野良神

野良神由安达渡嘉同名漫画改编而成，动画第一季由骨头社（BONES）制作，于2014年1月5日播出，全部12话，并有两集OVA。

第二季仍由骨头社制作，于2015年10月2日播出，全部13话外加2话OVA。

我看过动画与漫画。

个人还是蛮喜欢的一部作品。

我认为野良神总体质量还算不错，关键个人看着比较舒服。

剧情方面，野良神很成功的在剧情中融入了搞笑日常以及暖暖的小片段，尤其由于在故事背景设定方面的夜斗的流浪神的设计，让剧情始终笼罩着一层悲伤的气氛，这也使得暖心的情节更加令人感到温馨。

缺点也同样在剧情方面，剧情整体的发展并不太新颖，关键情节关键故事设定有时被草草一笔带过也使得剧情在感觉上总差了点意思。

人物性格设计方面，很成功的塑造了夜斗这一形象，女主日和的塑造个人认为也算是比较成功的，可是有时为了塑造女主导致剧情略显狗血。

其他人物也还不错。

bgm与骨头社的制作也算是十分良心了。

内蕴方面，我认为野良神并非一部战斗热血的番剧，而是一个爱与被爱的故事，神明也会像人一样有着情感。

作品本身也是这么一部感性的作品，这注定使它不能理性的去分析一些逻辑与剧情，所以作品可以带给我们轻松与感动，却很难带给我们感触。

作品中也鲜有哲理性的情节与台词。

总体来说作品在思想深度与剧情上存在薄弱，不过漫画情节有着更进一步的发展，但漫画尚未完结，一切有待观望。

最近在朋友的推荐下看了野良神，追番的过程中渐渐发现动漫里处处藏着日本历史/传统文化的影子，比如日本神道教八百万神之说，毘沙門天的由来，“神堕”与“换代”等等，就想写下来。

今天就先说一说毘沙門天的大House与各司其职的众“神器”日本飞鸟-奈良时代，天皇为了集权，进行了大化改新，全面仿照唐朝制度进行改革，其中一项就是依据中国的三省六部制设立了八省。

其中，式部省、民部省、治部省、兵部省、刑部省这五个省为“外省”，相当于中国的六部。

除此之外，日本还多了三个省（“内省”），即大藏省、宫内省和中务省。

这三个省其实就是从天皇原有的家政机关演变来的。

- 大藏省，源于日本固有的“藏部”，负责管理政府收支以及天皇日用品的制造。

- 宫内省，负责管理皇室的私房钱和地方敬献的各种贡品，以及皇宫内的门卫、厨房、保洁等具体工作。

- 中务省，源于天皇部民中原有的“史部”，代天皇拟稿写文告，相当于秘书处。

和中国不同，八省内外有别，重内轻外，外五省加起来一共14个部门，人员只占全部的1/4。

而内三省有32个部门，从账务，图书，绘画，到膳食，木工，造酒等等不一而足，工作人员占八省的3/4。

日本繁杂庞大的“内三省”，其实并不是皇室独有。

日本的贵族高官都有类似皇室的庞大家政机关，迷你版的内三省，有属民为其服务。

如奈良时代日本著名的政治家长屋王，即疫情期间名句“山川异域，风月同天”的作者，其家政机关足有一千人左右，分属不同的“司”和“所”，分工极细，就像铃巴是毘沙門天的花匠，陆巴专门负责医药一样。

但与动漫中毘沙門天出于好心收留众神器不同，历史现实社会中的主人与属民，贵族高官与平民，庄园主与农户，是剥削与被剥削的关系。

日本贵族传统源远流长，阶级意识深入人心，贵族势力庞大到常常能架空皇权。

大化改新曾试图通过“班田制”来均分土地，打破阶级。

但因为种种复杂的原因，“班田制”渐渐流于形式，大化改新也随之失败，生产资料又重新逐步集中到了贵族世家的手中，庄园再次林立高耸，仆从佃户又开始忙碌劳作。

同时，贵族们为了保护资产，催生了“武士”这一角色。

日本武士诞生之初，就相当于动画里毘沙門天各种可以用于战斗的“神器”。

不过枪杆子里出政权，后期武士渐渐走上了政治舞台，不过这就是另外一个故事了。

野良神影评2-毘沙門天与七福神

好与坏从来都是相对概念，3星的原因只是与同类型其他动漫相比，这番不管是人设、情节、口盾、音乐等等方面都要显色逊色。

例如，同是BONES的《黑之契约者》的逻辑就更紧凑，中心思想也更深刻与哲学；更不用提绿川幸的《夏目友人帐》了，一样的妖怪类动漫，《野良神》完全没有那种让人想流泪的感动；难道要把它归类到萌系恋爱类？

那就更没得比了……缺点：1、主题不清晰；2、 明显为了讨好低龄群体的耍帅的卖萌，中二得莫名其妙；3、一共12集，每集的分工不明确，递进生硬；4、请注意：从主角嘴里说出来的不叫伏笔！！！

观众自己隐约在情节里察觉到的才叫伏笔！

优点：1、夜斗挺萌的，二得那部分才是本体（一直想要一个这样的男票）；2、小正太内心挣扎的桥段不错，青春期的小鬼嘛3、女主卖肉的次数太多了！

如果这也算优点的话……哎，还能不能纯洁地观赏动画片了？

总结：1、希望第二季的情节展开能挽回羸弱的剧情；2、很快会忘，不会再看第2遍（这是验证一部作品是否给人留下深刻印象、值得让人回味的重要指标）；3、可能是因为我长大了，也就变得挑剔，无法被轻易感动。

长大真可怕！

银桑说：二十多岁的人，差不多也该告别JUMP了！

对于动漫，我决定等他告别的时候，我就告别！

嗯！

“你能注意到我？

”“对啊！

你穿着奇怪的运动服，不注意都难。

”——安达渡嘉《野良神》大家好 我是小白说起神明，一直是寄于人思想中敬畏的存在，日本的八百万众神，从人类的愿望中诞生的神明分别掌握着不同的职责，倾听或者完成人类的愿望。

不同的神明依照信仰人数的多少被分为有名神和无名神，有名神由于信众广泛，所以有自己的神社以及神籍，而无名神如果想不从世界上消失，就必须不断的完成人类的愿望来维系他们的存在，夜斗就是其一。

汝为有缘人，亦我所爱之人。

——《野良神》

本作名为《野良神》，野良在日语中以平假名“のら”表记时，有流浪、居无定所的含义，表明了夜斗现在所处的状态，而神则表明了他的身份和职责所在。

《野良神》不同于以往的作品，主要区别在于，以往的神魔类作品往往是完全原创的内容设定，而《野良神》则选择建立在日本现有的神话传说的基础上进行大幅度的世界观设定。

说到这里就来说说日本的创世神话吧，虽然日本神话史号称有八百万众神，但是这只是一个概念数罢了，我们所熟知的日本神话的最高位的神明就是天照大神，也就是太阳神。

不过，根据日本《古事记》的记载，天照大神其实还算不上最早的神明，在日本的神话史开天辟地的神明叫做天津神（让我想起了天津饭），天津神所代表的就是宇宙运行的最高法则，在那之后又诞生了许多没有形体和性别的神明，这些神明被人们称之为独神。

在这以后大概过了七代才有了存在性别的的古神，不得不说，相比很多国家，日本的神话史还是十分复杂的，就冲着这个八百万众神的数字，就是挺造势的。

而故事的主人公夜斗则属于在这八百万众神中数不上数的存在，夜斗作为一个没有神社供奉的神明，一直是居无定所，甚至饱餐不定，这也导致自己手下的很多神器也纷纷跳槽。

但是，即使面对如此境遇，夜斗也一直怀抱“希望受万民景仰”这个伟大理想，大概这就是这部动漫最吸引我的地方吧，但是回到现实，他还是那个随时可能被人们遗忘而消失的神明，他也会为此感到不安，而一直试图改变这种情况。

让我印象十分深刻的一次是一歧日和为其制作出专属的迷你神社，夜斗感动哭了起来，感觉他那时候像个孩子，也觉得真的好暖，他在打消不安的同时也在高天原获得了正式的神籍。

这一瞬间也是我一直以来最喜欢的动漫瞬间之一...不得不说，《野良神》这部动漫的故事掌控度比较不错，而且有完整且较为严谨的时间观，才造就了这样一部优良的作品。

《野良神》由日本漫画家安达渡嘉创作，安达老师还在这部动漫正式连载后评论道：“这是我阔别十月的新连载，请大家多多关照，这部作品我想在天国的河岛正老师也能够夸奖的吧！

”（河岛正老师为之前与安达老师合作的原创作者，2010年因肝癌去世）漫画作品在之后由骨头社改编，于2014年正式播放，不得不说，这部动漫在播出后的热度还是很大的，特别是夜斗这个角色在2016年第二届bilibili动画角色人气大赏活动日漫区燃王。

这部动漫我在过去几年间我看过的次数应该已经足足超过十次了，真心不错的骨头社佳作，与你共享！

《野良神》作为一部讲述人与神的动漫，首先，它便向我们展示了一个关于人神关系的世界观。

不同于传统的“神创造人”的观念，在《野良神》这部动漫里，神是依托人而存在的。

神从人们的愿望里诞生，并服务于人，倘若人不再有求于神，并且忘记了神后，神便会由此消失。

此外，女主虽然是一个普通的女中学生，但很多关键时候都是她救了身为神的夜斗。

这种突出人的设定，毫无疑问是对于传统“神至高无上”的观念的突破。

其次，日本妖怪题材的动画作品众多，在对妖怪“人化”的处理上手法已经成熟，并且“人化”后的妖怪深得人心，不少以此为题材的动画取得了巨大的成功，例如宫崎骏的《龙猫》和绿川幸的《夏目友人帐》。

不过，在《野良神》中，妖怪又回到了“要吃灵魂”、“诱人产生邪念”的单一扁平形象。

按理说，这种老套的设定是无法满足观众的娱乐需求的，但实际上，在泛滥的妖怪“人化”作品中，妖怪的邪恶形象回归从某种意义上说也算是给观众换换口味。

加之，《野良神》中这种妖怪是由人邪化而变来的设定，是对妖怪既定存在设定的一种创新，也暗藏着妖怪其实是人性的另一面的世界观。

最后，《野良神》这部动漫从名字就展现了日本古老的世界观——语言是一种有魔力而神圣的存在。

它有一个专有名词——言灵信仰。

“野良”实质就展现了言灵信仰中“对名字有强烈崇拜”的这一部分。

在《野良神》中，“野良”是指具有多个名字的神器，名字由主人赋予，而多个名字就意味着背叛，因此“野良”也是下贱的存在。

言灵信仰则坚持一个人的名字不只是一个代号，它是和“人”这个个体对等的存在；这种设定不单单存在于《野良神》中，在其它的日漫中也经常出现，例如《夏目友人帐》中妖怪与它们的名字之间的关系。

因此，名字既是祝福也是诅咒。

每一个人都是被他的名字所束缚着的。

一个人的名字是一个人的象征，定义了这个人是谁，而他所要做的便是一步步成为已经被定义好了的那个人。

这样的世界观听起来会让人有一种淡淡的哀伤，但实际上，它也构建了一个人和周围人的关系，即一个人存在的意义。

夜斗是我见过最不像神的神。

日和是我见过最靠谱的女主。

我为夜斗哭的最难受的一次是日和送了夜斗一个小型神社。

几百年来，夜斗从来没有过自己的神社，因为没有人会为以杀人而生的神造一间神社。

几百年前，在纷乱的年代，民不聊生，战争不断。

夜斗当时受人委托，杀了很多人。

如今到了21世纪的和平年代，没有了杀戮，夜斗这个以杀人为生的神要怎么活下去呢？

神活在人的信仰里，没有人会记得他这样一个神，他能活到今天已经是很不容易了。

小福说，神明收到神社，对神的意义非常重要。

收到神社就意味着被需要，意味着他人对神明的感激，是很了不起的荣誉。

夜斗还是小孩子的时候就想要一个神社，他也想成为一个被人爱戴的神，也想成为一个可以给人类带来幸福的神啊。

可他不像财神那样有文化，他只有一身武力，只会打打杀杀。

就这样跌跌撞撞得活了几百年，他才终于有了一个自己的神社。

他收到神社的时候嚎啕大哭，我也哭。

想着他终于不再是一个人了。

雪音对夜斗说，既然你只会打打杀杀，那你就去斩尽世上的妖魔鬼怪。

作为路标我会为你指引前进的方向，我会一直都在。

真好！

我也会一直都在😭😭😭😭😭

画面制作精良，色彩设计独树一帜，配乐新奇，声优阵容豪华，设定丰富有趣，人物性格生动...野良神显然是一部佳作，但是却称不上神作。

也就是说，这样的作品，值得一看，但不会让你再三重复。

既然如此，索性再说说野良神的制作公司BONES，其实BONES的日子并不好过，尤其是在业界不景气的今天。

所以，先姑且不论原作如何，我在野良神身上看到了很多BONES妥协的痕迹——比如声优的选择，比如剧情节奏的控制，甚至这个颇有些唐突的结尾。

我想，也许就是对于预算的精打细算和背负的振兴BONES的沉重使命，才导致了野良神不能够像预算无度的EVA或者放手一搏的幽灵公主一样成为神作。

但是，还是记得那个名叫雪音的少年的孤独和彷徨；那个名叫日和的女孩的善良和热情；以及那个“五元一次”的夜斗神的潇洒和决绝。

人是孤独的。

人创造出来的神也是孤独的。

有一种人，很会苦中作乐。

时间久了，他自己也搞不清自己究竟是乐天派呢，还是悲观到了极点反倒看起来像是乐观呢。

在别人眼里，他就像是个永远不懂愁苦的人，整天嬉皮笑脸乐呵呵，仿佛世界上所有事情都值得开心一下、庆祝一下。

但这种人心里很清楚的一点是，他能体会到愁苦，能非常深刻地体会到愁苦。

这种人，不会安慰人，因为他觉得安慰只能让一个人觉得自己更悲惨。

这种人，不会同情人，因为他觉得同情只能让一个人觉得自己更低贱。

这种人，不会哄逗人，因为他觉得人的喜怒哀乐来自于自身而不在于别人。

这种人，并不是铁石心肠，他也会关心人，只是用属于他自己的特殊的方法。

他会岔开话题，来转移别人的情绪。

他会打破局面，来缓解别人的尴尬。

他会用肢体动作代替语言，因为他知道很多时候语言都很无力、很单薄。

这种人的生活，时而清晰，时而混沌。

他最大的敌人是自己，所以他总是不断地思考、尝试、突破，不断地量变、质变。

他有时自信，有时自卑，因为难以看清自己，因为他看到自己总是在变。

这种人，不善于表达自己的内心。

因为多年的经历验证过无数次，绝大多数的表达都不会被人正确地理解和接受。

时间久了，他也就变的不太会表达，因为已经逐渐分不清如何表达才是更好的选择。

这种人，有他自己的执着。

为了能够贯彻始终这样的执着，他可以牺牲掉很多东西。

他看起来对这个世界不够友善，那只是因为他对自己过于残忍。

这种人，缺少安全感，因为长久以来的苦难，已经模糊了他对于安全的概念。

他既想要保护什么，又希望能拥有不需要自己保护的东西。

他难以奢求有人会在乎他，因为他深深地理解人性很复杂、很复杂。

如果你遇到这种人，如果你能看清这种人，可以给他些温暖，给他些认同。

你也许帮不到他任何，但却可以让他感受到世界的一丝丝阳光，使他在自我成长的道路上感受到的外界恶意消解一点点。

这种人能轻易将阳光转换为安慰和能量，这也是他能在世界中孤独生活至今的重要属性。

这种人不能怪别人不理解他。

因为他实在是太难以被理解。

这种人，容易给人一种印象：帅不过三秒。

但，这是真的吗？

注：图片均来自网络。

虽然女主也很可爱很真性情啦，但是我还是觉得夜斗和雪音的基情更带感！

永远帅不过三秒的夜斗哈哈哈，每次他俩的互动总让我想到兵长和小天使，虽然人设差别太大，但架不住我对卡米亚爱的痴迷。

剧情一般般啦，虽然不多好但是制作精良，长在身上的妖怪说真的还是有点吓人的，最后夜斗可是让我心疼坏了，这么忠犬的男人雪音你可要好好珍惜啊233333

一家三口？

在阿衷（某tx饭友）的安利下看了《野良神》。

第一季的播出时间是2014年，第二季aragoto15年随即推出。

算是叫好，B站评分九点多，骨头的、声优强大，考哥大辅润润，神谷娘娘配夜斗帅不过三秒'.'，梶裕贵配的雪音(但总觉得换一下更好🙊，毕竟是个傲娇）岩崎福冈的配乐太酷了！

基础设施相当牢固，建立其上的人物，剧情，核心思想，也还是挺棒的(抹掉眼角一滴泪）。

核心主角是「祸津神」夜斗，「神器」雪音和「半妖」日和（原本为正常人类）。

（类似巴巴麻麻和…鹅子？

）夜斗和雪音之间是神与神器的契约关系，夜斗和日和则是此岸与彼岸的共生因缘。

夜斗、雪音、日和，不太聪明的亚子两种关系的缘起和改变、夜斗和毘沙门天之间的纠葛支撑起了第一季的发展。

随后的第二季的主题可概括为被挑战的关系和探「黄泉」大BOSS初现(后续的发展应该是解开大BOSS身份以及夜斗具体的过往。

）三者之间关系的矛盾核心主要体现在两个方面，分别是唯一性和记忆。

雪音和夜斗之间的契约关系

被呼唤名字的夜斗作为夜斗的神器，雪音一直渴望得到夜斗的重视，并成为其唯一的神器。

神器，顾名思义即神的武器，神会因使用神器在斩妖时，变得更强大。

但神器的由来不同于神。

神是从人们的愿望中诞生，而神器则是被神选择的人类的死魂灵，没有被妖怪沾染的死魂灵。

两者相辅相成，是一种契约关系。

而契约建立的方式就是神赋予神器名字。

正如安倍晴明所说，名字是唯一的咒语。

夜卜即使有了契约关系，但雪音希望从夜斗那里获得的是唯一性。

因夜斗存在了百来年，不可能之前没有拥有过神器，他自然赋予过其它魂灵姓名。

就像开头的真喻，但因嫌弃夜斗太穷，所以请夜斗收回了赐予她的姓名，这样她才能去找新的主人。

由此得出，神器的名字应该是唯一的，即只有一个主人。

只有在前任主人与自己解除契约之后，才能找寻下一位主人。

而如果身上拥有多个神赐名字的神器就会被唾弃，称之为野良。

同样，使用野良作为神器的神，也被其他神所不齿。

恰好夜斗就是一个有野良的神。

这点一直是雪音和夜斗关系矛盾的核心。

(怎么越写越像女友纠结现男友和前女友之间的破事儿=_=）因为对唯一的追求，雪音需要承担担惊受怕。

这种担惊受怕可能不是因为对方，而是因为自身。

是对自己的怀疑，对对方的不信任，对没有参与到对方过往的嫉妒。

虽然很多时候这种感觉往往会被用于对「爱情」的形容，但我认为只要是对某个人产生了依恋，这种排他性都会或显或隐的出现。

而在夜斗和雪音的关系中，唯一性问题被放大了进行处理，成为关系矛盾的核心。

而最终，解决这个问题的方法也非常之简单，就是最终夜斗收回了自己曾经赋予野良的名字「绯」，雪音成为夜斗的唯一神器。

这时候，雪音才坚定无比的要成为夜斗的「道标」。

虽然此前，雪音已经愿意堵上「姓名」，即魂魄保护夜斗，但那种惶惑会时不时的探出爪子挠两下，然后被动摇。

但其实，这个解决方法很粗暴，就很像现男友表忠诚的一个举动，类似删除前女友微信这种？

(毕竟这部漫也确实很少女「我觉得」）名字是形式，很重要，但并不是一切。

问题的根源在雪音，想办法解决问题的却只是夜斗。

相当讨好女性观众的举动。

另外剧里的这个「唯一性」是单向的。

即神器只能有一个神，但神却可以拥有多个神器。

比如毘沙门天(太喜欢痴女姐姐了，私心存图） ^=^无法fu吸

日和和夜斗的共生关系 相助相识，神助人，此岸的日和却「救」了彼岸的夜斗。

第一次见，夜斗差点被货车撞到，日和为了救他，自己遇险。

夜斗为回报，让日和活了下去。

但日和体质发生变化，成了半妖。

自己发现后，希望夜斗治愈自己的体质，因而和夜斗有了更多交集。

在现代，夜斗第一次有了「此岸」的记挂者。

就像是甜头，尝了一口会想第二口，害怕失去。

因此夜斗担心，日和会像其他人一样，逐渐忘记他。

因此会频繁地出现在她面前，找存在感。

(太少女了....有必要吗……）有。

「out of sight, out of heart.」第二季，夜斗被「绯」带去「黄泉」的那段时间，日和开始慢慢忘记了夜斗。

(md！

去公园那段太虐了受不鸟。

但第二季结尾处表明，可能是大BOSS作祟）印象很深的是，日和见到雪音时，想起了夜斗。

后来日后为在小福家翻看自己日记的时候，她表示「明明之前写了那么多大家的事情」，但还是可能会忘记。

而忘却就是另一种意义上的消失。

「明明之前写了那么多大家的事情」，但还是会忘记。

日和和夜斗共生的连接点，是记忆。

关于对抗失忆这一点，喜欢。

第一季中，野良为了能够「争夺」夜斗，对日和采取是夺取她和夜斗的记忆。

不仅是这部番，和遗忘的对抗，总有一种「悲剧英雄」的行为，因为不可能做到「不忘记」，就像「失忆」这个梗不死，或者自认为对方应该记得自己的人，来一句「你是谁？

」总是硌人的。

之前在写周报的时候，看到关于wayback mechine的事情，觉得是向善的事情，而且这件事情特别重要，但又说不明白，为什么重要，后来问健飞，他让我看了《互联网的第一次失忆》，才明白无论对个体还是种族，明白了点为什么记忆很重要。

不论是随时会被炸掉的微博号，还是贴吧清洗，互联网记忆可能没我们想的那么靠谱。

但是我才从手写，换成了电子记录啊啊啊啊啊。

（记得备份）说回这部番，如上述，人类一旦忘记，神就会消失。

剧中，日和和夜斗的约定，是夜斗继续存在的理由，转变的理由之一。

(虽然没遇到日和之前，他也过得没毛病，只是不会更好。

）剧中另一处对记忆的描述在夜斗对小惠比寿的道歉，夜斗对「新」惠比寿说「我所认识的惠比寿只有他一个。

」神不会死，在神灭之后，只会再次重生，可惜记忆不会。

先代惠比寿，和夜斗共同战斗的惠比寿，存在于夜斗的记忆中。

（突然想到之前看石黑一雄的《莫失莫忘》）

剧中的其它角色之间的故事也挺有意思。

比如毘沙门天作为神，是否能够拯救所有她想拯救的人？

责任道德和能力的平衡？

卡兹嘛(忘记他的中文名了:-)）对真相的「隐瞒」真的是「坏的」吗？

「绯」对夜斗「共同坠落」的情感、惠比寿对妖灵的利用等等等。

《野良神》当然不是神作，因为卖萌耍贱成分重剧情后面开始疲而且确实很少女，三个⭐，其中一个是专门给op/配乐的。

但总的来说还不错。