乱世三义

索智义的角色完美的诠释了讲义气的悲哀，你讲义你就该受委屈，就该断子绝孙，不亏你！

而林玉姗则演绎出了白莲花的危害远胜于绿茶！

看似满嘴大理大义，实则自私自利忘恩负义！

所以，真不知道想传递什么！

不想说什么了，当个声音背景听听吧。

😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴😴

由俞智先编剧、刘江导演，集合黄海波、童蕾、田小洁、张晞临等业内实力明星的《乱世三义》正在热播中，它跨越几十年时空，汇集众多人物命运，共同演绎乱世之中普通人的悲观离合。

这或许是继《黎明之前》《媳妇的美好时代》之后，导演刘江的又一次倾力奉献，其中所展示的历史深度让人在感受剧作独特魅力时又不免深思。

而在众多明星掩映中，张晞临饰演的谷仁义一角可以说是独具风采。

准确地说，张晞临也是男主角之一，作为《乱世三义》中的一义，他与另外两人是盟兄弟关系，并且在故事中占据了重要位置。

然而，这一角色可以说又与另外两义有所不同，对于唐子义（黄海波饰演）来说，或许在他身上有一种天然的悍勇，那种为了目的不惜一切的气质一出场就表现的极为明显；而索智义（田小洁饰演）则始终给人以沉着冷静的形象，仿佛天生就能HOLD住场；只有谷仁义例外，他既不是具有大勇气，也不是具有大智慧的人，或者我们更可以把他看作是被命运卷进历史进程的小人物。

在他身上展现的只是普通人的情怀，他有着普通人的生存观念与处世情结。

尽管他对于唐、索二人也是充满情义，但这种情义却不超出普通人的范围。

他有着我们当下人所有的基本感情，既重情义，又在危险面前表现出自己的懦弱一面。

当初黄宗羲曾说：慷慨赴死易，从容就义难。

然而对于一般人来说，既做不到慷慨赴死，更做不到从容就义。

而谷仁义或许就是这样一个角色，我们无法说他没有感情，但也不能苛求他来承担历史的挤压。

对于张晞临来说，他所表现的是一个被时代推向前台却又无法撑起英雄外表的人物。

或许，性格决定命运，谷仁义这种普通人的性格注定他无法像两位盟兄弟那样走上慷慨激昂的奋争道路。

最后一点点背叛当初的盟誓而沦为叛徒，这既是一种历史对人心的考验，也是个人性格的结果。

观众对这个人物或许充满了某种恨铁不成钢的味道，用滑头来概括他自然也没有太大的误差，就他的具体表现来说，他确实充满了投机取巧的思想。

然而，我们或许无法过多苛责他，因为他的表现可以说是普通人在历史大命运前的自然反映，那个最滑头的生存方式恰恰是普通人最正常的反映。

其实，好多事情在故事的一开始就已经注定，面对匪首杜三枪，唐子义想的是抓住对方获得五百两银子的赏金以迎娶叶玉珊（童蕾饰演），索智义面对绑匪勒索虽然慌乱但却努力想办法，而谷仁义则在杜三枪的恐吓下狼狈跑回来。

而这一点或许已经说明，他只是一个无法把握自己命运的小人物，在这种历史的大转折时期，并没有那种担负道义的能力。

张晞临可以说是低调的实力派演员，在他的演艺生涯中已经塑造了众多不同类型的人物形象。

而这一次谷仁义这一角色让我们再次看到了他把握角色的能力，将大时代中小人物的奋斗与滑落演绎的格外出彩。

第一次写影评，只怕是有些支离破碎的嫌疑，比不了豆瓣大家，浅谈一二：1.此片结局令人心碎，不是往常的圆满，是破碎中的破碎，兄弟三人有过反目有过误会，可磕头拜把子以后，都在彼此生死关头出现在兄弟面前。

唐子义是灵魂人物，可让我最感动的却是谷仁义，他懦弱、现实、粗枝大叶、怕媳妇、一肚子坏水，用妻子佟赛男的话说，“一转眼珠子就一个坏主意”。

他结婚多年没有儿子，为了传宗接代，背着媳妇娶了本想放鸽子的大妮子，帮大妮子去救母亲，然后终于有了儿子，被妻子发现以后进退两难，迫于妻子彪悍，只能将金宝送到妻子身边抚养。

他的人生是没那么有骨气的，不像唐子义一般有驴脾气，他是靠大舅哥佟永功起家的，所以他对妻子万般忍让，他可以容忍大舅哥对自己的呼来喝去，也可以和叶青林这般败类和和气气的说话，他的行事没那么犀利，他的小心思仅仅是能有个儿子，最好再某个一官半职什么的。

生在那个年代，是他的机遇，也是他的悲哀，假若生在我们这个年代，我想他的生活会很平淡也会很容易，有一份糊口的工作，有个能生娃娃的媳妇，不求大富大贵，老婆孩子热炕头就是他生活的全部。

可世事弄人，他生在那个战乱的市时局里，动荡不安的社会，决定了他只能为了生存而舍弃某些信念。

2. 他很真实，他一开始就不是英雄，是陪衬，是笔者为了烘托剧情而发出的枝桠，假若换个剧名，他的有无还真不好说。

他是我们每一个人，他有我们每个人都会遇到的烦恼，他是现实到不能再现实的我们，想有个家境殷实遮风挡雨的小房子，有属于自己的妻儿，高一点的理想是有一天能出人头地。

他没想过成为英雄，那离他的生活很远也很虚幻，他不是唐子义，不能为了赌一口气舍弃物质的种种，也不是索智义，不能为了才华和抱负放下妻小，他是谷仁义，名字里的“仁“字决定了他是为情而困的，他的心中妻儿是第一位，兄弟也是第一位，他无法为了妻儿舍弃兄弟也顿不会为了兄弟牺牲妻儿，所以他很纠结，也很矛盾，他不知在这国仇家恨前面该如何取舍。

他的痛苦也是来源于此，国家大义是距离他很远的，他的内心很中国也很农民，没有受过更多的教育，没有索智义那般好的家境，他勉勉强强的长大了，内心深处渴望家庭和温暖。

直至最后大妮子的死去，鸿儒的自绝，断绝了他求生的心，他是多么喜欢生活啊，有了儿子又有了闺女，大妮子是那么称心，佟赛男也不像过去那么蛮横，所以谷仁义的心里是满足的，国仇家恨没有消灭他内心对家庭的渴望，一双儿女更是给了他崭新的生命。

在他的身上我仿佛看到了自己的某些部分——求稳求安的小民意识，演员演得很形象也很真实。

那是中国人长期以来的一种心态，只要没有触动我的根基或者说根本性利益，我就可以活下去，哪怕糊里糊涂不明事理也不要紧，重要的是活下去。

陈胜吴广起义是因官逼民反；项羽刘邦反秦也非一日觉醒；反清复明的好汉多半还是明朝官宦子弟而非草根群众。

换言之 ，不到万不得已，中国人不会揭竿而起。

我们是多么隐忍的民族啊，对外如此对内亦如此。

我们是平民，是草根，遇到高帅富亦或是白富美时，受了委屈也会逆来顺受，我们不愿招惹事端，我们担心一旦闹大将会被背景硬权位高的对方搞的无法生存。

可一旦被更草根的阶级骑到头上，愤怒将不可控制，“此等人物也敢欺辱于我？

”，于是拳脚与口角竞相出击，对方落败则我们的怒气全消，连同在前者处产生的挫败感和无力感一并获得宣泄，我们又能够快活地过日子了……我们心里都有一部分怯懦，这部分在遇到棘手问题时，会让我们退却，直到退无可退时，方才放下一切揭竿而起。

《乱世三义》顾名思义，历史背景在乱世，确切的说是从清末民初开始一直到抗战，确实是中国近代最纷乱无助的时候；三义，从剧中明面看，应是指三位名字中都有“义”字的男主角三兄弟，分别是唐子义、索智义和谷仁义。

但细看下来，三义其实三位一体，再联系前后剧情，颇有为东北军头领“东北王”张作霖立传之意，细细咂摸，滋味十足。

说一段往事给你听《乱世三义》的故事不水不虚，言之有物，究其原因，要从编剧俞智先老先生说起。

俞老爷子亦接近八十高龄，仍笔耕不辍，《乱世三义》就是他继《成吉思汗》、《努尔哈赤》、《走西口》、《下南洋》等一干荧屏佳作之后，伏案多年酝酿而出的心血之作。

俞老爷子自由出身辽沈满族世家，与东北军有着千丝万缕的来往，因此无论是自己的回忆，还是经由家人的交代，都能得到诸多最接近真相的一手材料。

在剧本的创作上，俞老爷子多年来对历史题材的处理原则，都是从“在笼子里飞”，到“在林子里飞”，只写历史上已经发生的事和历史上可能发生的事，认为历史剧虽然不是历史，有虚构的成分，但是力求经得起历史学家的考评，也要力求让观众爱看。

两点原因决定了《乱世三义》是一部讲史严谨、戏说精彩，目前来看却又最接近历史真相的东北军往事，犹如曾有歌中所唱：“说一段往事给你听，讲我这悲欢讲我这情……”国难之下，义字当头，《乱世三义》注定是一部近年难得的情怀大作。

而回望我们可怜的中国电视观众，守着被抗日神剧糟蹋的满目疮痍的电视机，能遇到这样的诚心而优质的大作，也是一件提升观剧水准的幸事。

举一碗烧酒见性情“义”字，笔画不多，承载的力量却重。

桃园有三结义，梁山有聚义堂，无论草莽英雄，还是国属将领，能舍生取义者，都是豪杰。

《乱世三义》的精神价值，在于借古引今，虽然这个古，也不过有百年左右的历史，但通过荧屏仍历历在目的诸多为民族、为家园、为爱情奋不顾身的盖天豪义，在当今已经成为稀罕之物。

但豪情需要唤醒，良知需要唤醒，真诚需要唤醒，作为影视作品的寓教于乐的作用，也大抵体现于此。

导演刘江也曾“义”如是解释：“为什么叫‘三义’，第一个含义是三兄弟的名字都带有一个义字；还有个更深的意思，就是这部戏说的是从兄弟情义到社会正义，再升华到民族大义。

”而东北，正是重情重义的一片黑色热土，伴随着《乱世三义》的热播，一幅大处泼墨、小处工笔的壮美热血颂就呈现在观众面前。

当然，自古以来，多有“盛世出昏君，乱世出枭雄”之说，从《乱世三义》剧情看，各义的成长，确实要感谢那个千疮百孔的年代，是时事的造化与变迁，给了众多准英雄们轮番登场的机会。

当然，东北广袤的黑土，养育的纯血性的汉子，是华夏真爷们的聚集地之一，他们生性豪爽，一碗烧酒结拜就是一生的手足情深，也是意料之中，那种豪爽与真诚，在当年的中国版图上，并不多见。

论一代枭雄功与过《乱世三义》20日开始在天津、安徽、河南和黑龙江四卫视同步播出后，不出战台烽意料的收获如潮好评，但有关其中的创作内蕴，也越来越勾起大家的兴趣。

据悉如今微博论坛的网友都开始探知剧作背后的故事，特别是有关本剧所吸纳的诸多历史上有关张作霖的往事，被认为是以戏说的形式，为东本军和张作霖“翻案”之作。

当然，对于“翻案”一说，导演并不赞同，但为这位曾经的“东北王”立传，却有其实。

战台烽在追看过多集之后，慢慢寻找到一些端倪，说出来和大家分享。

首先，有关“三义”，虽然在剧中被分成了三个角色，但其实可以视为一个复合体，就如我们拜佛会看到三生佛一样，前世、今生和未来，综合了有关“义”的全面性解读，三位一体，概括的是千万血性东北汉子的综合性格特征，有概括的意义。

有关主角，黄海波扮演的唐子义，是剧内三义中，戏份最多的一位，这位贫苦出身的草莽英雄，与张作霖身份传说极其相似，故事中又融进了大量张作霖旧闻传说的桥段，没有理由不相信，其实唐子义就是经过影视艺术加工过的张作霖。

众所周知，历史记载并非全面而客观，通过史实的笔录，可以让历史人物更加丰满可信，也可以为历史人物正名，而在国人眼中一直口碑不佳的张作霖，更需要有历史真相来客观呈现。

而内部探寻的消息，也验证了这样的猜测，以真实历史人物为题材的创作，不可避免会受到诸多的限制，用化名和替身，当可更好的保全剧作的生命。

《乱世三义》根据历史的真实，为主人公们安排了两个性格发展的背景：一是张作霖为争夺中国最高统治权所表现的整军经武和穷兵黩武；另一个是张作霖与日本人既斗争又妥协的双重表现。

正史与传奇共同打造出故事上最接近史实气质，而包装又免疫力强大的《乱世三义》。

历史浩渺如烟，功过自有人评说，但还历史人物一个最接近真相的记载，同样是善莫大焉的好事一桩。

第一次写影评，只怕是有些支离破碎的嫌疑，比不了豆瓣大家，浅谈一二： 　　1.此片结局令人心碎，不是往常的圆满，是破碎中的破碎，兄弟三人有过反目有过误会，可磕头拜把子以后，都在彼此生死关头出现在兄弟面前。

唐子义是灵魂人物，可让我最感动的却是谷仁义，他懦弱、现实、粗枝大叶、怕媳妇、一肚子坏水，用妻子佟赛男的话说，“一转眼珠子就一个坏主意”。

他结婚多年没有儿子，为了传宗接代，背着媳妇娶了本想放鸽子的大妮子，帮大妮子去救母亲，然后终于有了儿子，被妻子发现以后进退两难，迫于妻子彪悍，只能将金宝送到妻子身边抚养。

他的人生是没那么有骨气的，不像唐子义一般有驴脾气，他是靠大舅哥佟永功起家的，所以他对妻子万般忍让，他可以容忍大舅哥对自己的呼来喝去，也可以和叶青林这般败类和和气气的说话，他的行事没那么犀利，他的小心思仅仅是能有个儿子，最好再某个一官半职什么的。

生在那个年代，是他的机遇，也是他的悲哀，假若生在我们这个年代，我想他的生活会很平淡也会很容易，有一份糊口的工作，有个能生娃娃的媳妇，不求大富大贵，老婆孩子热炕头就是他生活的全部。

可世事弄人，他生在那个战乱的市时局里，动荡不安的社会，决定了他只能为了生存而舍弃某些信念。

　　2. 他很真实，他一开始就不是英雄，是陪衬，是笔者为了烘托剧情而发出的枝桠，假若换个剧名，他的有无还真不好说。

　　他是我们每一个人，他有我们每个人都会遇到的烦恼，他是现实到不能再现实的我们，想有个家境殷实遮风挡雨的小房子，有属于自己的妻儿，高一点的理想是有一天能出人头地。

他没想过成为英雄，那离他的生活很远也很虚幻，他不是唐子义，不能为了赌一口气舍弃物质的种种，也不是索智义，不能为了才华和抱负放下妻小，他是谷仁义，名字里的“仁“字决定了他是为情而困的，他的心中妻儿是第一位，兄弟也是第一位，他无法为了妻儿舍弃兄弟也顿不会为了兄弟牺牲妻儿，所以他很纠结，也很矛盾，他不知在这国仇家恨前面该如何取舍。

他的痛苦也是来源于此，国家大义是距离他很远的，他的内心很中国也很农民，没有受过更多的教育，没有索智义那般好的家境，他勉勉强强的长大了，内心深处渴望家庭和温暖。

直至最后大妮子的死去，鸿儒的自绝，断绝了他求生的心，他是多么喜欢生活啊，有了儿子又有了闺女，大妮子是那么称心，佟赛男也不像过去那么蛮横，所以谷仁义的心里是满足的，国仇家恨没有消灭他内心对家庭的渴望，一双儿女更是给了他崭新的生命。

　　在他的身上我仿佛看到了自己的某些部分——求稳求安的小民意识，演员演得很形象也很真实。

那是中国人长期以来的一种心态，只要没有触动我的根基或者说根本性利益，我就可以活下去，哪怕糊里糊涂不明事理也不要紧，重要的是活下去。

　　陈胜吴广起义是因官逼民反；项羽刘邦反秦也非一日觉醒；反清复明的好汉多半还是明朝官宦子弟而非草根群众。

换言之 ，不到万不得已，中国人不会揭竿而起。

我们是多么隐忍的民族啊，对外如此对内亦如此。

我们是平民，是草根，遇到高帅富亦或是白富美时，受了委屈也会逆来顺受，我们不愿招惹事端，我们担心一旦闹大将会被背景硬权位高的对方搞的无法生存。

可一旦被更草根的阶级骑到头上，愤怒将不可控制，“此等人物也敢欺辱于我？

”，于是拳脚与口角竞相出击，对方落败则我们的怒气全消，连同在前者处产生的挫败感和无力感一并获得宣泄，我们又能够快活地过日子了…… 　　我们心里都有一部分怯懦，这部分在遇到棘手问题时，会让我们退却，直到退无可退时，方才放下一切揭竿而起。

13年3月3日，“三”好佳期，传奇大剧《乱世三义》终于拍马赶到，在北京台打响了来自关东枪声，黄海波继《永不磨灭的番号》之后再度化身荧屏铁血汉，不再是奇招妙计打游击的欢乐英雄，而是血泪交织的乱世情枭，上来就是家破人亡，血海情殇，一连串的虐心大戏，让许多眼窝浅的观众泪眼婆娑又直呼痛快。

《乱世三义》的故事有一多半来自原型人物——史上最著名“胡子”张作霖的发迹史，有几分章回体小说《关东演义》的味道，不是肤浅的解构那些震撼东北乃至中国近代史的大事迹，而是老少咸宜的以改编人物——黄海波饰演唐子义为主线，围绕他从猎人至土匪再至东北军军官的传奇人生，与两位义兄，妻子与情人，以及几位夙敌之间的恩怨情仇，展开苦难交织、血泪淋漓的写实人生和内心世界，用曲折细腻的情节、栩栩如生的人物，重现近百年前关东风云，也打通了传奇、抗战、爱情、家族恩仇等多种类型的奇经八脉。

和其它抗战剧只侧重战斗凶猛不同，《乱世三义》极尽揪心扯肺之能事，描绘了一幕幕虐心场景。

黄海波饰演的关东穷猎户唐子义的平静生活在开篇前三集便被撕得粉碎，想娶青梅竹马的叶玉珊，却无奈叶家豪横成性五百两银子才“卖人”，想抓住土匪“杜三枪”拿赏金做聘礼，却被捉进山寨，好容易和两个义兄弟逃出生天，却得知父亲被叶家逼死，想报仇，却被叶家少爷一枪打得命悬辽河，可能是嫌这样还不够，无路可走的玉珊竟然和唐子义的义兄索智义结成了夫妻。

唐子义从快活的猎户变成辽河的“浮尸”，其内心承受的苦痛远远大于身体的伤痛，正可谓男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处，连番的重击，让唐子义这样的关东硬汉都悲从中来、泣不可抑。

黄海波以往被观众非常熟悉的作品，特别是年代背景相近的《新上海滩》《永不磨灭的番号》，都是铁骨铮铮的硬汉形象，无论刀口上舔血的江湖人物还是枪林弹雨的抗战英雄，都能不失硬派演技高手的自信和豪情，《乱世三义》却大胆的把硬汉生生按进了苦难的辽河，让唐子义在爱情、亲情、兄弟情和家国情的熬煎下脱胎换骨。

关东，历来是谱写传奇史诗的沃土，古老的北风，呜咽的辽河，历尽风霜的黑土地，述说着关东男人的豪情与担当。

“三义”的故事才刚刚开始，随着剧情的深入，寄身兽医刘家的旧伤新爱，旧情人的他日再相见已是覆水难收，三兄弟的各自为营难免经历拔枪相对，当唐子义在土匪圈闯出“鬼见愁”的名号纵横关东，直到投入东北军却还要忍受日军的暴行，在铁蹄和刺刀面前咬碎钢牙，种种国恨家仇，无异会带来越来越狠的虐心表现。

近期“劣作”、“神作”频出，给抗日剧画上了污点，而作为《黎明之前》《媳妇的美好时代》等优质剧的导演刘江的新作，《乱世三义》由黄海波、田小洁、张晞临、任正彬、童蕾、陈丽娜一众老将新兵全力辅佐，国内泰斗级编剧俞智先老先生呕心沥血打磨剧本，担起了给国产剧正名的重任，而事实证明，《乱世三义》也确给抗战剧争回了脸面，一夜之间成为了国产抗战题材的新标杆。

　　《乱世三义》咋听起来很古典，实则与桃园结义相去一千七百年，讲的是清末到民国的故事。

三个名中带“义”的异姓兄弟唐子义、谷仁义和索智义，在历史的变革中始终如一根绳上的蚂蚱，生死与共不离不弃。

他们虽然不像大人物一样是乱世的主菜，至少也是乱世里的一把葱，够辛辣、刺激。

　　这也是导演刘江继《黎明之前》后，再度浓墨重笔描摹兄弟情深。

《黎明之前》中除了吴秀波和林永健这对生死与共的兄弟，张晞临、任正彬与吴秀波之间演绎的办公室兄弟情亦是重彩一笔，主辅线实力派齐发力共筑了《黎明之前》强悍群戏矩阵。

《黎明之前》可贵之处在于，它以细腻工笔绘制跨越政治立场的情愫，而《乱世三义》的可贵之处则在于，在奔腾呼啸的历史岔道上，三位“义”字当头的兄弟始终拧成一股绳，像一根柔韧的筋腱，粘连起业已柔软的民族节守。

　　导演刘江显然是个恋旧的汉子，他的戏总有几个固定合作的演员，早前是姜武和胡军，而今是吴秀波和黄海波。

《乱世三义》来了个《媳妇的美好时代》与《黎明之前》的超时空嫁接，将黄海波与张晞临、田小洁齐头推到了步云山草寇的香堂。

结义金兰的同步，也将张晞临等一干《黎明之前》小荷才露尖尖角的黄金配角，一气推上了国产剧坛的主席。

　　黄海波自打借刘江都市轻喜剧《媳妇的美好时代》蹿红之后，一度以谐趣风格俘虏观众，这次在《乱世三义》却遭张晞临篡权，插科打诨的使命均被“二哥”谷仁义没收，黄海波转而负责倔强戏分。

张晞临在《黎明之前》中饰演的齐佩林不乏睿智熟男的风趣，这次在《乱世三义》中更是主导喜感，尤其与李丽虹饰演的佟格格之间原汁原味的生活情趣，更为全剧绷上了一条欢愉的辅线。

　　谷仁义虽不及老大索智义那般有城府有心机，也不及三弟唐子义那般耿直莽撞，但却以其圆滑世故的面目混得如鱼得水。

家里与佟赛男如胶似漆，还有外室大妮子温柔贤惠，添丁进口续香火。

虽说这“二哥”的幸福指数最高，而且个性现实、诡诈，但每到关键时刻却不含糊，半点都没曾退缩过。

从最初步云山上结义，差点被杜三枪打死，到而后为救索智义而冒死与唐子义怒向佟永功，都彰显了其大义凛然豁得出去的阳刚一面。

尤其是“九一八”事变后，他与弟兄们宁可上山落草为寇，也不愿背负耻辱之名入关，更是颇具英雄气概。

最后的生死关头，平日里插科打诨的“谷二哥”摇身一变成了最义气的“关二爷”，表现出极强的个人血性与胆识。

　　几位主演在喜剧上的功力毋庸置疑，但喜剧不过是迎合观众的调味品，仍然无法掩饰全剧渗透浓烈的时代悲情。

故事中三兄弟跨越清末到民国数十载，从草莽结义到抗官府、洗冤耻、锄豪强、拼日寇，生死玄关走数遭，主要使命一方面展现“九一八”之前东北大地上的中日恩怨，另一方面则在于导演和编剧个人“义”的情结，即兄弟情义、民族大义、人间正义。

“九一八”前后东北土地上固然是一片大地悲歌，草民的个人大义在民族苦难面前的挣扎是何其孱弱，而“义”字对于百年变迁的中国，更是某种业已流失的悲悯记忆。

　　编剧俞智先年逾古稀，历时三年打捞淘砺，试图将文化蕴藉与家族记忆搓揉，其间不乏经宗社党复辟、郑家屯、奉天刺杀张作霖、郭松龄反奉、柳条湖事件等历史真迹，剧本创作算是规矩。

而对于《黎明之前》后的刘江来说，《乱世三义》也是很用心的一部戏。

《乱世三义》给演员留下表演空间依旧，将会是黄海波又一部讨巧之作，抑或是张晞临等一干实力派二线演员的出位之作。

本文刊于2012年1月5日《京华时报》A34版http://epaper.jinghua.cn/html/2013-01/09/content_1961123.htm

是那拨黎明之前的人，加上个黄海波，谷仁义很出彩，叶青林也够可恶，有时候还负责搞笑一下……就跟他们之前的齐佩林、孙大浦一样出彩，这俩我最喜欢，大哥有时候有点酸腐，三弟总憋着股狠劲儿，叶玉珊太纠结。。。

电视剧还是前半段精彩，故事够跌宕起伏，后半段就差些了。

当然最后一战很精彩！

结尾又回到开始的地方，兄弟情义太催泪！

《乱世三义》正在上海热播，只觉得这原本是指剧中名字分别带个义字的三兄弟，也就是索智义、谷仁义、唐子义这哥仨。

话说这几位自第一集在林子里合伙下套打老虎开始就已经曝光了一个鲜明的讯息，那就是在剧中这哥几个自始至终就是把脑袋系在裤腰带上玩心跳的。

自打步云山上在土匪们的枪口下誓言同生共死，冲着大槐树磕头拜把子后，这往后的几十集可就没少让观众们陪着他们提心吊胆。

他们躲过土匪们的刀斧、进过地方豪强的圈套、上过清廷的法场、挨过汉奸恶霸们的黑枪、犯过东北军的军法、闯过大帅府也抗过命，光在日本人眼皮底下就死了N多回了。

虽说血溅五步，命悬游丝，可是三兄弟一直就这么甘守诺言同生共死，真是让人唏嘘感慨，只觉得古时桃园结义在民国初年被再现，大情大义上绝不含糊。

可一路追剧追下来参看，才知道这三义并不是单指这不离不弃的兄弟情义，其中还有着社会正义与国家大义这一说，整部剧也正是在这三个层面里展开的创作。

三兄弟能同生共死，绝不只是兄弟情分这么简单，而是在合力捍卫着后面的两重理想层面，一不让奸佞得逞横行于世，二不让家国蒙羞民族受辱。

这么一通重新的戏剧结构，这乱世三义可就不再草莽江湖了，也渐渐脱离了简简单单的热血构架，而是升级到了较为宏大的时代框架与社会框架里，变得大气蓬勃。

当然，自古以来所谓的大义都得有些大代价，轻则一条性命，重则株连九族血流成河。

整部《乱世三义》一直都在悲情路线上延展，其实也正是在顺着这个规律把这个“代价”论调放大，直至经营得极致甚至是有些极端。

所以，这个悲剧的圈套越发蔓延，把三兄弟去其二，又把三人的媳妇、儿子、女儿、朋友全舍掉，促成了结局的一个感天动地的大爆发。

这个过程太悲情，几乎让人有些承受不了，泪点几乎是排山倒海式的涌来，让人无法抵御。

相信不少看过全剧的人都会有此感觉，这过程太过虐心太难受了。

极致化写人写事儿，更加极致化言情，在《乱世三义》中最最让人牵绊的其实还不是三兄弟的生死离别，而是哥几个之间与女人们的那点错乱的情事。

大哥娶了弟媳，恋人变身大嫂，这边亲儿子相见不能相认叫了几十年的叔，那边则是替人家养了媳妇再养大儿子可还是受累不讨好。

唐子义一生困于情中却让妻子受了几十年活寡，索智义一生陷于情中则甘做了几十年的光棍。

这哥们情义与男女情愫，真真切切是太虐心，太拧巴。

说道数十年，就得说说《乱世三义》这漫长的时间跨度，全剧剧情横跨清末至民国的数十年，三兄弟草莽结义抗官府、除豪强、洗冤屈，再一起拼掉性命抗击日寇侵略者，可谓是揭秘了自九一八之前在东北大地上的中日恩怨，也就是全国抗战全面爆发之前，在长达数十年里中日的仇怨与摩擦事实上从无间断。

值得说道的是，全剧串联起一系列真实的历史事件作为叙事背景，比如郑家屯事件、奉天车站刺杀事件、日侨闹市欺人被惩事件、皇姑屯事件等等，依托这些事件，全剧还原一个真实的历史氛围，升华成了一种任何编剧都无法构造的那种写实的力量感，而剧中三兄弟与身边的一系列卷入风波的人，其实都是嫁接了很多真实人物的命运，在特定的戏剧环境里浓缩到了几个人的身上，所以，他们的一张面孔其实代表着许许多多的历史亲历者，是一种集中化的写照，这样方能彰显他们的悲情命运，还原一份历史的厚重。

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