约会～恋爱究竟是什么呢～

在朋友的安利下花了一天时间看完了约会，本来是冲着长谷川去看的没想到对女主超级有共鸣，前半段觉得脚本的那种价值观碰撞很精彩，后半段觉得对恋爱的定义的诠释真是说到了心坎，特别是「恋爱中痛苦大于快乐，恋爱并不等于幸福」这点实在是太认同了看到最后一集哭得不行，是因为明白其实自己也是个恋愛不適合者，只知道傲娇死要面子，无法控制自己的情绪产生自我厌恶，进而恐惧跟对方在一起，但其实又不是真的讨厌对方只是觉得无法做回自己很不爽全身不对劲，开心和心动确实最开始也是有的，但是随之而来的更多的是痛苦，然后每次结局都是逃避但电视剧果然还是fiction，现实中的恋愛不適合者往往到了最后就会逃避，只是一个就已经这么没有希望了，更何况两个凑在一起，这样两个人最后能走到一起真的是奇迹，是只有在fiction的世界中才会有的事もう疲れた、恋愛なんてするもんじゃない。

やっぱり一人の方が楽だ。

結局そう思って逃げてしまう。

そうね、恋愛なんて全然楽しくない。

今でもそう思う。

たとえ相手を本当に好きだとしてもダメだ。

恋愛になると、自分本位でわかままで理屈の通らない人間になり下げてしまう自分がどうしても嫌なんだ。

そして今でも時々あの人が夢に出てくるよね。

まったく笑える話だ。

今でも好き？

って聞かれたら答えはもちろんノーだ。

でも悔しさがいつまでも残ってる。

なんで自分はうまくできなかった。

なんであの人にもっと優しくしてあげられなかったって自分を責め続ける。

私ってやっぱり恋愛不適合者だ

这真真是我看过的最春天的电视剧了。

很多人在吐槽结局，我进来说说自己的看法吧。

其实编剧大人一开始借男女主的嘴说出来的质疑恋爱的观点，并不是他的最终看法。

他铺垫了这么多，把两个看上去不可能恋爱的人折腾的翻来覆去，就是为了肯定爱情。

诚然，爱情是什么，谁也说不清楚。

是“语言对性欲的美化”？

听上去好像很对但是又不全然是这样。

人的本质是孤独的，人们孤零零的出生，孤零零的死去。

但人也是一种社会属性的集合。

虽然孤独无法避免，但在某些时候会被片刻的亲密消解。

不能因为快乐短暂而觉得快乐不重要。

事实上，正是因为稀少，所以弥足珍贵。

我们因为与他人相遇，相知，我们有了新的社会角色，我们是儿女，是父母，是妻子和丈夫，是助理或者总裁。

因为有了他者，方能成全我们新的身份，拼合我们的人生。

爱情是最妙的一种亲密关系。

它基于荷尔蒙力比多，但又远比此复杂。

它时而如狂风骤雨吹枯拉朽，时而如春风化雨润物无声。

它存在于城市的钢筋铁骨，也存在于乡村的袅袅炊烟。

它在文人墨客的诗词中层峦叠嶂，也在贩夫走卒的闲谈里险象环生。

然而谁都不能精确的定义什么是爱情。

尽管我们有无数的爱情小说无数的爱情电影，我们还是没法说清楚爱情究竟是什么。

因为每个人对爱情的理解和体验都是不同的。

而正是因为爱情的参差多态，它才显得那么动人。

所以，编剧大人让看似奇葩依旧的男主女主重新回到第一次约会的地点，他们的对话好像还是不近人情，依然没有什么Romance可言。

但实际上他们之间的亲密关系早已今非昔比，他们在恋爱的过程中完成了对自我的审视和对他人的理解。

他们清楚知道自己是谁，想要什么，需要什么，能给彼此什么。

想要的正好是自己需要的，而对方想要的正好是自己可以提供的，这也许就是爱情最好的状态吧。

遇到那个可以和自己分食同一个苹果的人，遇到那个可以和自己只赏一颗樱花树的人，你最好握紧这个人的手，在这个温柔的季节里多留一刻。

每当一部特别喜爱的剧完结时我就会陷入近乎失恋的情绪。

在下一次邂逅来临之前精神生活暂时失去寄托，没有动力迎接周一升起的太阳。

反复观看，撸遍剧评，浮想联翩，为又发现了某一细节设置处的小巧思或体会到了作者的另一层深意而暗自雀跃不已。

《约会》，作为一部描述社会“边缘人”的喜感话痨型恋爱剧，熨帖地符合了包括鄙人在内的众多宅男女及恋爱不适症患者的三观，毫无悬念地在开赛10分钟之内成功俘获了我的心。

趁血还未冷，趁脑洞还未关闭，我要写下几点对本剧的（过度）解读，献给编剧大人、主创和真爱CP党们。

关于编剧。

古沢良太是一个有态度的编剧。

他的目标似乎真是要通过剧本传达思想。

观点清晰明确，不屑采用“和稀泥”的手段笼络大众。

本剧的结构就是一篇标准的议论文。

剧名即为论题，每一集从不同角度逐层深入提出论据支撑论点（在每次可以捅破窗户纸之际轻巧避开，留待最后总结陈词），从正反两个方向进行论述（用拆CP实践之失败作为反例证明男一女一之间going on的是真爱），最后抛出论点：恋爱与一切世俗评价标准无关，恋爱是两颗相契的心灵之间的引力，恋爱是我懂你的伤痛和脆弱，我懂你的美好，我尊重你的生活方式，我想让你变成“你”心中更好的自己。

恋爱是“你的出现让我开始觉得人生不是那么索然无味”（by巧），是“无论痛苦抑或不幸，若没了那个人，便失去了生活的意义”（by依子）。

恋爱是我们或许都平凡渺小，但有你相伴，我不再害怕面对这个世界。

关于CP。

一个是小半生熏在文学艺术里，满身书卷气，一颗玻璃心的男人。

不读不美的文章，拒绝丑陋的事物。

文学梦破灭，乍临职场，惊诧于现实的野蛮冰冷，多年文学修炼培养出的敏锐及时地跳出来帮他一眼看透了生活的残酷，原来生存需要用牺牲尊严和自由来换取。

从而绝望，退回到只有爱与美的文学世界，甘于贫乏的物质生活。

一个是小半生流连在数理逻辑构筑的王国里，用规则和定理解释一切事物，没有有效渠道向外界传达情感的女人。

数学家梦碎，多年科学训练培养出的分析判断力及时地跳出来帮她做出了最适合自己的务实选择，成为一枚WGZ的国家公务员（中外皆同）。

在这里感慨一句，看来一个有才的不谙世事的理科生比一个同样有才的不谙世事的文科生就业前景多少还是乐观些。

现实虽然无奈，两个人却始终心无旁贷地凝视着理想世界里最高的山峰，竭力保持着灵魂的纯粹。

两个受挫的理想主义者相遇了，他们单纯又傻气，他们矛盾又统一。

这样两个人，如果不能相爱，一定是发生了诸如车祸、失忆、兄妹、卖身救父等天崩地裂惨绝人寰的事件。

而制造这种桥段的编剧估计也正在盘算着移民韩国（或某国）寻求更好的发展机会。

本人变态地认为男女主在游艇上承认自己是奇葩，约会很痛苦，然后相视一笑的时候就已经对彼此完全心动了，从此本人笑对各种反转。

必须承认，男二女二，尤其是男二，都是美好的存在。

看到英气热血的男二，本人整个人都感觉清爽了。

但是，很不幸，男二女二是被无良编剧作为助攻和反例证明辅助线设置的。

两人分别被男主的感性文艺范儿和女主的凌厉诡谲招式晃了眼，交往之后才明白和丫无法沟通，慷慨转身，蓦然发现咱失恋二人组颇为投契，貌似可以发展一段良缘。

好人有好报啊。

嗯，这是个团结的剧，友谊的剧。

有人评说男二演技浮夸（也许是真的），本人倒是觉得用在这里恰到好处。

男二的设定是颇为单一和脸谱化的，需要演得相对夸张。

女主的心里从未在男主和男二中间进行过真正的挣扎，编剧和导演也压根儿没打算对男二进行什么走心的分析，这完全不是本剧的火力所在。

如前所述，该剧是议论文，加入与证明论点无关的事实是要扣分的！

在看男二的两场哭戏时我彻底笑趴。

这不是演员的失误，编剧就想在这里让你笑好吧！

哭点根本不在这儿啊。

有人说男女主与男二和女二交往后都往正常人的道儿上混了，纷纷习得各种技能，如：不具任何功能性的时尚捯饬方法、唱K等。

这多好啊？

然而，如果这些技能对男女主毫无意义怎么办呢？

一个人穷尽一生所能学到的知识也只是恒河中的一粒沙。

我们为了在这个社会上生存已经练了不少千奇百怪的招式，剩下那一点点气力就用来做些自己认为有意义的事吧！

对于那些不懂但也没有很想懂的东西就不必懂了吧！

本人脑补的男女主交往细节如下：一个晴朗无风的午后（妈呀！

），一只窝在桌边看书，一只趴在桌上解题（此处必须是地桌，四周能挂棉帘的那种），渴了喝杯“等分茶”，累了用张“按摩卷”，无聊了坐着电车四处逛逛，有樱花的时候就赏樱，没樱花的时候就去电器店或中华街，心中温暖踏实，不知岁月长。

这难道不是有意义的生活吗？

关于人造人009。

很喜欢这场戏。

为坚持做自己的男女超人点赞！

为一脸坚毅地骑着小绵羊向前冲并把时速保持在50公里内的女主倾倒！

相信那黑夜中疾驰而来的机车的头灯一定照亮了男主的心。

我认为女主就是男主的理想女神组除以四：美丽、坚定、智慧、善良。

关于“病因”。

对于男主变宅的原因过于肤浅没有说服力的观点，本人尊重地表示不能同意。

试想，我们生命中的阴影有都少是由满地狗血的事件造成的？

难道大多不是被一个眼神、一句话、一个动作刺到了心里最脆弱的地方，伤了自尊，毁了自信，辜负了期望，像流感病毒在不经意间就击中了你，让你的内心涕泪交流。

更何况是男主这样纤细敏感具有较高洞察力的人。

如果编剧端出什么雷人理由来我倒要鄙视他了。

关于车票。

个人认为编剧安排车票梗并不只是想表明“有缘千里来相会”这么简单。

每天在公共场所缠着爹妈要这要那的熊孩子多了去了，凭什么女主引起了男主的注意？

因为他看到了她对真理的热爱，这种感觉他也有，所以他理解这个古怪的女孩子，愿意帮她。

简单说，他们是一种人，他懂她！

时隔二十一年，两个人都没有变，依然单纯执着，虽然是缘分让他们重聚，但使他们最终走到一起的还是两颗澄澈的心灵之间强大的引力。

本人更愿意相信这是编剧对所有单纯美好的人们的祝福。

关于苹果。

我在短评里说编剧这厮肯定读过红楼梦。

贾母的一句“不是冤家不聚头”在宝黛的心头萦绕不去，之后两个人和好拉着手儿哭。

这个场面被编剧用另一种方式神还原了。

在被众人当头棒喝“恋爱是修罗场”之后，两个人哭着啃苹果，拉着手kiss，亚当夏娃结下了一生的缘分。

无论是演员实际年龄还是剧中人物设定这俩人都是老大不小的了，可看到这一幕我心里还是浮现出了“两小无猜”这几个字。

纯爱果然无敌啊！

极爱巧在接过依子递来的苹果时坚定地连咬两口的画面。

不知这是编剧的设计，导演的安排，还是演员的发挥，但可以肯定的是这绝对不是无意为之。

一个不脑残的主创会利用剧中每一个细节传递信息，绝对不会允许毫无意义的片段出现。

依子羞涩忐忑地伸出橄榄枝：“你愿意和我陷入这爱情的泥沼么？

”巧用双倍的坚定回答：“我愿意就这样陪你一直沉下去”。

这爱情“奇葩”得太美好。

关于契约。

俩死心眼儿在确认彼此的心意之后决定“重走革命路”。

景物依旧，怪异依旧，心境却已大为不同。

继续老调重弹“不以恋爱为前提的婚姻磋商”。

然而，之前的磋商是在“不知有爱”的懵懂中发展。

而现在的磋商却是在“明知有爱”的觉悟中进行。

二者天差地远。

这是男女主让我赞赏的地方。

两个喜爱思考的人，即使在恋爱中也不放弃对爱情艰巨性以及持久性的质疑和探讨。

我们对恋爱都太陌生，而爱情来得又太猛烈，美好得不科学，那就让我们制定规则，以便在爱情消失，婚姻无法继续的时候，能够体面收场。

此为“科学发展观”。

在此隆重推出本人珍藏的另一对高难度嘴炮型情侣档，《澡堂老板家的男人们》中的尹京和浩俊。

（唉，本人如果在工作中也能这样神驰八荒，旁征博引该有多好！

）在那部剧里，一对冤家也在几轮磋商后达成婚前协议。

虽然事情大多数时候并不像预期的那样发展，而这些协议大多最终也不具有可操作性，可对于一些人，确实需要事先设定心理承受底线才能放手去爱。

关于樱花。

山坡上独立一株樱花树兀自开得烂漫，一如主人公难以被世人欣赏的爱情。

但是没关系。

亲爱的，让我们再赏一会吧，这只属于我俩的，来之不易的春天。

甜死人的节奏。

本次恋爱笔记到此结束。

期待下一场邂逅，也期待与用心有才的编剧大人重逢。

2015.3.25终于撸完全剧，也将对每星期一次的恋爱暂告“拜拜”。

本以为最后一集也会像《问题餐厅》一样烂尾，因大团圆的结局实在没太大的新意。

还好还是把好奇心放到了最后，最后一集还是让人看得热血沸腾。

尤其是那长篇大论搭配着斗鸡血的音乐，简直高能，大笑已是止不住了。

不得不佩服古沢良太，把这么多长台词斗争到最后，让我享受了这么好的一部日剧。

两个性格迥异的人，却有一个共同的标签“特立独行”。

一个理性得夸张，一个感性得无能。

事实证明，人太极端，就会被人当怪物来看待，竟连普通人习以为常的恋爱都要来研究。

只是，虽说恋爱是件平常事，不会的人也特么很多，至少基数大了，即使比率再低，也还是有不少活人不会恋爱，比如说本人。

整部剧，从第一集到最后一集仿佛是一场辩论赛，男女主角是主辨，和周围人辩论，恋爱到底是什么？

特立独行的人的想法和一般人的总格格不入，但最后发现恋爱不需要固定的格式，方式可以不同，感情其实都一样。

只是旁观者清，当局者迷而已。

恋爱不必计较太多，也不必着急恋爱的到来，更不必要去刻意感受或研究，因为它来得悄无声息，甚至到你还没来得及发觉。

这部一路辩论，一路逗逼到底的电视剧向我们诠释着那些有非正常思维的人类的生活与想法与恋爱。

尤其是长谷川饰演的“高等游民”，尽管他放弃做社会人的缘由多少有点牵强，但是他的“高等游民”生活却着实令人羡慕，尤爱那个堆满书籍与电影的阁楼小房间，确是每个文青心中的理想家园。

生活仅剩对书籍与电影等精神层面的追求，应是最幸福的状态。

许多人都想如此包括本人在内，却都没有这个勇气。

好在，最后人们都接受了这种“高等游民”的独特生活方式，“每一种生活方式都该被尊重”，这是这部剧最感动到我的地方。

总之，真的要感谢能编出这么多长篇大论的古沢良太，还有要背诵这么多长台词的杏和长谷川，还有又一次搭上好作品顺风车的芋头。

感到悲伤的时候，去看海；孤单独处的夜，也去看海——by司山修司 活着，啊，是一件多么难以忍受，奄奄一息的大事业啊——by太宰治 苦难的过去就是美好的到来——by歌德人生本就孤独——by赫尔曼.黑塞 孤独是拥有卓越精神之人的命运——by亚瑟.叔本华

在没有恋爱之前，我这个单纯的学统计的理科生固执的以为，所谓恋爱啊，不就是一个概率论的问题麽，你总会在一个恰当的时间，恰当的地点遇到一个恰当的人，然后就安安稳稳开开心心打打闹闹的谈一场风花雪月的爱情。

喏，我每次都这样轻描淡写的告诉我身边的朋友们。

这其实就是一个简单的概率问题嘛。

他们也总是不屑一顾的说，切，你是个连恋爱都没有谈过的逗比，理论永远都是比实践慢懂不懂啊，等你恋爱了再来教育我们吧？！

然后一转眼，朋友一个个都领证买房了，我仍旧是一个人活得没心没肺的。

巧先生比我要宅，可是我也和他一样没事的时候喜欢在家里看书，看各种各样的小说和散文，我喜欢大刘的三体，喜欢廖一梅的犀牛，也喜欢加西亚的百年孤独·······每次和男生聊到这个话题往往总是接不下去，大概被人家默默的贴上了'文艺青年"的标签，我并不是一个死宅，我有自己的工作，在这么偌大孤单的城市里可以自力更生，我可以活得很快乐，这种快乐满足来源于我经历的每一件事情，读的每一本书，做的每一道菜，看的每一部电影，走过的每一条路。

可大多数时候别人总不这么认为，“女孩子总是一个人嘛，孤孤单单的有什么好的？

”这就是大多数人的想法。

就好像巧先生作为一个高等游民，想要傍一个富婆一样，“这是不对的”大多数人也是这样想的吧。

于是我去了几次没有成功的相亲，心情就和薮下小姐每次瞪眼的那种状态是一样的。

我为什么要面对这么多无聊的事情，尴尬得非得我做不了自己才行。

第一次看到薮下为了约会对象做了那么多枯燥可笑的数字调查时，自己就忍不住的哈哈大笑起来，因为知道自己好像也曾经做过这么傻傻的事情，以为和某个人去过同一个地方，生日在同一天，有过某种相同的感受，喔，好像真的遇上了知音了，就duang的一下觉得，恩恩，妈蛋我是不是真的遇到了命中注定啊！

然后紧张的不得了，生怕错过了什么似得。

只是。

只是后来逐渐发现，这其实还是一个随机的概率事件，我们每天和那么多人擦肩而过，每时每刻有那么多人再做着同一件事情，或者会有同样的感受，活到我这个年纪的人，多多少少都会有着各种各样重复的人生经历和感悟。

我之所以遇到你，其实也只是概率而已。

我总是给自己灌输这样的思想，久而久之，并不是变得更死宅且不相信爱情，虽然我不同意编剧在结尾表达出“完全的开心才不是恋爱，恋爱中是烦恼多过开心”这样的思想，但有一点我还是赞同，在最后薮下小姐和巧先生，哭着跪着祈求他们实际上并不喜欢的人接受自己的时候所要表达的意思，那就是以一颗怜悯之心，珍惜自己以及心爱之人的人生。

这是我到现在所能够理解到的，最最现实，并且最为美好的感情。

作为从来还没有拉过男生手的我来说，看完这部剧后并没有改变什么自己对于爱情和婚姻的看法。

约会恋爱到底是什么？

我想大概每个经历过的人心中才会有答案。

而此刻的我写下这些，也只是小小的希冀，在未来，ta可以健健康康的来到我身边，这样就够了。

我想我不羡慕春有万紫千红，最后一幕里，巧拉着薮下的手，一起看樱花。

因为我有你。

古泽良太用月九爱情剧的壳，为我们说了一个很严肃的三观话题：我要用自己的方式在这个世界里活下去。

在第九集谷口巧说出自己当年求职活动的遭遇之前，我一直以为这部剧是在说“要尊重别人的活法”，着重教育客体。

直到阿巧说出自己当年在求职活动中附和面试官，即便人家嘲笑自己的爸爸，自己也只能呵呵傻笑。

阿巧意识到其实他无法面对虚伪的自己，没办法像别人一样成为圆滑世故的人，不能扮演社会中职员的角色，所以干脆一退到底，躲进自己家二楼的神圣领域，从此不和外界交流。

多数人认为他这是啃老，但编剧古泽大神告诉我们，谷口巧其实只是想做自己。

如果走入社会，就要把自己变成适合他人的自己，为了不断获得他人的认可，不得不忍气吞声、点头哈腰、随声附和，随着结识不同的人，自己也要不断改变，可能上一个自己刚被打磨好，换了个上司自己就要回路再造。

打个比喻来说，本来自己是一条鱼，活着活着，就变成了羊。

日剧一向语不惊人死不休，一月档的《约会恋爱为何物》播出后，颠覆三观的台词就在网络论坛上引起热议。

男主角谷口巧是一个啃老族，终日以读书为乐，交际困难，靠年迈的母亲养活，宣称自己是昭和时代的“高等游民”。

和女主角约会时，也坦言母亲年事已高，所以想要找一个像她这样的国家公务员作为新的寄生对象。

作为一个35岁的青年，四肢健全，有工作能力却在家啃老是男主角最惹人非议的一点。

因为我们所接受的教育告诉我们，辛勤工作，赡养父母，这才是一个孝顺子女应该做的事情。

那好，我们现在来设想一下，如果男主角自食其力过活，他的生活方式还有任何值得指摘之处吗？

曾经看过一本散文集，作者在书中坦言自己难以与人交往，工作几年后辞职回家闭门读书，靠给杂志写稿维持生计，没车没房没女友，银行存款从没超过一万块。

只有在书中，才能得到真正的快乐。

如果男主角是这样的生活方式，有任何错误之处吗？

或者说，如果男主角的母亲非常富有，也愿意被“啃”，他还会被批判吗？

并非没有这样的先例，有一位古希腊戏剧家就过着类似谷口巧的生活。

不同的是，他继承了一大笔遗产，有资本不出去工作赚钱养家。

只是在读书之余写了一些戏剧，才作为戏剧家而名垂青史。

现在，把条件推到极致，假设一个人有足够多的财富，无需为生计发愁，不打算要孩子，父母的赡养也不成问题，他有权支配自己的人生吗？

这并非完全是空想，眼下，就有一个切实的案例。

最近，一条“上海一对夫妇提前过退休生活，每年只花两万块”的帖子在网上引起热议。

这对夫妇年过四十，不打算要孩子，想要提前享受人生。

他们有三处房产，700多万资产，按照目前的支出水平，如果没有重大变故，度过余生应该算是绰绰有余。

评论里有很多激进的回复，说不要孩子就是自私、怯懦、不孝，不思进取，自甘堕落，诸如此类，不一而足。

有些人呵，平日自诩开放包容，一旦别人的行为不符合他们的价值观，就忍不住跳起来批斗。

我想政治不正确地小声说一句，如果我在四十岁前能赚够七百万，我也愿意这样混吃等死。

但是，基于目前的状况，这个个案不可复制。

毕竟大多数人还只是在温饱线上徘徊，何谈其他。

还有评论说，夫妇俩不喜欢交际，一定是心理阴暗扭曲。

个人觉得，这样说的人一定没读过太宰治的《人间失格》。

对特定人群来说，人世只会给他们带来无尽的痛苦、恐惧。

好巧不巧，《约会恋爱为何物》的主人公就是这样一个人。

剧集的结尾，谷口巧向众人坦白他成为啃老族的原因——大学毕业后，去父亲曾经工作过的出版社应聘，面试官毫不客气地奚落他的父亲，并和同事们一起哄笑，一副若无其事的样子。

主人公先是一愣，随即附和着他们笑了起来，那明显是极其不自然的假笑。

面试结束后，他坐在路边长椅上，看着人来人往，每一个人都那么优秀，想着自己永远也成为不了那样成功的社会人，忍不住失声痛哭。

在很多人看来，这算哪门子的理由。

毕竟，在这个社会上，逢场作戏太过司空见惯。

如果人人能都像他这样，社会还怎么发展。

这就是问题的关键所在，个人是否有自由意志，决定成为一个怎样的人？

弗洛姆在《逃避自由》里批评了大众和心理学家都站在社会的角度去评价一个人是否健康——只有那些，能够符合社会需要、参与社会再生产、承担起养家责任才是健康的人，反之与社会不合拍的人就是无价值或者说不健康的人。

因此，如果站在人本的立场去思考这个问题就会发现：一个能适应社会的“正常人”往往不如一个能实现人的价值的“精神病患者”来的健康。

所以，从某种程度来说，越是成功的“社会人”，越是远离真实的自我。

随着社会进步以及价值取向的多元化发展，所有人都从一个模子里刻出来的模式俨然已是明日黄花。

集体主义的黄金时代已经远去，新世纪是一个凸显个性化的时代。

新一代的年轻人们追求的不再是共性，而是各自独特的个性。

但是，从目前的情况来看，个性发展与传统价值观的冲突远未停息。

诚如马克思所言，人是一切社会关系的总和。

我们从小也被教育要努力上进，热爱集体，做一个对国家、对社会有用的人。

但是，这些教育里面唯独没有做自己。

毕竟，做自己是社会价值观的非主流，而越是脱离主流的人，越是活得艰辛。

做一个成功的社会人固然不错，但是，如果某些人天生就适应不了这个社会，又该怎么办呢，也应该按照既定的成功模式去努力吗？

被主流成功学价值观裹挟着的人，当真具有自由意志吗？

看了六话就写评论，被打脸的概率很高，只能就已经播出的胡言乱语几句。

借用了一个老掉牙的小清新标题，请见谅。

有个段子说，美剧是刑侦题材讲警察如何破案，医疗题材讲医生如何看病；日剧是刑侦题材借刑侦讲人性之恶，医疗题材借医疗讲人性之恶……虽然表现“人性”已经成了当下（什么时候开始的呢？

）评论一切文艺作品的最方便的标签，我以为这个段子还是适用于本剧的：题材虽然是恋爱，但却不（全）是关于爱情的（这句好象是废话）。

本剧的副标题是“恋爱究竟是什么呢”——换句话说，它呈现的是恋爱本身，而不是在默认大家都知道“恋爱”、“爱情”是什么的前提下讨论什么才是“好的爱情”——门当户对？

彼此尊重？

男女平等？

这些乱七八糟的措辞都是建立在大家都明白“恋爱”意味着什么的基础上的。

所以在第一话的结尾，男二号对于“不以爱情为基础的婚姻”感到匪夷所思的时候，人们通常默认的对于恋爱的观念就遭到了拆解。

所以（！

），让我开门见山地说：认为这部剧的“核心价值观”已经在第一话和盘托出，认为它的教导就是“婚姻不过是一纸没有爱情的契约”，就根本没有进入这部剧，甚至离题万里。

这部剧的出发点我认为因此是：让人们从截然相反的立场——没有爱情的婚姻这一可能性——出发，从头思考究竟什么是爱情。

作者的做法有点像“置之死地而后生”，通过刚开始破罐破摔的设置，让通常仅仅被默认的、因而也容易遭到歪曲的关于爱情的观念（“爱就是不问值不值得”、“喜欢一个人不需要理由”……）逐渐上升到主题层面，上升到意识层面。

可一旦上升到意识层面，对“恋爱”的探讨必然涉及其他主题。

（想象一下相反的例子：“找对象么就是要钱多的/胸大的/颜好的，这不废话嘛？！

难道你喜欢穷逼/丑逼？

”——问题如果以这样貌似不言自明的二元对立的形式摆出来，那确实让人无言以对。

）谷口巧是一个“人间失格”般的宅男，不过和太宰治的主人公不同，他没有在人前装模作样的“道化”，没有圆滑的处事之道，更不善于找对象。

他熟读文学，幻想自己能写出夏目漱石那样的作品，可终于不得不承认失败。

他承认自己不是个天才，但并不承认自己是个废宅——高等游民不是废宅。

但在外人看来，他就是个废宅，一个渣男。

房子、车子、票子，要什么没什么；相比之下，男二号除了没有女朋友（当然，在现实中这是否可能是另一回事），各个方面都碾压谷口巧：事业成功，处事成熟，仪表堂堂。

薮下依子看不上他，真是脑子坏了。

——确实，在很多人看来，女主角是一个不通人情世故、谢耳朵似的人。

写到这里，可以预感到，作者在这里抛下了一个很强烈的诱惑：让我们把男主角和女主角概括为“废柴文科男”和“奇葩理科女”吧！

等等——在“文科男”和“理科女”的概括里，如何放下“高等游民”这个范畴？

这么一问，我们马上会得到这样的回答：呵呵哒，“高等游民”什么的，不过是渣男的自我标榜而已，反正文科男都是这么恶心。

也许吧，没有比这种合理性算计更对的了：就像依子的姑姑说的，一边是优秀阳光的青年，一边是啃老族，哪位更好？

你说你会做家务？

那你做做看啊！

这位姑姑说得太对了，无比正确，世界是她的，应该为她点赞。

事实上，很多观众已经这么做了：当谷口巧做出“真·年糕汤”的时候，不少弹幕忿忿地说：让男二号也试一次！

谷口巧在各个方面都输给男二号，不错；但让我们问这样一个问题：在各方面都注重数值、将一切都量化的依子，为什么看不出男二号有多好，却和谷口巧相处到现在？

（请别用“因为这就是恋爱啊”来回避，这部剧讨论的就恋爱为何物。

）刚开始的时候，依子与谷口巧约会，完全是因为被他在征婚信息上填的几个数字吸引——可这一吸引人之处也在第一话里就烟消云散了。

如果认为依子代表的是将一切都量化、合理化的生活方式，那么为什么在恋爱问题上她却不奉行这个原则？

——相反，如今很多自视“正常”的男男女女，反而不依不饶地将恋爱量化：对方的身高得是多少、体重多少、收入多少，有没有房、有没有车。

据说这是“门当户对”。

那么是为什么？

或者换个问题：依子到底是不是“理科女”？

如果这个说法指的是她的专业，那么是的；如果这个说法同时包含着一种价值判断——一切以可量化为准绳，那么她不是。

依子原来的理想是继承母亲的志业，可最终发现自己没有能力成为母亲那样的数学家。

和谷口巧一样，依子知道自己不是伟人。

但也因此，他们的共同之处是：他们都知道什么是真正值得追求的、高尚的价值。

虽不能至，心向往之——因此他们都已经向生活妥协。

无论是解不开的数学难题还是夏目漱石的文字，都值得他们为之付出最大的努力；也只有在这样的层次上，只有面对知识之树上最高的果实，他们才甘愿承认失败。

真正可宝贵的东西，和工资地位之类的东西，其间有云泥之别。

谷口巧的“高等游民”的生活很容易将人引入相对主义：例如说，你有你的生活方式，我有我的生活方式，两不相干（这也是他的自我辩护）。

但值得注意的是，这一相对主义只是他开始“高等游民”生活之后（！

）的自我辩护，是结果不是原因。

原因是：在认识到自己的界限、知道自己无法企及的境地之后，选择妥协。

但妥协的方式截然不同：一个选择了宅在家里，另一个选择了一份平凡但稳定的工作。

也就是说，比起谷口巧，依子对失败的承认更加彻底。

依子固然不认同谷口巧的啃老生活，但她并不瞧不起他：那么，剧里面谁在瞧不起谷口巧呢？

是他的母亲吗？

是他的两个朋友吗？

是依子的父亲吗？

都不是。

瞧不起他的，是依子的姑姑，是男二号。

他们是日常生活的赢家，或许在现实生活中很多像他们这样的人确实做到了赢家通吃，但戏中他们在依子这里碰壁了。

不是因为依子这个“奇葩女”脑子不正常，而是因为对于选择“与生活妥协”的她而言，男二号无论事业有多成功，都算不上什么了不起的事情。

见过阳光的人回到洞穴，无法分辨墙上的影子哪个更妖娆。

依子想要找个对象结婚，是因为不想让父亲为自己担心；换句话说，虽然她明白数学家的生活是值得过的生活，并且明白自己只能选择妥协，但她不太明白：“洞穴”的生活并不是一无是处。

与依子不同的是，同样选择妥协的宅男谷口巧，其实始终懂得“洞穴生活”中有幽微的光：他从小就送给父母圣诞礼物，而且装作母亲烧的菜很好吃的样子。

他对人温柔善良，但流行的社会标准将他逼到了自己的阁楼里。

是的，谷口巧是一个怪物般的存在：他令人感到不安，人们很容易用“啃老”、“渣男”（但这个词究竟是什么意思？

）、“废宅”将他打发，但他对母亲的爱、他年少时便表现出来的对友情的重视，都是无法被普遍化的、无法被量化的、无法被社会主流价值观公式化的善，柔弱却温暖。

他只能生活在自己的洞穴里，因为本来用以表达他的善的语词——亲情、友情、真诚——早已被社会通行标准拿去包装“主流价值观”了。

谷口巧没有在剧里对母亲说“我一直爱你，妈妈”，没有对助攻的队友说“有你们在真是太好了，朋友”；相反，他始终表现得非常被动。

有人可能会说：那么，你认同谷口巧的生活方式？

——如果这么问，那么答案肯定是否定的。

有些问题没有满意的答案，是因为提问的方式错了。

对依子来说，重要问题不是他的生活方式本身，甚至不是他结婚的意图，而是两个人能否过有意义的生活。

什么是“有意义的生活”，如果不是从事数学的话？

依子并不明白。

与之相对，生活在阁楼里的谷口巧能洞悉深深埋藏在日常生活（那么多的客套、那么多的势利、那么多的歧视、那么多的空洞的交际……）底下的幽微之光。

他无法将之诉诸文字——否则他便可以成为文学家，而不是生活上的相对主义者。

可能会补充。

日剧总是那么写实，本剧的男女主分明就是真实的我们。

渴望完美而日常恐婚的我们，被职场上的激烈竞争打击到的我们。

为孩子牵肠挂肚，付出所有的我们的父母。

让观众感同身受这就是本剧成功的原因。

朴实的对话分明就是日常的再现，男女主由互相排斥嘲笑转为理解包容的心理历程又是那么熟悉，剧中的人物面临的困境也是大家苦苦挣扎的现状。

感谢全体主创为我们带来的这部良心作品。