

21.5，元子和加奈美两家的故事以及森林起火的原因。

加奈美的妈妈变成尸鬼回来了，加奈美把她关在房子里，用自己的血来维持她的生命。

与公婆关系不和的元子，她的两个孩子也被带走了，却没能变成尸鬼，她怨恨公婆，告诉了众人加奈美的妈妈回来了，放火烧了山入。

律子