妈祖

《妈祖》是一部反映妈祖生平事迹的神话励志剧，以渔家女林默娘从凡人蜕变成“海神”的历程为主线，通过30多个经典传说故事的改编讲述，力求还原一个可敬、可亲、可爱的圣贤妈祖形象，歌颂了妈祖慈善为怀、济世救人、惩恶扬善、伸张正义、护国庇民的大爱功德，旨在传承妈祖精神、弘扬妈祖文化，同时也以神话关照现实，倡导坚守民族文化的根。

　纵观影视，我敬仰戏里的各种好男人。

默娘的父亲，虽然也有重男轻女的倾向，却真是世间难觅的好男人。

默娘的丈夫，视死如归。

龙王的四王子陛犴，集忠孝善良于一身。

作为一个女人，我向往有这样的一个好丈夫；作为一个女儿，我向往有这样的一个好父亲；作为一个母亲，我向往有这样的一个好儿子!　　纵观影视，我欣赏戏里的各个好女人。

默娘的母亲，舍己救人。

默娘的姐姐，舍爱救妹。

我对默娘的敬仰，更是不容置疑。

　　人都是一样的，爱不可能只会爱一个。

谁都不可否认，随时都会莫名地爱上别人，包括我也不例外。

然而因爱乱了性，始终是上不了台面的。

最近一直在研究妈祖文化，深深被妈祖民俗文化吸引，于是找到了这个38集的电视剧。

跳着看完的，电视剧让妈祖的30多个故事和事迹形象化了，对于了解妈祖有所帮助。

刘涛演的妈祖，温柔善良端庄，的确很高大，演的很好。

但林默娘是由凡胎而成为海神的，编剧写成了神话故事，林心如的观音，也如她自身性格一般慈祥，好久没有看到刘德凯了，他是老戏骨了！

其它人物形象不敢苟同。

妈祖当上神以后需要借用王母的留音石。

开会期间当着众神的面直接开口要，说觉得稀罕想瞧瞧。

众神心想：你怎么能要领导的东西呢？

不应该，你错了。

王母在众神前需要展现领袖气度，于是借给妈祖。

妈祖下次开会就弹劾龙王。

龙王说：你有什么证据？

妈祖拿出留音石。

龙王的声音全部播放出来。

众神震撼：原来妈祖借石头是为了取证！

一般人还真做不来妈祖这套。

一开始顶着羞耻的目光要东西。

反正以后还有反转，不急这一时的面子。

况且如果私下借石头，没有众神看着，王母可能直接拒绝了。

所以妈祖这一手完全拿捏住了王母。

东海搞笑四人组——死夜叉，臭白鲨，嘉应，嘉佑。

（东海F4）蚌妃像玲花，桂花挺可爱。

北海龙王的头发应该和衣服一样是蓝色，剧里是黑色，这样不对。

蟠桃还能往家带给凡人吃？

第36集28分高里正和汪小凡同框，汪小凡明显和高里正不是一个演员，穿帮了。

二郎神杨戬每次妈祖上天找玉帝告状他都在，不是听调不听宣吗？

怎么还成天在天庭站班？

妈祖原名林默，世人尊称林默娘，宋初期清源军莆田县湄洲岛人，生于北宋建隆元年，公元960年三月二十三日，妈祖本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性。

她的大名在千年的岁月变迁中，不仅没有销声匿迹，而且成为了人们耳熟能详的“千秋不朽”、“万古流芳”（梁启超题天后宫联句）泽被苍生的天上圣母。

清源军那时为莆田人陈洪进管辖。

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。

妈祖曾祖父莆田人林保吉，参加北宋军队，林保吉参与了作战指挥。

妈祖祖父莆田人林孚，官居福建总管。

父亲莆田人林愿（惟殷，又作惟悫），宋初官任都巡检，但林愿却毅然辞官，归隐回乡， 在她出生之前，父母曾朝夕焚香祝天，就在这个孩子即将要出生前的傍晚，众人看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，异彩纷呈，奇光照耀得岛屿上的岩石都透出了颜色。

由此天降异样，所以，父母感到这个女婴生的非常奇特，自然也就倍加疼爱。

因她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，家里人都唤她林默。

关于妈祖，最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉谓：“世传通天神女也。

姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”同样的记载也出现于明代的《三裁搜神大全》卷四：“林默母陈氏，尝梦南海慈航，与之优钵花，吞之，已而孕，十四月始娩身得妃，诞之日异香闻里许，经旬不散。

”清代《古今图书集成·神异典》卷二八按《莆田县志》这样写道：“林默出生时，而地变紫，有祥光异香。

林默则满周岁时，在襁褓中看见诸神像，叉手作欲拜状。

五岁能诵《慈航经》，十一岁能婆娑按节乐神。

妈祖少年时，一日在家静思熟读诗书，偶见一怪异道人从门前过，心中顿悟，拜之为师，得‘玄微真法’。

故长大后，能通悟秘法，预知休咎，乡民若以病告，辄意。

”这些都是说她有生有异能，少年慕道，精于占卜，长于医术，为民解忧；成年后的妈祖，这些特点更是突出，立志普济众生， 坚决不嫁， 父母最终也都顺从了她的意愿，使她更能专心致志地做慈善事业。

由于平素精研医理，常为众人治病，教众人防疫消灾，也就赢得了大家的钦佩尊重，人们无一不感颂她的功德。

林默素来性情和顺，热心助人。

不图回报的为邻里乡亲们排忧解难，更是常引导人们趋吉避凶，预防海难。

邻里乡亲遇到困难，都愿意跟她商量，请求帮助，久而久之，林默大仁大义的事迹也就逐渐的传开了.生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。

湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石妈祖 【画像】，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。

她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。

987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。

这一天，湄洲岛上群众纷纷看见，妈祖同诸姐登高于湄峰之巅，告别亲人们之后，独自乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日之间，忽见彩云布合，人亦不可复见。

此后，航海的人又常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。

因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。

妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。

历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。

妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙（道观）。

祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。

1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。

至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。

可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。

湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。

经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祇，并对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响，被学者们称为妈祖文化。

2012年有一部叫《妈祖》的神话剧，这部电视剧开创了影视剧里「神女爱世人」的先河，在我心目中是当之无愧的大女主天花板。

因为它真正做到了将神“平民化”，一个诞生于民间的神，接地气又朴素的妈祖。

也让观众看到了妈祖完整的成长线，以及她在人情世故、儿女情长、家国大义当中的取舍。

刘涛饰演的妈祖给我留下了深刻的印象，至今听到妈祖救人时恢宏大气的的背景音乐，我还是会感动到想哭。

现在荧屏上抗战、穿越、宫斗戏泛滥，有这部戏为何不好呢？

至少由于特效的发展，神话剧较从前已大有进步。

至于剧情，本就是励志向上的民间传说组成，总不能狗血地新编许多三角恋无间道之类的剧情吧？

而民间故事的格局肯定是以正能量传达为主，几千年都如此，实在怪不到编剧头上。

不过这故事也有所暗指。

比如湄洲岛有了海神，灾难依然多多，海神救难的地区一直局限在该地区为主。

但天下之大，需要多少这样的神仙才管得过来呢？

现实上，有一位这样的神仙已经是人类福祉，如果没有，人间只好乱上加乱了，结局就是：我们没有神仙，所以我们困苦，靠天靠地靠当局都已经不灵光了。

这就是我们今天的现实。

我实在无法认同女主救的百姓的命是命，因为她做错事说错话而死的人的命，就不是命。

还有，以前那些妖怪要杀她，还杀了很多无辜的人，女主还原谅他们，所谓回头是岸，呵呵。

女主很圣母，反派没智商。

女主说她要救人，但是因为她死了很多人，她也说她以后不在海上救人，但是她还是去了，原来那些无辜死去的村民就是她救人的垫脚石。

最近我奶奶在看妈祖，天哪，这么尴尬且白莲花的剧简直太适合我奶奶打发时间了，连很少评论的我都忍不住打开豆瓣写它个一百四十字评论来吐槽两句，我真的很久很久很久都没看过这样一部让我听声音就能起鸡皮疙瘩的剧，粗糙的服道化，简陋的特效，聒噪的桂花，白莲花默娘，无脑的台词，尴尬的剧情，果真是万物皆可感化