托洛茨基

八集五十分钟的剧，抛开去年十二月看的第一集，剩下七集一周内看完。

最近刚好对这段历史以及托老师本人很感兴趣，写一个剧评纪念一下。

其实这部剧里最有意思的地方在于被展现出来的反犹主义。

一直都知道托洛茨基是犹太人，一直都知道历史环境普遍对犹太人并不友好，但托洛茨基的各种作品中都没怎么提到过他是否有因为犹太人的身份而遭受到歧视，我一直到看到几幅很出名的antisemitic反托洛茨基propaganda漫画才意识到这个问题确实是存在的。

对犹太人的常久歧视其中之一就在于对于他们的妖魔化。

唯一的问题在于，我对此并没有很深的了解，只能从过往的知识储备中简要地概括一下。

大概是因为犹太人放在哪里都是异端——他们失去了属于自己的国家，但是同时有这个民族本身的信仰与传统，这容易让他们与居住地的原居民被区分、间隔开。

莎士比亚的《威尼斯商人》，马洛的《马耳他的犹太人》，其实都很好地表现出来反犹思想的可怕之处。

在刻板印象妖魔化的塑造之中，每一个犹太人似乎都变成了有着鹰钩鼻的喝人血的恶魔，都变成了狡诈的邪恶的商人。

这部剧不断重复托洛茨基身为犹太人不会被俄罗斯人接受作为领袖并不是没有原因的。

剧中的其他影射，例如托洛茨基指示士兵在火车缺燃料时砍掉墓碑上的十字架当木柴烧，例如不断出现的与圣经有关的隐喻，甚至，全剧最结尾处的引用。

这个甚至表现得非常直白——让剧中的托洛茨基自己承认自己或许就是犹大。

有意思的是，列宁也曾经叫过托洛茨基犹大——但这是在他们因火星报编辑部，布尔什维克以及孟什维克之间的分歧而产生巨大的纠纷之后的事情，而不是1917年或之后。

我对此没有非常多的了解，但如果要我来说，针对于托洛茨基本身的反犹主义或许没那么……明显。

至少，在列宁的威望下，不会那么明显。

列宁和托洛茨基都是国际主义者，愿意为了理想放弃国家的利益；因为国际的边界并不能阻止全世界的无产阶级被压迫。

一战的propaganda让欧洲的每一个国家的士兵都相信着他们在为了和平，在为了国家的光荣流血卖命。

反对沙皇政策russification恰好是布尔什维克胜利之后的政策之一。

反犹主义是什么时候又开始的呢？

是斯逐渐得权之后，且，恰好是为了针对托洛茨基。

为了将托洛茨基塑造成布尔什维克的敌人，斯搬出托曾经倾向孟什维克的旧账，而孟什维克的领导人们恰好都是犹太人。

斯本人对于具有反犹倾向的对孟什维克的批评是一笑而过的——相当于他默许了这种沙文的、帝国主义的归来。

剧中，一直到十革结束之后，列宁才姗姗来迟，不满地指责托洛茨基这是政变。

托洛茨基回答他，“你是对的，俄罗斯永远不会接受一个犹太人当他们的领袖……但必须要有一个领袖。

”在这样的对话中仿佛列宁和托洛茨基达成了一个无声的共识，仿佛托洛茨基把自己的光辉全部拱手让给了列宁。

但哪怕作为一个正在学习这段历史的高中生，我都可以确凿地说列宁的贡献绝对是更多的。

布尔什维克的成功有很大一部分原因在于当provisional government为了战争信贷重新加入一战时，他们是唯一一个反对战争要求和平的政党。

列宁恰好是布尔什维克不容置疑的领导。

但这确实是一部电视剧，导演也承认了有很多地方都被他进行虚构再创作了——为了张力嘛。

可惜之处就在于，其实不进行这些画蛇添足般的再创作，例如有关德国间谍以及背后的资金，有关于kronsdadt水手的支持以及后续的mutiny，这些事件本身就不缺其戏剧性。

这跟托洛茨基本人的人生同理。

他是被流放的先知，斯的清洗最大的受害者之一，当他的贡献在斯的污蔑之下一步步消灭于无……这才是他跟古希腊悲剧英雄主角之间的对应。

所以我非常可惜为什么politburo后面那几年的明争暗斗没能被多拍一些出来。

斯如何联合加密涅夫与季诺维也夫，列宁和托洛茨基怎样在最后才确定彼此都感到有必要消除斯的权力的心意，还有布哈林的叛变——他可是曾经亲口说过最害怕列宁与托洛茨基两人死去的“golden child”。

布哈林在这个剧里根本没出现不说，托洛茨基真正被逐出苏联的过程完全被弱化了……从我个人的理解来看，编剧完全不需要重新增加细节来让托洛茨基显得既是为理想奋斗的战士又是彻头彻尾的魔鬼。

War communism的存在本身就应该被批评——虽然war com并不是托洛茨基的想法，但他显然支持这个。

对付Kronsdadt mutiny的手法也应该被更着重地描写。

有很多地方都让我感到轻微的不满：例如斯和托之间的那场争论。

如果他们当时就有这场争论，我确实怀疑斯是否真的能一步步成功。

斯在politburo meeting上向来是不发言不说话的——这才给了他一个中间派的名声，才能让他在列宁死后先后联合左翼与右翼以成为列宁的继任者。

……其实想讲的还有很多，包括想quote很多很多托说过的话写过的文章，想搬很多论据，但我想这主要是我的个人情感在作祟。

那好吧，我们不被个人立场束缚，我们不继续说下去了。

总而言之，其实我非常想表达的地方在于，这个剧对托的描述在本质上偏移并不很多——只是呈现它的方式非常错位。

正史之中就能完美展现出来的东西并不需要画蛇添足的细节，真的。

另：非常非常喜欢与墨西哥死亡文化的结合，这个地方真的做得很好。

拍摄手法其实很棒，时间线之间的跳跃，叙事与审判，象征着审判官的杰克森同时也是终结托洛茨基生命的杀手，这无疑也具有其象征意义。

唯一不是非常想接受的是里面平白无故多出来的很多情色镜头——我的意思是，好吧，也行……但仍然……非常不喜欢编剧的很多台词，真的非常、非常厌女。

一次次把俄罗斯，把революция比喻成这样那样的女性，一会是柔弱的太太，一会是疯女人，把男本位的描述与凝视展现得一清二楚。

托洛茨基会这样比喻吗？

托洛茨基鲜少这样比喻。

对女性角色的塑造也同样。

想到这里会非常愤怒，于是还是不要再说了，会伤肝。

托洛茨基本人的性格也大概真的没有剧里这么疯，他是一种自认为自己没什么问题但其实无形之中得罪了一堆人的家伙，一般不怎么会主动带有攻击性地去和他人对话，只是他说出来的话对别人来讲都非常有攻击性，属于是一种没什么私人社交天赋，参考他和明仁斯基在火车上的讨论就可以看出来这点。

但是大家还是觉得他很有攻击性，因为托有一大问题，就是无法把理念和人本身分开，这也是他和列宁闹得那么不愉快的原因之一。

他对于列宁个人的攻击着实是非常罕见的。

1904年那个没什么根据的推论，关于未来的取代主义也是罕见的——另一种语境上的罕见。

早在1904年斯的未来就被他照见了，可惜的是没人知道那就是他。

不管怎么样，其实剧当娱乐还是非常有意思的。

况且也没有针对意识形态的讨论，剧中所有的批判其实托老师早都提前写书反驳了：献给他儿子的《他们的道德与我们的道德》。

让一直是唯物主义、无宗教信仰的托老师知道这个supposedly should be biographical的电视剧能这样描绘他和列宁之间的关系，能这样以圣经的箴言来概括、总结他的一生——显然是会被他报以不可思议之感的。

然后，一些其他的碎碎念：斯的演员真的很辣，真的很辣，真的很辣，太辣了，为什么找这么辣的演员演他；到底为什么非要拍unconsensual的情节，非常让我无法接受；列和托之间的台词是只有我这么觉得还是真的有bdsm undertone，他们为什么总在eye fuck我不明白，什么事情怎么都是对视一下就针锋相对的了，你们怎么看懂彼此的；大家的对话方式都非常intense，grab a bottle of vodka and play truth and dare together please! 总之吧总之，虽然是cliche了，如果追求这种对托人生的戏剧性的展现，完全可以去看《先知三部曲》。

看的过程中一直想到托1935年的流亡日记，所以我一直觉得这其实真的不够还原他本人……谁知道呢！

It is after all, history.

先將分集的感想簡單拼湊在一起。

【1】劇中托將國家的民眾比作女人，認為需要強硬地向他們提供乃至灌輸理念，透露出替代主義（取代主義）。

然而1905年前後的托是反對列寧提出的“由黨組織取代無產階級，高居與工人群眾之上來處理問題”的這種“取代主義”傾向的。

十一抽殺整肅新成立的紅軍士氣；早期獄中經歷及姓氏由來。

【2】【3】乃至到第三集都花了很多時間在與第二任妻子相識、弗洛伊德、在巴黎的情節上，不知道這麼設置的目的。

全劇的時空切換的拍攝手法很有特色，在每集首尾的現實場景之間插入基本是以時間順序鋪陳的生平重要事件，但是這個階段我認為很值得設置俄共二大的劇情以突出他和列寧最初的分歧，“列寧的棍子打了列寧自己”。

好在其中起碼涉及了1905革命的橋段。

【4】在流亡至墨西哥時期與托洛茨基有染的女畫家弗里達·卡洛，托洛茨基居住的藍屋就是由她的丈夫提供。

8月彼得格勒發生的科爾尼洛夫事件，為抵禦後者的兵變，時任總理科倫斯基不得不依仗布爾什維克武裝力量的援助。

台版的翻譯有很多地方譯名不同，但是08:24這裡的翻譯我認為不正確，台詞中可以聽到“孟什維克”這個詞。

“托洛茨基是一個孟什維克”和“托洛茨基不是布爾什維克（劇中翻譯成多數派，在大陸的翻譯語境內就是錯誤的）”表達的不是相同的意思，兩個概念並不互斥，哪怕互斥，這樣翻譯也不忠於原台詞。

08:24 “我們黨仍推選他為執委會新成員” 這裡的執委會可能是“彼得格勒中央执委会”或“全俄中央执委会”。

馬欽（马尔金（Маркин））原型 https://www.bilibili.com/read/cv14844421/【5】本集主要放在托的子女和十月革命上。

與前妻的兩個女兒，妮娜死於肺結核，季娜在巴黎自殺，季娜的兒子今年剛剛過世。

季娜長期處於巨大的精神折磨中，既對父親無比崇拜，但是似乎又無法獲得他的認可，在情緒拉扯中崩潰。

和娜塔莉亞的兩個兒子，廖瓦（劇中翻作列夫）在30年代長期在巴黎為托充當第四國際及海外托派的聯絡員和負責相關工作，經常在和托來往的書信中被托指責辦事不力，事實上承擔了非常重要的海外聯絡任務，托說“被驅逐後我的每一部作品都應該同樣署上廖瓦的名字”，在《流亡的先知》中對聽聞廖瓦死訊後的夫妻二人描寫也著墨最多，是托洛茨基重要的助手，死於最信任的，實則是格別烏的間諜朋友之手；二兒子謝爾蓋，不問政治、專心求學和研究，在托被驅逐後被捕。

一些研究對十月革命爆發時列宁到達斯莫爾尼宮的時間有爭議，但是劇中二人見面時他對托的態度應該是改編的。

【6】《布列斯特條約》，當時由越飛擔任蘇維埃代表團團長。

《武裝的先知》中提到第一次談判與1917年12月9日開始，托洛茨基27日才到場，取代越飛作為代表，因此與劇中呈現的“3日”開始會議不同。

主持會議的是同盟国东线部队参谋长马克斯·霍夫曼。

次年1月，苏维埃政权召开中央和地方负责人会议。

60人出席的会议上，赞成布哈林坚持战争主张的32人，赞成托洛茨基不战不和主张的16人，赞成列宁单独媾和主张的仅15人。

在月底的苏维埃会议上托洛茨基的提議被通過，被授權在談判桌上推行他的政策。

在列寧同意“如果德方最後通牒就簽約”的情況下，托洛茨基在收到通牒後卻發佈拒絕聲明，導致德方大舉進攻。

此後這會那會又開來開去，1918年3月3日蘇俄正式簽署條約，割地、承認周圍部分共和國的獨立。

為了抓緊時間組建紅軍，托提議起用大量的前沙皇將軍，同時配備“政委”一職作為約束。

條約為蘇俄組建紅軍爭取了時間。

伏羅希洛夫在察裡津戰役中指揮失當被捕。

劇中段部分托洛茨基和傑克森的橋段很有趣，托將談判過程中的蘇俄比作掉入鱷魚潭的落水者，四周危機四伏，既有舊白軍在邊境蠢蠢欲動，又有帝國主義國家環伺。

這時德國提出了一個看起來能為新生的共和國爭取發展空間的條件，觀眾也可以代入歷史角色體會一下當時決策者的兩難。

【7】【海軍軍官為阿列克谢•米哈伊洛维奇•沙斯特尼（Alexey Mikhailovich Shchastny），為實質上的波羅的海艦隊司令，要求將彼得格勒防衛管理權移交給波羅的海艦隊海軍獨裁政權，後以反革命罪名被逮捕。

6月13日，俄罗斯通过一项恢复死刑的法令，沙斯特尼于 1918 年 6 月 21 日被判处死刑。

执行判决的是拉脱维亚步枪兵。

6月22日凌晨4点40分，阿列克谢•沙斯特尼在亚历山大军事学校的公共花园被枪杀。

由于天色还很黑，队长特意将白色帽子举在胸前，免得他们失手。

托洛茨基亲自出席了这次处决。

】——Wikipedia劇中的會或許是全俄中央執委會主席團會議，斯大林在列寧表態後率先舉手；季加二人反對，正如在面對革命是否應該起義問題時一樣。

【被告律师日丹诺夫对此事感到愤怒，向全俄中央执行委员会主席团发出声明，要求推翻判决，但遭到拒绝。

唯一欣赏这位律师工作的人是他的委托人。

在克里姆林宫境内的一所监狱执行死刑的前一天晚上，沙斯特尼给日丹诺夫写了一封信，这封信没有交给收件人，而是附在案件中：“亲爱的 V.A.，今天在审判中，您拯救我生命的真诚执着的愿望深深地触动了我的灵魂。

我看到你正在努力引导这个过程走向对我有利的结果，我为你的经历感到心痛。

让我诚挚的谢意成为您在目前如此绝望的过程中的一些安慰，而我的情况就是如此。

我坚定而温暖地握着你的手。

衷心的俄罗斯人谢谢你。

”】——Wikipedia圖哈切夫斯基出生於沙俄貴族家庭，18年加入布爾什維克，在21年3月的喀瑯施塔得水兵起義中和托洛茨基一起領導鎮壓行動，想看簡述可以參考文章《苏俄喀琅施塔得兵变真相》（左凤荣）。

刺殺列寧的范尼卡普兰，據説是一位盲人。

有一個嚴重錯誤是01:30顯示8月21日，但是前一天他就已經遇刺。

集末和列寧二人的對談戲是劇中列寧扮演者的演技給我留下最深印象的橋段。

托洛茨基在世的最後一年裡的居所有嚴格的警衛把守，訪客需要被搜身，而在第一集中的掃射事件後甚至墨西哥當局準備為他在住所周邊建一些安全目的的高墻。

但是托並不喜歡這樣，“我的客人們不是刺客，不應該那樣對他們”，“我不要活在監獄一樣的環境裡”。

【8】01:16 右下角身份顯示為Agent GPU，即“國家政治保衛局特工”，而非字幕顯示的內務人民委員部特工；然而這個機構在23年就已經升格為國家政治保衛總局OGPU，而後者在34年併入了內務人民委員部NKVD。

因此在40年的時間點應該不存在GPU這個組織，原劇中信息應該有誤而字幕是正確的。

托洛茨基坐車經過莫斯科，然而城鎮卻是破敗的景象。

4年左右的內戰幾乎粉碎了這個年輕工人國家的工人階級，使之處於巨大的真空狀態中，城市工人數量銳減。

列夫·謝多夫，1906年出生，托洛茨基和娜塔莉亞的長子，此後終生為父親的政治事業盡力。

劇中15歲長成這模樣，又是上大學又是搞遊行，有點早熟了。

1921年戰時共產主義下的蘇俄有嚴重的糧食危機，在幾年之後擔任美國總統的胡佛的領導下，美國救濟局（American Relief Administration）向蘇俄援助了大量的物資和糧食，緩解了部分的糧食危機，PBS有一集美國經歷紀錄片專門講這次的行為，想看的可以私信我。

根據《古拉格·一部歷史》的記述，高爾基在蘇聯集體化後大踏步開始社會主義建設的時期沒少為當局和斯大林唱讚歌，和劇中那個時段表現出的態度大相徑庭。

很有名的一張豎版斯大林在照片右側正面面向鏡頭的抬棺照，裡面躺著的就是高爾基。

1922年4月俄共十一大設立總書記職位，由斯大林擔任。

年底的列寧遺囑中就提到“建議將斯大林從總書記的位子上拿掉”。

關於斯擔任這一要職的推手是誰，可以閱讀這篇文章《斯大林担任总书记的幕后推手》http://www.shsjcb.com/sjcb/bkview.aspx?bkid=253608&cid=75692922:03生卒年錯誤。

伊万·亚历山德罗维奇·伊雷因（俄语：Ива́н Алекса́ндрович Ильи́н，1883年4月9日—1954年12月21日），俄罗斯宗教及政治哲学家、白俄记者，俄罗斯全军联盟的理论家。

从1918年4月起，他因涉嫌反共活动而入狱多次。

1922年，他与一百六十余名知识分子登船离开俄国。

此后他在德国柏林居住，成为白俄运动的主要理论家，在德国和其他欧洲国家讲学。

34:16 俄共十一大政治局委員共七人。

畫面左邊的是李可夫，中間的是托姆斯基。

44:44 1928年1月17日格別烏特務前來押解托洛茨基前往哈薩克的阿拉木圖，奉命逮捕托洛茨基的軍官竟是內戰時期托洛茨基軍用專列上的一名警衛。

托洛茨基安慰逮捕他的人，勸他執行命令。

列寧中風到驅逐托洛茨基間隔大概有5年，但是劇中的呈現給人一種時差上的錯覺。

根據《被解除武裝的先知》中的描述，在托洛茨基最後即將登上出境的火車時，出現了45:30的一幕，廖瓦喊道：“同志們，他們要抓走托洛茨基同志！

”但是沒有一聲驚叫。

至於45:56處登上“伊裡奇號”前往君士坦丁堡，已經是被從官邸中揪出來的一年後了，同行的有他們的大兒子，並不是只有夫妻兩人。

感興趣的朋友可以去搜搜劇中人物的歷史照片，劇中只要是有跳出人名介紹的角色，劇組對他們形象的還原度都實現得很高。

這就可以切入一個有趣的角度，那就是列寧和斯大林的選角。

劇中的列寧是個中年油膩娘娘腔，而後者的扮相就差把土匪兩個字刺在臉上，在演員選擇如此忠於歷史原型的劇裡，這兩個角色的形象呈現或許側面體現了主創對他們的態度。

比較遺憾的是在劇裡沒有看到諸如俄共二大、更充實一些的十月革命描寫、喀瑯施塔得鎮壓前後、三駕馬車在大會上排擠托以及十五大上斯大林派將托季反對派清除出黨的場面，和弗里達、娜塔莉亞過多的感情戲安排可能是出於商業元素的考量。

劇末放了一句《箴言》中的句子，同樣不明所以。

比起原句，選取“義人的路好像黎明的光，越照越明，直至正午”一句感覺更貼切。

我個人很喜歡劇中選取托洛茨基在內戰期間的軍用專列作為和他角色對標的意象。

天寒地凍、殘兵敗將，專列吐著黑煙，在皚皚白雪上風馳電掣。

專列車頭的正前方是一個巨大的金屬紅五星，五個尖角被彎曲的鋼筋適當地扣住，伴隨軌道的顛簸堅定向前。

革命後直到1921年左右是托洛茨基處於權力高點的時段，作為革命軍事委員會主席，他一手創造了年輕共和國的紅色衛隊，為新政權的發展拉出生存空間；但在戰事平息後，剩下的更多是廢墟和瘡痍。

作為第一個無產階級國家，俄共高層對保住勝利果實極度敏感，越是視若珍寶，越會矯枉過正。

務必擊潰敵人這句話說得容易，而劃清誰是敵人則是個哲學問題。

整體來說是一部很不錯的劇集，對此前只在文字上了解過的很多內容有了具象化的對應，借着整部劇也把新近的知識重新梳理了一遍，常看常新。

至於有的觀眾死抓一部劇的立場和屁股，死盯著它黑了誰，和史實是否相違背，在我看來都有些詼諧。

藝術創作從沒有承諾過給觀眾提供正史，甚至何謂正史也歷來眾說紛紜。

多涉獵多思考，兼聽明辨，才不至於陷入看待歷史人物和事件的偏頗視角。

革命家不是德国人支持的内奸，就是只会搞阴谋诡计的奸诈小人，要不然干脆就是土匪，革命群众则是一群地痞流氓、黑社会和强奸犯，而沙皇陛下的大臣直到最基层的督察，则都是深谙隐微书写的哲人王，这就是剧中为我们描绘的世界。

虽然充满了阴阳怪气和指桑骂槐的黑屁，但这部剧却绝非没有价值，相反它所描绘的故事恰恰提供了一个非常好的视角。

因为一种观点最重要的从来不在于支持什么，而在于反对什么，而这里体现的价值观和意识形态的表现形式，恰恰展现了所有后经典体制国家共同的病症。

整个论述的纲领在第一集就已经告诉了我们：

政治哲人托洛茨基典狱长这段来自典狱长的隐微教诲翻译成我们更加熟悉的话就是：

整部剧最有趣的地方就在于，它描写了各种各样的人物，革命家、秩序党人、自由主义者、德国特务、流氓兵痞，然而唯一看不到的就是人民，甚至连资产阶级都不见踪影（除了作为枪靶之外）。

革命如果不是收买兵痞的流氓暴动，就是密室里的宫廷政变。

在这里一切社会活动都消失了，剩下的只有革命的魔法，和革命的阴谋，使它像极了一部宫廷剧。

我们可以看到，在胜利者关于历史的重新建构中，首先出现的是一个先验的论断，那就是对人民主体性的根本性剥离。

人民既然是盲目痴愚的，一切政治活动都与他们无关，那么政治活动本身也就成为了非社会的活动。

然而，假如你告诉人们，人民的主体性是根本不存在的，又怎么可能再让他们相信西方价值的那些鬼话呢？

到这里我们就触及到了上面所提到的病症，这也是后经典体制国家纷纷倒向极右翼的原因所在，因为后者在这种历史叙述中已经成为了唯一的出路。

而编剧也直白的告诉了我们这一点，带着充满悲剧性哲思的告解，来自于剧中唯一自称人民的角色：

政治哲人勃朗施坦老爹

托洛茨基是个无耻的革命狂信徒，斯大林是个绿林莽夫，列宁是个狡诈猥琐的政客，联（布）共是个带有弥赛亚意味的恐怖组织……总之一句话，俄罗斯人民不能被解放，而是应统一在像普京这样的沙皇脚下，否则释放出来的恶魔将会吞噬一切，托洛茨基和斯大林就是这个恶魔，比沙皇还恐怖。

单纯架空的话，其实这剧还算可以，不过这种歪曲历史的电视剧很难摆脱意识形态的影响，托派，斯派，反共咸鱼主义，保守派及吃瓜群众，态度会因为自身立场而有所不同，有人认为这剧对于托洛茨基还算公允，有人认为这剧黑得好而给高分，左派则会怒斥其对托洛茨基和苏共的无耻抹黑……在回应左派的怒斥时，有人说这只是电视剧，而不是真实性的历史剧，导演是可以随意改编的，这种的政治中立观点本身是很难说服人的，因为除非能够先去除该作品的意识形态意味，之后才能谈所谓的中立。

不过虽然这剧是黑屁大全，也并非全无是处，应该有一些看了觉得好而感兴趣去了解这一段历史的人，彻底被遗忘可能才是最悲惨的。

虽然与史实不符，不过其中还是有值得左翼关注的问题，像下面这些：托洛茨基：“和谁对话？

和资产阶级，和牧师？

我们正在建立的未来不是为了每一个人，三成、五成甚至七成的人口将死亡，但剩下的将随我们进入共产主义。

”“我们的反应会更强烈，我们将达到他们没有勇气实现的极限，史无前例的暴力规模；我们将废除法院、法律，将部分对我们怀有敌意的重点团体处以死刑，组织集中营，建立一套有效压制反愅掵的系统；我们不仅会惩罚罪人，潜在的威胁我们也不放过，展示我们流下的每一滴血，要以他们的血海为代价。

孕育生命必然伴随着鲜血和脏污，这是生存的问题，不是你死就是我亡，必须向敌人证明我们绝不心软，这就是我们击垮他们意志的方式！

”“那些不随我们一同迈向未来的，一律处以极刑。

”斯大林：“我同意托洛茨基同志的观点。

”这一段虽然是现沙俄文化工作者虚构后来的斯大林政策来黑新经济时期之前的托先知和联共（布）党，相应的论调也经常被拿来黑共，与历史不符（整部剧就是后来的胜利者基于自身意识形态对苏共的“历史审判”，最为典型的是第八集托洛茨基和知识分子关于苏共政权的正义性的对话）但却是左翼严肃对待的问题，即民主和公共空间被取消以及自身异化的问题，或者是在“立国”建立新的绝对性（权威）时，如何将自身区别于自己所反对的、带有压迫的旧绝对性，如何避免非常时期的恐怖常态化？

否则就难以避免勇士与恶龙的历史循环，以成为更为残暴的新“沙皇”的方式取代旧沙皇。

没有强大的组织很难顺利上台执政，即使无产阶级能够顺利地从自发到自为，也很难形成持续的反抗力，诸众自治和无政府主义不足以对抗强大的敌人（封建传统和资本主义一整套制度、观念和群体）；而利用先锋队的力量，似乎会不可避免地异化为利维坦（自由民主制同样会有类似的问题，只不过较为缓慢），而这有悖于左翼的一贯主张。

更重要的可能是经济方面，如何探索出一条相对于资本主义更为优越的社会主义制度（如果是以资本主义的反对面来定义社会主义），历史实践的失败已经使得后社会主义时期的大部分人失去对左翼社会主义愿景的信心。

这还是第一次看俄剧，在Netflix上线的。

给5星的原因是剧情很刺激，带我回到俄国十月革命前后的时期，同时也是一战，俄国内外交困，沙皇退位，资产阶级自由派建立临时政府，然后布尔什维克再推翻，之后又花了几年在国内平复其他叛乱。

这部剧把列宁托洛茨基斯大林都黑了一遍，特别是列宁在十月革命中根本没做什么事。

不过这部剧也有很多史实错误，所以不能特别当真。

托洛茨基是和列宁斯大林同一批的领导人，前期在欧洲积蓄人脉和资本，宣传俄国革命理念，后来回国领导了第一次革命，没有成功，后流亡海外，但同时著书立作，在工人中享有很高声誉。

十月革命前夕再回到俄国，加入多数派，开始搞十月革命。

革命后作为首席外交官签署了和德国的不平等条约，为了弥补谈判失败，开始组建红军，并在国内到处和白军交战，花了几年平复了白军。

最后列宁去世后，因为和斯大林和其他高层的矛盾被排斥，最后1927年被驱除出党，最后流亡墨西哥，被斯大林的刺客刺杀。

不过其托派的思想影响了后续很多人。

国际文化出版公司，1996年版，托洛茨基《我的生平》中的回忆：我一定要谈谈他。

因为通过他，也就是通过一批马尔金式的人才取得了十月革命的胜利。

在孩子们的桌子上放着他的照片，照片上的他带着有飘带的水兵帽。

“孩子们，孩子们！

马尔金阵亡了！

”我到现在还记得两张苍白的面孔由于突如其来的噩耗而痛苦地抽搐着。

忧郁的尼古拉与孩子们平等相处，他把自己的意图、自己的生活讲给孩子们听。

这个温和的朋友像同辈人一样对孩子们敞开自己的心扉，但同时他又是一个老练的水手、革命家，像最神奇的故事里的真正英雄。

尊重历史事实，尊重当事人是基本的底线。

首先要给哈宾斯基点个赞，演技满分，无论是年轻还是年老，都刻画的栩栩如生。

其次是整部剧做到了相对的客观中立，当然也有一些不满的声音，主要针对历史细节，我觉得这些真的不太重要，毕竟是电视剧不是纪录片，如果力求100%真实，那戏剧性和效果也要大打折扣了。

为什么推荐这本剧？

我觉得很大一个原因在于，关于托洛茨基在中国的介绍和普及还是太少了。

托洛茨基这个人，是在过去历史教科书或者通识教育中超纲的部分，大部分对他很陌生，顶多也就知道一个托派。

托洛茨基其实资历很老，和普列汉诺夫，列宁这些第一代革命家一起混，在内战时又建立其红军（虽然他本人军事才能极为有限），在交接班的时候在苏共政治局内部斗争时失败，最后不得不逃亡（其实中国历史上也有，待会讲）。

但不论是贡献还是资历，其实都比格鲁吉亚的斯大林要强很多。

托派这个词在过去是贬义词，现在变成了一个挺潮的词，有点社会主义朋克的意思，一个很大原因在于，托洛茨基这个人比斯大林有文化，有修养，又有革命激情，但又不像斯大林那样绝对的铁腕和无情。

历史总喜欢给失败者添加一些悲壮的气氛，中国的托派，变成了有点浪漫主义情怀的词。

我和朋友聊起过托洛茨基的失败，我们总结为几个方面：1掌握了军队但没有掌握警察和内卫部队。

其实这点很关键，我们看斯大林的崛起，其实都是仰仗内卫部队，比如一开始是和季诺维也夫合作，后面有贝利亚，都是秘密警察系统，这一点托洛茨基就很吃亏，苏共的政治斗争里，掌握内卫部队其实比掌握军队更重要，这一点我们看周永康事件就知道了。

2手还是太软。

当然托洛茨基铁血是没毛病的，战时共产主义就是他发明的，但和斯大林的肃反比起来还是小巫见大巫。

斯大林的肃反不是从34年开始的，而是从18年，也就是他去远东征粮的时候就开始了，感兴趣的可以去孔夫子上买《权力学》，里面有详细介绍3树敌太多。

这个电视剧也表现出来了。

比起列宁的小舔狗斯大林，托洛茨基基本上谁都不服的状态，就是莽，早期的普列汉诺夫，列宁，到后面的苏共政治局委员，几乎都没跟他关系好的，这也就是为什么斯大林能够在列宁死后迅速团结起这么多反对他的人。

但说实话，托派和斯派，其实也是路线之争，本质上差别不大，大家也不要过于美化，btw，托洛茨基走后，苏共政治局里那些元老也都被斯大林一个个干掉了。

历史就是这么有趣。

最早接触到“托洛茨基”这个词还是在上个世纪七十年代的文献中提到的“托派”这个词。

在相关资料中，托洛茨基均被塑造为反革命，妄图推翻列宁和斯大林的正确领导，与帝国主义妥协，企图成为最高领导人，是一个不折不扣的左倾机会主义者。

前不久看《1984》，听说里面的“革命之敌艾曼纽”原型就是托洛茨基，便上网了解了一下，却惊奇地发现他是如此伟大：不屈不挠坚持革命，领导红军一步步取得胜利，是列宁的坚定盟友，敢于坚持自己的理想甚至不惜献出生命。

到底哪个才是真正的托洛茨基？

看过俄电视一台的《托洛茨基》，我才明白，这才是真正的托洛茨基，一个人。

故事以托洛茨基接受“记者弗兰克”的采访展开（我们都知道他的原型是斯大林派遣的刺客拉蒙.梅尔卡德尔），讲述了从他被沙皇流放到被斯大林驱逐的历史。

影片对史实本身做了较大改动，比如：现实中托洛茨基从未与拉蒙独处，更没有为他讲述自己历史；被放逐时大儿子谢尔盖是与托洛茨基一起走的，而不是只有夫妻俩……但总体而言，这部俄剧还是比较忠实于史实的，相比于某国神化领导人的宣传片不知好上几倍。

不得不说，托洛茨基是一个理想主义者。

在巴黎的俄国革命讨论中，他拒绝与敌对方的妥协，是少数坚信纯正的革命会成功的人；1905年革命失败后，他拒绝逃亡，坚持留下来继续领导革命；在被批判后，他也拒绝与斯大林妥协，不肯改变哪怕一丝强硬的态度……如果说斯大林是一名热衷权力的政治家，那么托洛茨基便是彻彻底底的革命家。

同时，他也有着革命者少有的理智。

在面对反抗苏俄舆论审察而游行的知识分子时，他在政治局中据理力争，保住了他们的性命，也为俄国的文化保存了一份力量。

但如果因此把他当作超越他人的伟人，那就错了。

且不论他不顾身在沙俄集中营的妻女逃往欧洲后又娶了一任妻子，面对革命所带来的巨大权力时，他也向其他人一样开始了不择手段的夺权。

为了把自己打造成超出众人、神一般的绝对领导者，也因为怀疑自己的妻子与其有暖昧关系，他设计除掉了对自己知根知底，对自己有恩的上尉乌金；对于不服从自己命令——哪怕这个人忠于国家——的人，即使栽赃陷害也在所不惜。

更不用说他对不支持革命村落的屠杀了。

他始终坚信自己是对的，将自己的思想强加在人民身上，为了巩固自己的权威，他不惜以牺牲他人生命为代价。

也许从民众看他时的惊恐眼神中，他明白了民众对他不是爱戴，而是畏惧。

导演显然不只想讲托洛茨基留给世人的形象。

“他或许不是一个好父亲，但他的确爱他的孩子们。

”他的墨西哥情人弗里达这样评价。

在对权力以及自己心中理想的追逐中，他忽略了妻子、儿女的感情。

晚年的他回忆起自己因政治而死的儿女，落下了伤心与懊悔的泪水。

他总是说从不会为自己的行为后悔。

真的不后悔吗？

晚年的他总是出现各种幻觉，被他忽视的，迫害的，处决的人如索命般出现在他的眼前。

幻觉出现本身就说明托洛茨基并不像他本人所说的那样坚强。

正如幻觉中的列宁所说：“你也怕死，而且怕的程度与其他人是一样的。

你愤怒是因为我说了出来。

”托洛茨基，这个社会主义历史上最复杂的名词，究竟是鬼，是神，还是人？

在他执政时，他不择手段地把自己塑造成神，他失败了，因为人性是掩盖不住的；在他下台后，他的政敌千方百计把他诋毁成鬼，他们也失败了，因为历史是掩盖不住的。

我认为，他是一个人，一个站在风口浪尖直面惨淡，一个一生渴望获得权力与荣耀，一个因忽略家庭而内心倍受煎熬的伟人。

作者之前对本剧涉及的时代与相关人物进行过一点点浮光掠影的了解，所以这只是一篇简单的批评。

坦白来讲，我认为本剧不值得看。

选取片段的有意碎片化——或者说是春秋笔法，造成了这一剧集遵循自身逻辑、而不遵循历史逻辑的结果。

单就1940与19XX交叉叙事、单集末尾亡灵出场、戏剧矛盾逐集积累的角度来说，本剧的逻辑还算严谨；但如果就主人公在历史上的实际作为来说，本剧与其背离相当明显。

以叙述季娜和妮娜的死亡为例，本剧叙事与历史记录不远，但似乎其目的在体现托与儿女的疏远持续到了膝下无儿无女。

季娜为什么“死于绝望”？

或者说她的家庭关系、精神状态、对时势与历史的态度和临自杀时的经历是什么？

至于妮娜，其人物塑造几乎就是白板，成年妮娜的唯一戏份似乎就是一边吐血一边喊了一声爹……所以我不得不怀疑，S01E05在介绍托的前两个女儿的人生时的挖空是刻意的，目的在于规避其因立场倾向、与亲缘关系而带来的经历，以便展开单集内的铺垫，并为E05创造一个极具戏剧性的结尾。

更极端的是散见在若干集中的对廖瓦的形象构造。

可以认为这个形象被先后用来表现托的家庭关系处理失败、晚景凄凉，最终还被借来破口大骂、开除托的革·命家籍（由此带来了一段突兀的主角形象的断裂、并先后借父子两人的嘴体现了编剧对于历史与治理方法的观点）……可以认为这大概是为了维续剧集逻辑前后一致，至于完全忽视廖瓦作为T派骨干成员30年代在欧洲开展的一系列组织活动就不是编剧所关心的事了。

（关于这部分内容，强烈建议补充阅读《流亡的先知》。

E05结尾的那几个混剪与E08的诱导性太强，同时信息选取很有偏向性）将托视作某种历史意志的化身，简直描绘到了“天地不仁”的地步。

首先我们要承认，创作团队似乎对派别争斗并没有什么概念。

其次虽然本剧还是试图让托喊出“我是魔鬼”，但好歹此魔鬼不那么像100年前白卫军海报描绘的那个纯粹吃人的魔鬼了；而且编剧对托的行事风格了解程度尚可。

可托、列等人的奋斗目标在被肯定存在的同时遭到了极端的模糊化与疯狂的抹黑，本片态度大致就是首先承认他们期待一个平等和平美好的世界，明确了“信念”“理想”等在其身上的存在，但同时在更多时候完全忽略其目标在现实中的投射，并在叙事中把疯狂、恐怖、权斗推上了高光甚至中心的地位。

人民不再是任何一个重要领导人物对未来构想的真正中心，派别叙事放弃了对于基本盘的依托，叙事碎片之外的空白掩蔽了出场的所有流派的源流与形成。

在这种描绘方法之下，甚至可以说十月革命与法革的关键区别都被彻底掩盖——尤其是考虑到罗伯斯庇尔似乎并不介意自己上断头台。

同时，本片对于托、列、斯等人思想与行为指向的模糊化与庸俗化处理造成了全片叙事的展开比历史少了很多维度——或者说少了最精彩的一些维度。

在规避了早期的多少之争、斯上台后各派别旷日持久的论战之后，取代了这些动力推动了剧情前进的就只剩密谋和脑补了；偶尔可能还有一些张冠李戴。

在对左翼内斗的复杂动力与原因并没有什么概念的基础上，无论如何描绘社民内外、布尔什维克与孟什维克、托与斯与季等人纵横交错旷日持久的斗争，最终都会陷入为补足驱力的缺位而开始发明历史的窘境。

最后呢，红十月很血腥，但红十月不猎奇。

本片创作团队似乎对布党的理论脉络并没有什么概念；我认真地认为一系列原第二国际成员与布尔什维克、列宁与卢森堡、托与斯在理论谱系上的分化与冲突远比剧中的性与（小规模的）暴力、死亡要精彩。

在看完这个剧之后，我思考了一下我为什么没有用看剧的时间去读《我的生活》或者先知三部曲……作为托本人的自传和一套负责任的正传，这几本书好歹会告诉我传主的事究竟是怎么回事，而不会用一个九分真兑一分假的叙事来讲述剧集作者的想法——俗称带私货。

P.S.本剧对约瑟夫同志“阴郁地看着列夫”的表现用力过猛，对持续几十年的派别问题着墨太轻脑补太多。

以上两条是水平问题。

观托洛茨基有感并以此自勉自古凭高多思绪，随风直到帝俄处。

王公贵族翩跹舞，不思民间冻死骨。

自幼勤学马恩书，革命一起惊鸿鹄。

彼得格勒振臂呼，政府垮台亡秦楚。

铁甲列车陷敌阵，荡灭白军建俄苏。

党内斗争败独夫，丰功伟绩竟被逐。

第四国际红旗处，工人翻身不为奴。

命运多舛毋自苦，世界革命翻天覆。